Kendo

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Kendo Toda Sensei (2010)

Kendo(emjaponês:Kiếm đạo,caminho da espada),quendô^{(português brasileiro)}ouquendo^{(português europeu)}é umaarte marcialjaponesa moderna (gendai budo), desenvolvida a partir das técnicas tradicionais de combate comespadasdossamuraisdoJapão feudal,oKenjutsu.

O praticante dekendôé chamado dekenshioukendoka.

Histórico

Ver artigo principal:História do kendo

Origens

No Japão, desde os seus primórdios, dentre vários armamentos, aespadavem sendo reverenciada. Isso se deve ao fato de haver muitas histórias relacionadas à espada, nos mitos e lendas japonesas. Além disso, as espadas eram ofertadas como tesouro divino aostemplosou recebidas como símbolo da nomeação de um generalíssimo.

O samuraiTakasugi Shinsaku,praticante do kendo.

Período Muromachi

Ver artigo principal:Período Muromachi

Por volta do ano de1350 d.C.o uso da espada japonesa deu um grande salto. A partir de1467 d.C.,por cerca de cem anos, o Japão passou por um período de guerras civis. Como consequência, a técnica de luta com espada foi estruturada sob o nome deKendo,ouKenjutsu,e surgiram muitas escolas que tornaram-se transmissoras desses conhecimentos, cada uma à sua maneira. Dentre as escolas da época, podemos citar as três mais tradicionais:Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu,KageryueChūjo-ryū.

O método de treinamento daquela época não usavaespada de bambunem protetores para o corpo como os usados atualmente. Cada escola praticava repetidamente suas técnicas na forma dekata,seqüencias de movimentos que visavam preparar os praticantes para enfrentar as mais diversas situações que poderiam vir a encontrar. O acúmulo de horas de treinamento fazia com que a pessoa pudesse parar o golpe próximo à pele do oponente. Em algumas escolas, esse grau de proximidade refletia o nível de desenvolvimento do praticante.

Período Edo

Ver artigo principal:Período Edo

A partir de1615 d.C.,com o sistema feudal já instalado, foi estabelecido o sistema de classes. Esse sistema propiciou um desenvolvimento especial, como algo próprio à classe guerreira. Por um lado, pode-se considerar que, recebendo a influência dozen-budismoe doconfucionismo,aprimororam-se as técnicas ao mesmo tempo em que ganhavam-se elementos morais e espirituais.

Logo, começou a ser praticado pelos guerreiros como um treinamento educacional que visava a formação do caráter guerreiro para a vida cotidiana e para as atitudes espirituais. Isso significava que o desenvolvimento espiritual, conquistado por meio da prática da espada, conduzia ao caminho da formação do ser humano, cujo objetivo era o ideal de elevar o nível espiritual de seu cotidiano.

Por volta de1712 d.C.,Yamada Heisaemon e Naganuma Shiro da escola Jikishinkageryu e Nakanishi Chuzo da escola Ittoryu, por sua vez, aproximadamente em1754 d.C.,propuseram protetores primitivos e, nos treinos de suas escolas, passaram a utilizar aespada de bambu,o que trouxe um formato dekendopróximo ao que conhecemos na atualidade.

Nesse método de treino, eram requisitados muitos elementos espirituais, que foram cultivados, provavelmente, como pano de fundo para a manifestação da técnica dentro do processo de treinamento e como usar de forma melhor e mais correta a espada de bambu. Como consequência, okendo,dentro do processo de treinamento de suas técnicas, desenvolveu a relação entre natureza humana e técnica, construindo, assim, as bases de uma filosofia dokendocomo caminho de busca para a vida e a existência humana.

Do início do fechamento do Japão ao mundo exterior, em 1639, até o ano de 1866, devido à contínua paz reinante, a necessidade de uso dearma de fogofoi abolida e o desenvolvimento desses artefatos interrompidos. Apesar disso, o uso da espada perdurou ao longo dos séculos. E como consequência de um caminho cuja técnica era posta a serviço da luta física, que punha em jogo a vida ou a morte,okendo,acabou por atingir um elevado patamar, cujo caminho visava a educação e a formação do ser humano.

Período Meiji

Kendo "esgrima" porYoshitoshi(1873)

Ver artigo principal:Período Meiji

Como resultado do povo japonês, que desde os seus primórdios, cultivou uma educação calcada no caminho da pena e da espada, okendose desenvolveu visando a formação do ser humano e propiciando o caminho do guerreiro. Toda a evolução desta arte marcial ocorreu na erafeudal,que perdurou por setecentos anos, terminando em 1868.

Com arestauração Meiji,como primeiro passo para a modernização, foram introduzidos muitos elementos culturais dacivilização europeiano Japão e a cultura tradicional, por um tempo, foi deixada em segundo plano. Em 1876, a classe dos guerreiros – os samurais – foi extinta e, ao mesmo tempo, a prática dekendonas escolas foi abolida, chegando esta arte marcial até mesmo a defrontar-se com o perigo da extinção.

Mais tarde, em 1890, okendovolta a ser praticado nas escolas como atividade extra-curricular. Em 1895, foi criada a Associação Dai Nippon Butokukai, congregando todas as escolas dekendo.Foi estabelecida uma política de difusão e de desenvolvimento da orientação desta arte marcial.

Entre diversos mestres e escolas envolvidas nesse processo de unificação dokendo(Kendo Renmei), podemos citar:

• Ono-ha Itto-ryū –Kagehisa;
• Shintō Munen-ryū –Watanabe Noboru, Shibae Umpachiro, Negishi Shigoro;
• Musashi-ryū –Mihashi Kanichiro;
• Jikishin Kage-ryū –Tokuno Kanshiro, Abe Morie;
• Kyoshin Mechi-ryū –Sakabe Daisaku.

Período Showa

Ver artigo principal:Período Showa

Com a derrota naSegunda Grande Guerra Mundiale por ordem do Comando Supremo das Tropas Aliadas no Japão, em dezembro de 1945, a prática dokendofoi totalmente proibida por ser considerada manifestação do ultranacionalismo pré-guerra e parte importante do treinamento militar durante a guerra.

