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Jebuseus

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Osjebuseus(emhebraico:יְבוּסִי,modernoYvusiy,tiberianoYəḇûsî;árabe:يبسين) foram, de acordo com aBíblia hebraica,umatribocananeiaque vivia emJerusalém(cidade que haviam fundado) antes da sua ocupação pelorei Davi,narrada no livro deII Samuel5:6-9; oLivro dos Reisafirma que Jerusalém era conhecida comoJebusantes da ocasião. De acordo com certascronologias bíblicas,a cidade foi reconquistada por Davi em1003 a.C.,[1]enquanto outras fontes dão a data como869 a.C..[2]

Devido à vantagem militar que possuíam e à segurança garantida pelasmuralhasda cidade, também conhecida por fortaleza deSião,os jebuseus não foram expulsos durante a conquista de Canaã pelos israelitas, tornando-se então um território neutro na fronteira entre as tribos de Benjamim e de Judá.

Origem étnica[editar|editar código-fonte]

A parte daBíbliaconhecida pelosjudeuscomoTanakhcontém o único texto daAntiguidadeainda existente que utilizou o termojebuseupara descrever os habitantes pré-israelitasde Jerusalém; de acordo com aTábua das Nações(Gênesis,10), os jebuseus são identificados como uma tribocananeia,listada em terceiro lugar entre os grupos cananeus, entre oshititas bíblicose osamoritas.Antes dos estudosarqueológicosmodernos, a maior parte dosestudiosos da Bíbliasustentava a opinião de que os jebuseus seriam os hititas; o ponto de vista continua a ser sustentado por parte da academia, embora seja menos predominante.[3]Um ponto de vista cada vez mais popular, no entanto, proposto pela primeira vez porEdward Lipinski,professor de Estudos Orientais e Eslavônicos naUniversidade Católica de Leuven,alega que os jebuseus seriam provavelmente uma tribo amorita; Lipinski identificou-os com o grupo chamado deYabusi'umnumacartaescrita emletras cuneiformesdescoberta nos arquivos deMari,naSíria.[4]O próprio Lipinski nota, entretanto, que é inteiramente possível que dois ou mais clãs ou tribos possam ter partilhado nomes semelhantes, e que os jebuseus e osyabusi'umpossam ter sido povos diferentes com nomes parecidos.[5]Nascartas de Amarnaé feita menção a um rei contemporâneo de Jerusalém chamadoAbdi-Heba- umnome teofórico,que invoca umadeusahurritachamadaHebat;a menos que umgrupo étnicodiferente tenha ocupado Jerusalém neste período, isto implica que os próprias jebuseus seriam hurrianos, ou fortemente influenciados pela cultura hurrita, ou ainda dominados pela classe hurrita dosmaryannu.

Jebuseus mencionados na Bíblia[editar|editar código-fonte]

Melquisedeque[editar|editar código-fonte]

De acordo com oGênesis,o soberano de Jerusalém na época deAbraãoeraMelquisedeque,também umsacerdote.Posteriormente,Josuéaparece descrito como derrotando um rei jebusita chamadoAdonisedeque.As primeiras partes de seus nomes significam "rei"(Melekh) e "Senhor" (Adon), respectivamente, e a segunda parte,zedek,pode ser traduzida como "justo" (possibilitando o significado dos nomes de "meu rei é justo" e "meu senhor é justo" ); porém grande parte dos estudiosos bíblicos acredita que o termo se refira a umadivindadechamadaZedek,a principal divindade venerada pelos jebuseus (permitindo uma tradução de "meu rei é Zedek" e "meu senhor é Zedek" ).[6]

Existe alguma incerteza entre os estudiosos, no entanto, se o próprio Melquisedeque fora referido como jebusita, ou apenas como membro de outro grupo que dominou Jerusalém antes dos jebuseus - já que a cidade é mencionada comoSalem,e não comoJebus,nas passagens bíblicas que o mencionam.[7]

Árvore genealógica baseada emGênesis[editar|editar código-fonte]

Noé
Sem
Cam
Jafé
Cuxe
Mizraim
Pute
Canaã
Sidom
Hete
jebuseus
amoritas
girgaseus
heveus
arqueus
sineus
arvadeus
zemareus
hamateus

Referências

  1. p.262, Thompson, Jayyusi
  2. p.47, Kantor
  3. Jewish Encyclopedia;Peake's commentary on the Bible
  4. Lipinski, Edward.Itineraria Phoenicia, Orientalia Lovaniensia Analecta127 (Leuven: Peeters, 2004). p 502.
  5. Ibid.
  6. Peake's commentary on the Bible
  7. Jewish Encyclopedia

Bibliografia[editar|editar código-fonte]

  • Este artigo incorpora texto daEnciclopédia Judaica(Jewish Encyclopedia) (em inglês) de 1901–1906, uma publicação agora emdomínio público.
  • Kantor, Matis,The Jewish time line encyclopedia: A year-by-year history from Creation to present,Jason Aronson, Nova Jérsei, 1992
  • Thompson, Thomas L., & Jayyusi, Salma Khadra,Jerusalem in Ancient History and Tradition,Continuum International Publishing Group, 2003

Ligações externas[editar|editar código-fonte]