Mas, em 1952, com a entrada em vigor do Tratado de Paz, okendocomeçou a trilhar o caminho da revitalização e nesse mesmo ano foi criada a Liga Nacional deKendo.

A tradição dokendonão permaneceu como no passado, adequando-se aos novos tempos e modificando-se para melhor adaptação à sociedade moderna, formando o embrião dokendocontemporâneo.

Origens no Brasil

O Brasil tem uma grande tradição na prática dokendo,devido, entre outros fatores, ao grande número deimigrantes japonesesexistente no seu território. O Brasil é o país que reúne maior número de imigrantes japoneses em todo mundo.

A história das artes marciais japonesas no Brasil, entre elas okendo,começa com a chegada dos primeiros imigrantes japoneses ao Brasil, em 1908. Inicialmente, okendofoi praticado individualmente pelos imigrantes e seus descendentes, principalmente nointerior do estado de São Paulo.

Em 1933, na comemoração dos vinte e cinco anos do início da imigração japonesa, os praticantes de judô ekendofundaram a primeira associação brasileira de judô ekendo,a "Hakoku Ju-Ken Do Ren-Mei".Desta época, destacam-se os nomes dos mestres Eiji Kikuchi Sensei, Ryunosuke Murakami Sensei e Kobayashi Sensei. Okendotambém era ensinado nas escolas de língua japonesa existentes nas colônias.

Aderrota do Japão na 2ª Guerra Mundialtambém afetou a vida dos japoneses no Brasil. Escolas de língua japonesa foram fechadas e qualquer manifestação da cultura japonesa foi proibida. Desta forma, okendosó volta a ser praticado no Brasil depois do final da 2.ª Guerra Mundial e só toma contornos mais organizados alguns anos depois, com a fundação da Associação Brasileira deKendo( "Zen Haku Kendo Ren-Mei", em japonês), em 1959.

Nacidade de São Paulo,os primeiros treinamentos foram provisoriamente realizados no centro da cidade e posteriormente, no início dadécada de 1960,passaram a ocorrer na sede de um dos primeiros clubes fundados pela comunidade nipo-brasileira, a Associação Cultural e Esportiva Piratininga (ACEP). Ainda hoje a ACEP vem sendo também o principal local de realizações de eventos oficiais, apresentações, campeonatos e exames de graduação no Brasil.

Noestado do Rio de Janeiro,apesar de ter sido o local daprimeira colônia agrícola japonesa no Brasilem 1907, apenas em meados da década de 1960 okendocomeçou a se organizar. Em 13 de abril de 1966 sob supervisão inicial dos senseis japoneses Katsusaburo Sasaki e Yukio Ikeda, foi fundada a Federação de Kendo do Rio de Janeiro. As primeiras entidades foram: Rio de Janeiro, Nova Friburgo, Niterói, São Bento, Volta Redonda e Angra dos Reis.

Kendo na Atualidade

No Mundo

O número de praticantes dekendovem aumentando continuamente (em 2005 a FIK estimava que no Japão existam cerca de 1.2 milhões de praticantes, e no mundo 2.0 milhões)

No Brasil

Acompanhando a evolução dokendono Japão, considera-se que a era moderna dokendono Brasil começou na década de 1970. É nessa época que Chicara Fukuhara retorna do Japão trazendo os ensinamentos e orientações do novokendodos mestres japoneses. Este fato pode ser considerado um dos principais marcos do início dokendocontemporâneo no Brasil. A partir de então, okendopassa a ser cada vez mais praticado, principalmente na cidade de São Paulo e no interior do estado.

Em 1982, o Brasil foi sede do V Torneio Mundial deKendo.Para contribuir com o desenvolvimento doKendono Brasil, a Universidade Kokushikan construiu um dojo de alto padrão, localizado no município de Vargem Grande, no interior do estado de São Paulo, e por anos enviou professores para melhorar o nível técnico doKendoBrasileiro.

Em Agosto de 2009, em São Bernardo do Campo/SP, foi realizado o XIV Torneio Mundial deKendo.Foram 32 Países participando das lutas Individual Feminino, com 104 atletas e 19 Países participando das lutas Feminino por Equipes, com 113 atletas. Foram 39 Países participando das lutas Individual Masculino, com 149 atletas e 35 Países participando das lutas Masculino por Equipes, com 222 atletas.

Resultados do Brasil em torneios internacionais

Jorge Kishikawa conquista a primeira medalha (3.º lugar) do Brasil nas competições individuais no II Torneio Mundial Juvenil, emTóquio,1977.

Como é evidenciado nos resultados alcançados em torneios mundiais, o Brasil tem a tradição de bons resultados nas competições internacionais desde 1970, quando foi fundada a FIK:

Medalhas por equipes

• 1970 – 3.º lugar – I Torneio MundialTóquio- Atletas: Tomiyoshi Toita, Frederico Fujihara, Mitsuo Kimura, Yoshikata Kiyohara, Kosho Higashi, Ichiro Orui, Isao Murakami, F. Yamaasa, S. Nagahashi e K. Takazawa
• 1977 – 3.º lugar – II Torneio Mundial Juvenil em Tóquio - Atletas:Jorge Kishikawa,Hugo Kenji Gondo e Alberto Gyotoku.
• 1982 – 2.º lugar – V Torneio Mundial emSão Paulo- Atletas: Yoshimi Kudo, Eiji Sugino, Hugo Kenji Gondo, Jorge Kishikawa e Roberto Someya
• 1985 – 2.º lugar – VI Torneio Mundial emParis- Atletas: Oscar Hayashi, Yoshimi Kudo, Jorge Kishikawa, Hugo Kenji Gondo, Roberto Someya e Roberto Kishikawa
• 1988 – 3.º lugar – VII Torneio Mundial emSeul- Atletas: Nelson Murakawa, Oscar Hayashi, Yoshimi Kudo, Roberto Kishikawa e Jorge Kishikawa
• 1997 – 3.º lugar – X Torneio Mundial emKyoto- Atletas: Jogi Sato, Willian Fujikura, Flavio Hayashi, Roberto Someya e Roberto Kishikawa
• 2000 – 2.º lugar feminino – XI Torneio Mundial em Santa Clara, EUA - Atletas: Mayu Dan, Natsumi Miyazawa, Miwa Onaka, Patricia Sato, Saly Konishi
• 2000 – 3.º lugar masculino – XI Torneio Mundial emSanta Clara,EUA - Atletas: Kenji Toita, Willian Fujikura, Flavio Hayashi, Ernesto Onaka e Jogi Sato
• 2003 – Honra ao mérito – XII Torneio Mundial emGlasgow:Saly Stöckli
• 2003 – Honra ao mérito – XII Torneio Mundial em Glasgow: Jogi Sato
• 2009 – 3.º lugar masculino – XIV Torneio Mundial emSão Paulo,Brasil - Atletas: Coichi Urano, Heiji Kariya, Alberto Takayama, Zen Tachibana, Ernesto Onaka, Kenji Toida e Jogi Sato
• 2009 – 3.º lugar ferminino – XIV Torneio Mundial emSão Paulo,Brasil - Atletas: Kyoko Takeuchi, Harumi Tsukamoto, Izumi Honda, Erika Ashiuchi, Lie Toida, Natsumi Miyazawa e Miwa Onaka
• 2012 – 3.º lugar feminino – XV Torneio Mundial em Novara, Itália
• 2015 – 3.º lugar feminino – XVI Torneio Mundial em Novara, Itália

Medalhas individuais

• 1977 – 3.º lugar – II Torneio Mundial Juvenil em Tóquio: Jorge Kishikawa
• 1977 – Honra ao mérito – II Torneio Mundial em Tóquio: Jorge Kishikawa
• 1985– Honra ao mérito – VI Torneio Mundial em Paris: Roberto Kishikawa
• 1985 – 1.º lugar nas categorias 2.º e 3.ºdan– VI Torneio Mundial em Paris –Goodwill matches:Roberto Kishikawa
• 1985 - 3o. lugar nas categorias 2o. e 3o.dan- VI Torneio Mundial em Paris -Goodwill matches:Oscar Hayashi
• 1985 – 2.º lugar nas categorias 4.º e 5.ºdan– VI Torneio Mundial em Paris –Goodwill matches: Jorge Kishikawa
• 1988 – Honra ao mérito – VII Torneio Mundial em Seul: Jorge Kishikawa
• 1988 – Honra ao mérito – VII Torneio Mundial em Seul: Roberto Kishikawa
• 1994 – Honra ao mérito – IX Torneio Mundial em Paris: Roberto Kishikawa
• 1997 – Honra ao mérito – X Torneio Mundial em Kyoto: Roberto Kishikawa
• 1997 – 2.º lugar – X Torneio Mundial em Kyoto: Miwa Onaka
• 2000 – Honra ao mérito – XI Torneio Mundial em Santa Clara: Miwa Onaka
• 2003 – Honra ao mérito – XII Torneio Mundial em Glasgow: Miwa Onaka
• 2006 – Honra ao mérito – XIII Torneio Mundial emTaiwan:Miwa Onaka
• 2006 – Honra ao mérito – XIII Torneio Mundial em Taiwan: Ernesto Onaka
• 2009 – Honra ao mérito – XIV Torneio Mundial em São Paulo: Lie Kimura
• 2009 – 3.º lugar – XIV Torneio Mundial em São Paulo: Eliete Harumi Takashina

Organizações

Mundiais

Em 1970, foi fundada aFederação Internacional deKendo(IKF), com sede no Japão.

Em 2006, a IKF passou a fazer parte daGeneral Association of International Sporting Federations(GAISF), entidade máxima do esporte mundial, que congrega entidades de diversos outros esportes (comoFIFA,FIBA,FIVB) e artes-marciais (como Federações Internacionais deAikidô,Judô,Jujitsu,Karatê). A partir de então a sigla IKF foi alterada para FIK.

Emnovembro de 2002foi criada a Confederação Sul-americana deKendo(CSK), transformada em 2008 em Confederação Latino Americana deKendo.

São mundialmente regidos e regulamentados pela FIK as atividades dekendo.Até 2015, havia, filiadas na FIK, 57 entidades representantes de países.Entre estas, podemos citar:

• ÁFRICA: África do Sul
• ÁSIA: Coreia, Rep. Popular da China, Japão, Malásia, Hong Kong, Taiwan, Macau, Singapura, Índia, Irã, Israel, Kwait, Filipinas, Tailândia, Brunei
• AMÉRICA: Argentina, Aruba, Brasil, Canadá, Chile, Colômbia, Costa Rica, El Savador, Equador, EUA, Guatemala, Havaí, México, Panamá, Rep. Dominicana, Uruguai, Venezuela
• EUROPA: Alemanha, Andorra, Bélgica, Bulgária, Croácia, Dinamarca, Espanha, Eslováquia, Estônia, Finlândia, França, Grã-Bretanha, Grécia, Holanda, Hungria, Irlanda, Israel, Itália, Letônia, Lituânia, Luxemburgo, Macedônia, Malta, Moldova, Montenegro, Noruega, Polônia, Portugal, República Tcheca, Romênia, Russia, Servia, Suécia, Suíça, Turquia
• OCEANIA: Austrália, Nova Zelândia

Brasileiras

Como fatos marcantes que acompanham o crescimento dokendono Brasil, podemos citar:

• 1966 – criação a Federação deKendodo Rio de Janeiro.
• outubro de 1981– criação a Federação Paulista deKendo(FPK).
• 29 de julho a 3 de agosto de 1982 – o Brasil é país-sede do 5.º Campeonato Mundial deKendo,realizado na cidade de São Paulo.
• agosto de 1998– é criada aConfederação Brasileira de Kendo(CBK/CBKendo), tendo como filiadas fundadoras: Federação Paulista deKendo(São Paulo), Federação deKendodo Estado do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro), Associação Metropolitana deKendo(Brasília), AssociaçãoKendoShinko-kai deLondrina(Paraná).

NoBrasil,aCBKé reconhecida peloMinistério dos Esportescomo entidade reguladora da prática dokendo,sendo também a representante da FIK no país.

Existem mais de trintaDojodekendofiliadas à CBK, distribuídas por todas as regiões do país. A prática está mais desenvolvida no Rio de Janeiro, Minas Gerais,Paraná,Santa Catarina,Rio Grande do Sul,Distrito Federal,Pernambuco,Espírito Santo,Mato Grosso,Paráe São Paulo (onde há a maior quantidade de praticantes).Também existem grupos organizados que treinamkendosob a orientação da CBK em estados comoMinas Gerais,Alagoas,BahiaeParaíba,entre outros. Em 2008 são mais de 900 praticantes dekendonos Dojos ligados à CBK, em todo o Brasil.

De acordo com indicação da CBK, o ensino dokendonão pode assumir caráter profissional ou comercial. Desta maneira, entre os Dojos filiados à CBK, não é permitida a cobrança para o ensino dokendo,salvo a quantia necessária para manter as atividades doDojo(academia). Nesse sentido, o item 3 do artigo 6, do capítulo "Supplemental Provisions of FIK Constitution" discorre que "No caso em que o ensino dokendoé utilizado de má fé para qualquer propósito comercial ", há razões para pedido de expulsão de um membro.Existem também Dojos onde o ensino é gratuito, como em São Carlos/SP.

A Confederação Brasileira de Kendo, atualmente, também mantém treinos on-line de Kendo,Iaido SeiteieJodo Seitei.[1]

Entidades não oficiais

AConfederação Brasileira de Kobudo(CBKob), pelo senhorJorge Kishikawa,alega ensinarkenjutsu,embora não possua credenciais oficiais ou autorização de nenhum estilo de arte marcialKoryupara tal. Segundo informações prestadas por esta instituição, existem aproximadamente 50 Dojos doInstituto Cultural Niten(única entidade filiada à "CBKob" ), também fundado pelo senhorJorge Kishikawa,com aproximadamente 800 alunos.

Portuguesas

EmPortugala representante da FIK é a Associação Portuguesa deKendo(APK).

De acordo com a APK, até 2014 os Dojos filiados eram: Lisboa, Porto, Coimbra, Aveiro, Leiria e Braga.

Equipamentos e roupas

Kendō é praticado usando roupas tradicionais de estilo japonês e armadura de proteçãobōgu( phòng cụ ) E usando um ou, menos comumente, dois |shinai( trúc đao ).

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  Shinai(Trúc đao,Shinai^?)
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  Bokutō(Mộc đao,Bokutō^?)
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  Men(Diện,Men^?)
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  Dō(Đỗng,Dō^?)
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  Tare(Thùy れ,Tare^?)
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  Kote(Tiểu thủ,Kote^?)
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  Roupas e peças de armadura

Equipamento

Oshinai( trúc đao ) É uma representação da verdadeira espada japonesakatana( đao ) E é composto por quatro varas debambuunidas por partes de couro. Uma variante moderna do shinai feita defibra de carbonoreforçada por camadas também é usada. de resina.

Na prática de 'kata,uma espada de madeira sólida também é usada, em japonêsbokutō( mộc đao ) - freqüentemente chamada debokken( mộc kiếm ) Pelos ocidentais.

Os golpes são realizados tanto com o lado (a lâmina) quanto com a ponta doshinaioubokutō.

O bōgu ( phòng cụ ) (Ou a armadura) protege partes específicas do corpo que são o alvo dos vários golpes: a cabeça, os pulsos e os quadris. A cabeça é protegida por um capacete "estilizado" chamadomen( diện ), Com uma grade de metal chamada men-gane ( diện kim ) Para proteger o rosto, uma parte de grossas camadas de couro e tecido para proteger a garganta (tsuki -dare ( đột thùy れ?)) e as abas de tecido acolchoado para proteger os ombros e parte do pescoço (men-dare ( diện thùy れ)). Os antebraços, pulsos e mãos são protegidos por luvas de tecido acolchoadas chamadaskote( tiểu thủ ). O tronco é protegido por um corpete denominadodō( đỗng ) Enquanto a cintura e a virilha são protegidas pelatare( thùy れ), Composta por três tiras de tecido colocadas verticalmente. A parte central da tara é geralmente coberta por uma espécie de rótulo, em japonês zekken (ゼ ッ ケ ン?) Ou nafuda ( danh trát な ふ だ?), Que mostra o nome do praticante e do Dōjō (ou Nação) a que pertence. A tara não representa um alvo possível, mas apenas uma proteção contra golpes acidentais e incorretos.

Roupas

A roupa usada sob obōguinclui uma jaqueta chamadakendōgi( kiếm đạo trứ ) - oukeikogi( kê cổ trứ ) de cor branca ou azul - e ohakama( khố ), uma espécie de saia-calça larga, de cor azul.

Um lenço de algodão chamadotenugui( thủ thức い) é enrolado e amarrado na cabeça, sob o capacete, para absorver o suor e garantir que omen( diện ) se ajuste confortavelmente.

Prática

A prática dokendonão se limita ao manejo dashinai(espada de bambu),Bokuto(espada de madeira) oukatana(espada longa japonesa), mas abrange também a prática e cultivo do espírito e doReigi(etiqueta).

Oken(espada) é estudado de duas formas: prática (shiai) e okata.

Objetivo da prática dekendo

• Não golpear pontos incorretos.
• Não desperdiçar golpes.
• Golpear atacando e quebrando a postura do adversário.
• Golpear com destemor, 'sem pensar na morte'

Kamae

Há cinco diferentesKamae(posturas de combate) emkendo,com um número de variantes. Segundo a AJKF, temos as seguintes definições:

1.Chudan no Kamae:Este é o mais básico e fundamentalKamae,e serve como a raiz de todos os outros.

A espada é posicionada à frente do corpo, apontando para a garganta do oponente e buscando manter a linha central.

Chudantambém é conhecido como oKamaede água devido à sua flexibilidade e capacidades adaptativas. Um forteChudan no Kamaeserve tanto para produzir um forte ataque como uma defesa impenetrável.

Variantes:

• Seigan no Kamae.Esta variante do Chudan é utilizada quando se enfrenta um adversário que está na Jodan no Kamae. A ponta da espada é posicionada mais alto que no chudan padrão.
• Kasumi no Kamae:Junto com Seigan no Kamae, é atualmente utilizado em lutas contra Hidari Jodan no Kamae ou contra Nito-ryu. Nesta variante, a linha central é deslocada para a direita do lutador, protegendo assim seu kote direito.
• Chudan Hanmi no Kamae:Esta variante do Chudan é tomada quando se utiliza Shoto, e pode ser visto na Kodachi no Kata: Ipponme.
• Chudan Iri-Mi no Kamae:Outra variante para Shoto, que pode ser vista no Kodachi no Kata: Nihonme.

2.Jodan no Kamae:Também conhecido comoHi no Kamae(Kamaede fogo) ouTen no Kamae(Kamaedo Céu), é umkamaeagressivo, tanto espiritualmente quanto fisicamente.

A espada é segurada acima da cabeça, em um ângulo que varia de 45 a 20 graus em relação ao solo.

Quando se utilizaJodan,podemos pressionar o oponente com seus ataques, assim como com o seu espírito. A eficácia da Jodan é dependente mais do aspecto espiritual do que físico, daí Jodan é considerado um "Kokoro no Kamae"; uma atitude ou mentalidade.

Variantes:

• Morote Hidari Jodan:Esta é a forma normal deJodan,onde opéesquerdo está na frente e a espada em umângulode cerca de 30 graus para a direita.
• Morote Migi Jodan.A segunda versão doJodan.Os pés são os mesmos que emChudane o espada é segurada reta sobre acabeça.

3.Gedan no Kamae:Gedan no Kamaetambém é conhecido como oKamaeda Terra.

Nesta postura, a ponta da espada aponta em direção ao solo, abaixo da linha dos joelhos.

Embora possa parecer-se com uma postura defensiva, é uma postura capaz de atacar adversários, impedir um ataque flagrante e criar oportunidades. Também ajuda a disfarçar a intenção do lutador. Muitos vão usarGedan no Kamaecomo uma transição daChudan no Kamaepara um ataque de Tsuki. Segundo o livro "KendoFundamentais ":" OGedan no Kamaeé usado quando você baixar okensene, ao mesmo tempo que protege o seu próprio corpo, evoluir para um ataque que está em conformidade com os movimentos e as ações do adversário. "

Variantes:

• Gedan Hanmi no Kamae.Encontrado noKodachi no Kata:Sanbonme.

4.Hasso no Kamae:Hasso no Kamaetambém é conhecido como oKamaeda Madeira. A espada fica posicionada ao lado direito do corpo, com a ponta voltada para cima, em um ângulo que varia de 45 a 20 graus em relação ao solo. Quando assume-seHasso no Kamae,ele deve ser reto e forte como uma árvore, capaz de respeitar os seus adversários "de cima".Hassoé considerada uma variante doJodan no Kamae,e portanto é uma postura agressiva.

Variantes:

ExistemMigieHidari Hasso no Kamae.Utilizados, em geral, como transição para um ataqueJodan Kara"falso", ou como uma modificação deKatsugi Waza(Kotê-Men).

Hidari Hasso no Kamaeé uma variante mais rara desta postura, onde a espada fica ao lado esquerdo do corpo. Não é praticado dentro doskatadekendo.

5.Waki Gamae:Waki Gamae também é conhecido como oKamaede metal ou aKamaede Ouro, indicando uma espécie de "preciosidade escondida". EsseKamaepode ser visto noNihon Kendo Gata: Yonhonme,e noKodachi no Kata Nihonme.

NesteKamae,a espada fica oculta à direita do corpo, as mãos na linha da cintura. Tem como objetivo esconder do adversário o tamanho da espada e a trajetória que irá tomar. Praticamente sem uso nokendo,especialmente pelo fato das espadas possuírem tamanho padrão nas lutas.

Cada um dos diferentesKamaeacima citados tem as suas origens nas técnicas desenvolvidas em campos de batalha, o antigoKenjutsu.Hoje, são praticados noKata,ajudando a manter os laços entrekendomoderno e suas origens.Para a prática deShiai,a didática dokendoé concentrada noChudan,tanto que manuais e vídeos de instrução ilustram as técnicas sempre a partir destekamae.Outroskamaes(Jodan,mais raramentekamaesde duas espadas) aparecendo apenas excepcionalmente como adendo.

Principais pontos-alvo doKendo

Shiai(luta)

Devido à existência de lutas e campeonatos em âmbitos regionais, nacionais e internacionais, okendopossui um aspecto competitivo bastante relevante, mas preservando sempre suas características marciais e a etiqueta (Reigi), destacando-se entre asartes marciaisjaponesas. Nokendo,o critério de golpe válido/letal (yûkô-datotsu) é bastante subjetivo e está diretamente relacionado às origens marciais da arte, que prega a sincronia perfeita entre aenergia do praticante( "Ki"), atrajetória e a precisão da espada(técnica, "ken") e a" postura "(necessária para a correta aplicação da força e a correta movimentação) ("tai"). Essa sincronia é denominada deKi-Ken-Tai Icchi( khí kiếm thể nhất trí ), e é um dos ensinamentos fundamentais dokendo.

Nokendo,as lutas são realizadas com uma espada de bambu, chamada deshinai( trúc đao ), e são usados protetores para todas as regiões de ataque, além de uma vestimenta especial:hakama(calça),dogioukeiko-gi(camisa/blusa) ebogu(armadura). Alguns praticantes usam ainda oobi(faixa).

São executados cortes no centro e nas laterais da cabeça (men-uchi), noantebraço(kote-uchi), na lateral doabdome(dô-uchi) e nagarganta(estocada) (tsuki), e cada golpe deve ser anunciado com o Kiai, ou seja um grito que demonstre o espírito e a vontade do kenshi. As lutas duram de três a cinco minutos e são disputadas na forma de melhor de três, e o vencedor é aquele que aplicar primeiro doisippon,ou seja, golpe considerado letal. Existe a possibilidade de haverenchôou prorrogação em caso de empate no tempo regulamentar, e o vencedor é aquele que aplicar primeiro umippon.

Outros pontos importantes que podem ser considerados nas lutas são:

• O golpe só é válido se aplicado com o lado correto daShinai(equivalente ao lado de corte daKatana);
• O golpe só é valido se o realizado com o correto ângulo de corte;
• Não é permitido golpear enquanto um oponente que estiver com a espada sobre o seu ombro;
• Duas penalizações de um mesmo praticante durante uma luta são consideradas umIppon.Podem ser consideradas penalizações:
  • Pisar fora da área de luta;
  • Empurrar o adversário para fora da área de luta;
  • Segurar aShinaifora daTsuka(equivalente a segurar a espada pela lâmina);
  • Demonstrar falta de combatividade;
  • Passar rasteira no adversário;
  • Soltar ou perder aShinaidurante a luta.

Nas lutas, conforme regulamento da FIK, é possível utilizar técnicas deItto-ryu(uma única espada longa) ouNito-ryu(duas espadas - uma longa e outra curta).

Nito-ryu - Europeu deKendo2005

Observa-se que a grande maioria dos praticantes dekendoopta por utilizarItto-ryu,especialmente emChudan-no-kamae,principalmente devido à sua flexibilidade e capacidades adaptativas. Apesar disso, não é proibido o uso doskamaeanteriormente citados.

Uma observação quanto ao uso deNito-ryue doJodan-no-Kamaeé que a prática destas técnicas dentro dokendoé estimulada apenas aos alunos mais experientes, devido a importância de se fixarem profundamente os fundamentos da espada antes que o praticante passe a lidar com técnicas mais avançadas.

O uso deJodané visto por muitos mestres japoneses como uma atitude presunçosa e quase arrogante.

Nas 56 edições do Campeonato Japonês deKendorealizadas até 2008, apenas 8 campeonatos foram vencidos por praticantes de Jodan: Chiba Sensei ganhou 3 vezes: 1967, 1970 e 1973. Aquando da sua primeira vitória tinha 22 anos e era 5º dan (Chiba sensei é 8º dan hanshi e lançou emnovembro de 2008um conjunto de três DVD’s sobrekendo,sendo o terceiro volume dedicado ao Jodan). Toda Sensei ganhou 2 vezes: 1963 e 1965. Aquando da sua primeira vitória tinha 23 anos e era 5º dan (Toda sensei é 8º dan hanshi e especialista em Nito Ryu). Kawazoe ganhou 2 vezes: 1972 e 1976. Aquando da sua primeira vitória tinha 21 anos e era 4º dan (Kawazoe sensei era o único que não era polícia. Kawazoe faleceu com 27 ou 28 anos num desastre ferroviário enquanto viajava pelaChina). Shodai ganhou 1 vez: 2008. Aos 27 anos e 5º dan, membro da polícia de Kanagawa, foi sua 4ª participação no campeonato.

Nihon kendō gata

Além da luta (shiai), um praticante dekendotambém se aperfeiçoa noskata,técnicas específicas dekendoque consistem em conjuntos demovimentos pré-determinados.Atualmente, existem setekataparaTachi,a espada grande (também conhecida comoKatana), e três paraKodachi,a espada curta (também conhecida comoWakizashi).

Nokendo,oskatasão semprepraticados em duplas,da mesma maneira que noJudô,diferente de outras artes marciais, onde quem executa o Kata está sozinho, lutando contra oponentes imaginários.

Um dos praticantes do Kata é denominadoUchidachiouUchitachi( đả thái đao ), desempenhado geralmente pelo praticante mais avançado. O outro é denominadoShidachiouShitachi( sĩ thái đao ), desempenhado geralmente pelo praticante mais novato. Nos Katas,Uchidachié quem executa os ataques, enquanto Shidachi é quem executa o contra-ataque (é quem "ganha" o Kata). Por ser Uchidachi quem dita o ritmo do Kata, este costuma ser o praticante mais avançado.

Nihon KendoKata.

Bokken.

Como noShiai(luta), nos 10 (dez)Katadokendoexistem muitos detalhes filosóficos, além da técnica apurada, que devem ser desenvolvidos simultaneamente em diferentes Kamae (posições).

Os sete primeirosKatasão com ambos utilizandoTachi(espada longa):

1. ambos emJodan-no-Kamae
2. ambos emChudan-no-Kamae
3. ambos emGedan-no-Kamae
4. Uchitachi emHasso-no-KamaeeShidachiemWaki-Gamae
5. Uchitachi emJodan-no-KamaeeShidachiemChudan-no-Kamae
6. Uchitachi emChudan-no-KamaeeShidachiemGedan-no-Kamae
7. ambos emChudan-no-Kamae

Nos três últimosKata,oUchidachiutilizaTachie oShidachiutilizaKodachi(espada curta):

1. ambos emChudan-no-Kamae
2. UchidachiemJodan-no-KamaeeShidachiemChudan-no-Kamae
3. UchidachiemChudan-no-KamaeeShidachiemGedan-no-Kamae

Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon Waza Keiko Ho / Kihon Kendo Gata

Esse método de treino básico com Bokutô foi desenvolvido pelos mestres da FIK a partir de 1970, sendo uma série deKatacomBokutô,com o propósito de:

• Ajudar o praticante a aprender o conceitos de que oShinaié a representação daKatana;
• Desenvolver uma técnica e base sólidas, que podem ser diretamente utilizadas na prática comBogu;
• Desenvolver no praticante habilidades e conhecimento para a prática doNihon Kendo Gata;
• DesenvolverReihō(etiqueta).

De uma maneira geral, nesse treino é possível treinar o ângulo correto dalâminadaKatanaquando o golpe é aplicado. Dessa maneira diminui-se a diferença entre o treino e aplicação dos golpes comShinaie comBokuto,ouKatana.

Os exercícios são os seguintes:

• Kihon Ichi: Ippon-uchi no waza: Men, Kote, Do, Tsuki.
• Kihon Ni: Nidan no waza: Kote-Men.
• Kinon San: Harai waza: Harai-Men.
• Kihon Yon: Hiki waza: Men Tsubazeriai kara no Hiki-Do.
• Kinon Go: Nuki waza: Men Nuki-Do.
• Kihon Roku: Suriage waza: Kote Suriage-Men.
• Kihon Shichi: Debana waza: Men Debana-Kote.
• Kihon Hachi: Kaeshi waza: Men Kaeshi-Migi-Do.
• Kihon Kyu: Uchiotoshi waza: Do Uchiotoshi-Men.

Ao praticante que executa as técnicas, dá-se o nome deKakaritê;ao outro, o que recebe, dá-se a designação deMotodachi.Comparando aoNihon Kendo Gata,KakaritêseriaShidachieMotodachiseriaUchidachi.

Em 2010, foi definido, pela FIK, que esteKatatambém passará a ser exigido nos exames de graduação. No Brasil, está prevista a introdução nos exames a partir de 2013.

Aspecto filosófico

Okendoé uma dasartes marciaismodernas japonesas que mais mantêm valores ligados às suas raízes. O texto abaixo, daAll Japan Kendo Federation(Federação Japonesa deKendo), fala dos objetivos de todos oskenshis

Dojo Noma, Japão

O Objetivo dokendoé disciplinar o caráter humano pela aplicação dos princípios dakatana

O propósito de se praticarkendoé:

Moldar a mente e o corpo,

Para cultivar um espírito vigoroso,

E pelo treinamento rígido e correto,

Lutar para desenvolver-se na arte dokendo,

Obter respeito à cortesia e à honra,

Para relacionar-se com os outros com sinceridade,

E para sempre ter como objetivo o autoaperfeiçoamento.

Dessa maneira, será possível uma pessoa amar seupaísesociedade,contribuir para o desenvolvimento daculturae promover a paz e prosperidade entre todos os povos.

Em 1975, com a finalidade de popularizar a prática correta dokendo,a FIK institui a divulgação do conceito do "propósito dokendo".

Kendō rinen

Okendo rinen( "propósito dokendo") é o caminho/busca do crescimento/aprimoramento humano por meio do aperfeiçoamento do manejo da espada.

Nesse sentido, o item 3 do artigo 6, do capítulo "Supplemental Provisions of FIK Constitution"discorre que" No caso em que o ensino dokendoé utilizado de má fé para qualquer propósito comercial ", há razões para pedido de expulsão de um membro.

Kendō Shuuren no Kokoro Kamae

Akendo shuuren no kokoro kamae( "postura espiritual para o aperfeiçoamento dokendo") prega a dedicação permanente à prática dokendo"correto", por meio da busca do aperfeiçoamento da técnica de manejo da verdadeira espada com espírito e corpo, e com isto, fazer florescer a força espiritual com as características marcantes dokendode respeito e moderação.

E sobretudo, poder servir, com amor, à pátria e à sociedade, promovendo a paz entre as pessoas.

Esses conceitos propostos pela FIK não são novos para o povo japonês. O conceito do "caminho" sempre foi a espinha dorsal do pensamento japonês. Em outras palavras, a ideia de que o processo de aperfeiçoamento da técnica e da prática leva ao desenvolvimento pessoal e espiritual e à formação do indivíduo.

A prática dokendoleva ao aperfeiçoamento humano, dependendo de como se pratica. É necessário praticá-lo seguindo os fundamentos do conceito do "caminho". Isto é, buscar o aperfeiçoamento de corpo e espírito, mantendo okendo shuuren no kokoro kamae,tanto nos treinamentos quanto nas competições.

Graduações

A partir do 1.º kyu, de acordo com as normas da FIK (no Japão), as graduações são controladas pelas confederações e federações nacionais filiadas.Graduações de 6.º kyu a 2.º kyu são de responsabilidade do próprio dojo.

Nokendo,não são usadas faixas para mostrar o nível do praticante. Não há indicações ou insígnias que demonstrem o grau de um kenshi.

A graduação máxima dokendoatualmente é o 8.ºdan(equivalente em outras artes à faixa preta de 8.º nível), mas no passado já chegou a existir até o 10.º dan.

Paralelamente, existem títulos que podem ser conferidos a praticantes que contribuíram para a arte, como:

• Renshi( "praticante avançado", conferido parakenshide 6.º dan e acima);
• Kyôshi( "praticante professor", conferido parakenshide 7.º dan e acima);
• Hanshi( "praticante modelo", conferido parakenshide 8.º dan).

A partir do início da década de 1990, a FIK proíbe a prática de conferir graduações por Suisen ( thôi tiến, recomendação, indicação), ou seja, sem uma banca examinadora formal. As graduações somente podem ser conferidas após o praticante passar por exames formais.

A partir de 2009, a FIK proíbe que senseis acima de sessenta anos realizem exame de graduação acima do 6.º dan não tendo tempo mínimo de prática exigido entre as graduações. A partir desse mesmo ano, para que o sensei visitante, ou seja, de outro país, realize exame quando estiver viajando, será necessária uma autorização formal da entidade regulamentadora dokendoda qual faça parte esse sensei.

Os exames de graduação se dividem em 3 fases:

1.ª fase: técnica, na qual os candidatos mostram a sua habilidade com obogue oshinai.

2.ª fase: katas, na qual os candidatos mostram a sua habilidade em fazer osKata.

3.ª fase: escrita, na qual os candidatos respondem a questões de ordem teórica (a partir do 1.ºdanapenas).

Exame

Requisitos para exame de graduação:

Campeonato Mundial deKendo2003 - Glasgow/Escócia

Ikkyu(1.ºkyu)

• doze anos de idade, no mínimo.
• cinco examinadores com, no mínimo, 4.º dan.
  – ao menos três devem conceder a graduação.
• Kirikaeshi
• Ji-Geiko.
• Tachi Kata1-2 (até 2007 era 1-3).

Shodan(1.ºdan)

• seis meses depois do 1.ºkyu.
• treze anos de idade, no mínimo.
• cinco examinadores com, no mínimo, 4.º dan.
  – ao menos três devem conceder a graduação.
• Kirikaeshi.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-5.
• exame escrito.

Nidan(2.ºdan)

• um ano depois do 1.º dan.
• cinco examinadores com no mínimo 5.ºdan.
  – ao menos três devem conceder a graduação.
• Kirikaeshi.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7.
• exame escrito.

Sandan(3.ºdan)

• dois anos depois do 2.ºdane dezoito anos de idade.
• cinco examinadores com no mínimo 5.º dan.
  – ao menos três devem conceder a graduação.
• Kirikaeshi.
• Ji-Gueiko.
• Tachi no Kata1-7 e Kodachi no Kata 1-3.
• exame escrito.

Yondan(4.º dan)

• três anos depois do 3.ºdan.
• seis examinadores com no mínimo 6.º dan.
  – ao menos quatro devem conceder a graduação.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7 eKodachi no Kata1-3.
• exame escrito.
• redação.

Godan(5.º dan)

• quatro anos depois do 4.ºdan.
• seis examinadores com no mínimo 7.ºdan.
  – ao menos quatro devem conceder a graduação.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7 eKodachi no Kata1-3.
• exame escrito.
• redação.

Rokudan(6.ºdan)

• cinco anos depois do 5.º dan.
• seis examinadores com no mínimo 7.ºdan.
  – ao menos quatro devem conceder a graduação.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7 eKodachi no Kata1-3.
• exame escrito.
• redação.
• exame de arbitragem.

Nanadan(Shichidan) (7.ºdan)

• seis anos depois do 6.ºdan.
• sete examinadores com, no mínimo 7.ºdan.
  – ao menos cinco devem conceder a graduação.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7 eKodachi no Kata1-3.
• exame escrito.
• redação.
• exame de arbitragem.

Hachidan(8.ºdan)

• dez anos depois do 7.ºdan,quarenta e cinco anos de idade e possuir título deKyoshi.
• vinte e um examinadores com, no mínimo 8.ºdan.
  – ao menos cinco devem conceder a graduação no primeiro exame, com sete examinadores, e ao menos dez no segundo exame, com catorze examinadores.
• Ji-Geiko.
• Tachi no Kata1-7 eKodachi no Kata1-3.
• exame escrito.
• redação.
• exame de arbitragem.
• tese.
• exame realizado apenas no Japão.

Renshi

• ter obtido 6.ºdanhá pelo menos um ano.
• ter graduação 5.ºdanobtida há pelo menos 10 anos, idade acima de 60 anos e autorização do presidente da Federação à qual está filiado.
• quatro examinadores com no mínimo 7.ºdan Kyoshi,um examinador com título acadêmico de mestrado ou pós-graduação, um examinador com título acadêmico de doutorado.
  – ao menos quatro devem conceder a graduação.
• apresentar dissertação e os atestados requeridos.

Kyoshi

• ter obtido 7.ºdanhá pelo menos dois anos.
• ter título deRenshi.
• quatro examinadores com no mínimo 7.ºdan Kyoshi,dois examinadores com título acadêmico de doutorado.
  – ao menos quatro devem conceder a graduação.
• apresentar dissertação e os atestados requeridos.

Hanshi

• somente no Japão.

Graduações no Brasil

Até 1998, no Brasil, a graduação ao 7ºdanocorria por serviços prestados (Suisen).A partir daquele ano, por ocasião da visita de uma comissão de mestres da FIK, representantes de todas as associações dekendodo país formalizaram um abaixo assinado requerendo a realização de exame de graduação, pois a diretoria da recém fundada CBK, presidente Tadashi Tamaki, era contra. Com isso foi abolida a prática de graduação por indicação e realizado o primeiro exame de graduação para 7ºdanno Brasil. Três praticantes de 6ºdanse inscreveram neste primeiro exame no Brasil:Jorge Kishikawa,Ebihara e Ishibashi. Ishibashi não compareceu ao exame, tendo sido aprovado apenas Jorge Kishikawa, que também recebeu da AJKF oshogo(titulação) deKyoshi,passando a integrar o já existente grupo de professores com a mais alta graduação dekendono Brasil. Desde então, no Brasil, passou-se a se graduar somente mediante aprovação em exame de graduação.

Atualmente, o brasileiro mais graduado dentro dokendoé Roberto Kishikawa, aprovado a 8ºdan Kyoshiem exame realizado no Japão. Roberto Kishikawa no entanto, reside emHong Kong,de forma que a mais alta graduação entrekenshiresidentes no Brasil ainda é a de 7ºdan Kyoshi.

Ficção

OanimêemangáBamboo Bladeé baseado na prática dokendo,em especial por garotas. Outros mangás também possuem personagens que praticamkendo,tendo como exemplos as sériesLove Hina(Motoko Aoyama),Samurai X(Kaoru Kamiya),ONE PIECE(Shimotsuki Kuina),BLEACH(Unohana Retsu),Highschool of The Dead(Saeko Busujima),Katekyo Hitman Reborn(Yamamoto Takeshi),Amano Megumi wa Sukidarake(Nekogucho),Sword Art OnlineeUsagi Yojimbo,que se baseia tanto na técnica da luta com espadas quanto na filosofia samurai, sendo o personagem principal uma referência ao samurai Miyamoto Musashi, dentre outros títulos.

Ver também

• Espada japonesa
• Iaido
• Kenjutsu
• Katana
• Samurai

Ligações externas

• Commons
• Wikiquote
• Wikcionário

• «Confederação Brasileira de Lutas e Artes Marciais»
• «Federação Internacional de Artes Marciais»(em inglês)
• «Federação Internacional deKendo»(em inglês)
• «Federação Japonesa deKendo»(em inglês)V
• «APK - Associação Portuguesa deKendo»
• «Confederação Brasileira deKendo»