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Línguas itálicas

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Línguas itálicas
Distribuição
geográfica
Península Itálica
Classificação linguística Línguas indo-europeias
Subdivisões Línguas itálicas
Línguas itálicas naIdade do Ferro,as línguas osco-úmbricas compreendem as áreas: I1 (picénico), I2 (úmbrico), I3 (sabino), I6 (volsco), I7 (itálico central), I8 (osco).
Distribuição daslínguas romancesmais faladas no século XXI:

Aslínguas itálicassão umafamília de línguaspertencentes àfamília indo-europeia.Nesse grupo estão línguas como oportuguês,espanhol,francês,italiano,catalão,romenoe olatim.[1]É o terceiro maior grupo dentre os indo-europeus, com 48idiomasfica atrás dosindo-iranianos(com 308 idiomas) e dosgermânicos(com 53 idiomas).

Classificação

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Língua venética

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Distribuição aproximada daslínguasfaladas naItálianaIdade do Ferro(c. século VI a.C.

Até o final do século XVIII a.C. os colonosgregosno sul dapenínsula Itálicahaviam introduzido o alfabeto que posteriormente se espalharia pelas culturas daIdade do Ferrona península. As inscrições preservaram evidências de uma variedade de diferentes línguas que em sua maior parte estão extintas.

Ao começar a história linguística da Itália, faz-se necessário primeiro tratar das evidências das línguas não indo-europeias. O mais importante exemplo destas línguas é oetrusco,evidenciada por mais de 10 000 inscrições e alguns textos curtos que serviram para que se concluísse que esta língua se tratava de idioma não indo-europeu e sequer relacionada com qualquer outra língua, exceto com algumas inscrições dailha de LemnosnoMediterrâneooriental.

O problema da origem dos etruscos tem gerado vários debates e não há ainda uma solução definitiva, mas a tendência é de se acreditar que os etruscos eram um povo não indo-europeu nativo da Itália que adotou muitos costumes e estilos do Mediterrâneo oriental através do comércio. A similaridade entre as inscrições etruscas e de Lemnos leva a entender a existência de umcontinuumde línguas não indo-europeias que se difundiram pelo Mediterrâneo central e oriental, antes da invasão dos indo-europeus.

Talvez uma das razões para admitir facilmente que o etrusco é uma língua nativa da Itália é o fato de haver outras línguas não indo-europeias na região. Há evidência de que nomes de lugares, especialmente naregião alpinae naSardenha,e muitas das palavras emlatime naslínguas românicassão irredutíveis desde o ponto de vista indo-europeu, e derivam de umsubstratonão indo-europeu.

Alguns têm sugerido que olígure,uma língua evidenciada aonortedos etruscos em algumas inscrições e nomes locais, também foi não indo-europeia, ainda que fortemente influenciada pelosceltas.Do mesmo modo nosAlpesorientais estava oraético,evidenciado debilmente, mas que também nos leva a crer se tratar de outra língua não indo-europeia ao possuir elementos comotinake,em etruscozinake,que são distintivamente não indo-europeus, mas a evidência é escassa.

Naturalmente, a mais famosa língua indo-europeia na Itália é olatim,cuja difusão coincidiu com aexpansão do poder romano.Há que se reconhecer que as línguas romances terminaram por se impor sobre as línguas vernáculas em boa parte dos territórios que foram ocupados peloImpério Romano,fazendo do ramo itálico o segundo mais falado do mundo entre aslínguas indo-europeias,com cerca de 550 milhões de falantes.

No século V a.C., o latim não é mais que uma língua confinada ao território deRomacom seu vizinho linguístico ao norte, o dialetofalisco.Mais duvidosa é a relação com osículo,uma língua falada no leste daSicíliae evidenciada por três inscrições e algumas frases.

Através da espinha dorsal da Itália estava ogrande grupo osco-umbro.Ooscoera a língua dossamnitase provavelmente ainda não estava extinta até os primeiros séculos de nossa era. Há umas 200 inscrições oscas, além de alguns nomes pessoais.

Oumbroestá melhor evidenciado pelas "tábuas de Gubio", que consistem de textos religiosos inscritos em bronze por volta de 200 a.C. A diferença entre o latim e o osco-umbro são tão óbvias como suas similaridades, o que nos leva a pensar numproto-itálicocomum.

A maior língua do sul da Itália, exceto ogregofalado nas colônias gregas, era omesápico,conhecido devido a umas 260 inscrições que datam dos séculos VI e V a.C.. Há uma conexão histórica dos mesápicos com as tribos daIlíria,somada à conexãoarqueológicaemcerâmicaemetaisexistente entre ambos os povos, o que motivou a hipótese de conexão linguística. Mas a evidência das inscrições ilíricas se reduz a nomes pessoais e de lugares, o que torna difícil sustentar tal hipótese.

Ao norte do mesápico estava opiceno,que compreende duas línguas diferentes sob o mesmo nome. Algumas das inscrições picenas datam do século VII a.C. e estão entre as mais antigas evidências escritas da Itália. Infelizmente essas inscrições são fáceis de decifrar, mas não de traduzir. As picenas meridionais são ao menos claramente indo-europeias; por exemplo,matereif patereif= latimmatribus patribus,"às mães e pais", enquanto as inscrições picenas setentrionais mostram mais problemas. Alguns linguistas consideram-nas indo-europeias (ainda que não se possa traduzir nenhuma só palavra com segurança), enquanto outros a veem como não indo-europeias. Os que aceitam a sua identidade indo-europeia a derivam, como no caso do mesápico, da costa lesteadriática.

Finalmente noVênetoa nordeste temos ovenético,a língua da cultura oriental da Idade do Ferro na península Itálica. Parece não haver dúvida de sua relação com o indo-europeu por possuir similaridades com aslínguas germânicase itálicas, ainda que alguns linguistas contemplem o venético como um grupo à parte dentro daslínguas indo-europeias.Há mais de 200 inscrições curtas que foram escritas desde o século VI a.C. até o século I a.C., havendo evidênciatoponímicaque relaciona o território dosveneticom as tribosliburnidoAdriáticonosBálcãs.

Dos ramos indo-europeus, o itálico é o segundo mais falado no mundo com cerca de 550 milhões de falantes.[carece de fontes?]

Do ramo itálico de línguas há algumas que ainda não está claro se pertencem a este grupo, mas o que está claro é que apenas uma língua sobreviveu na forma das línguas romances; essa língua é o latim e dentro do grupo romance pode-se fazer uma distinção entre as orientais (principalmente oromeno) e ocidentais (francês,provençal,reto-romanche,italiano,catalão,espanholegalego-português).

Há um problema na classificação dosardoe dodálmata.Esta última, já extinta, foi falada na costa noroeste da ex-Jugosláviae foi classificada tanto no grupo ocidental como no oriental. Na realidade, divide com o italiano e com o romeno similaridades e os linguistas não chegam a um acordo sobre a qual grupo está mais próxima. A posição do sardo é mais problemática ainda, pois não pertence nem ao grupo ocidental nem ao oriental.

Deixando-se de lado o dálmata, o grupo oriental divide-se claramente em dois subgrupos, o setentrional e o meridional; o primeiro inclui o dácio-romeno ou romeno e oistro-romeno,enquanto que o segundo consta doaromenooumacedo-romenoe doromeno-meglesita.

Dentro do grupo ocidental há dialetos transicionais entre línguas contínuas (por exemplo, italiano, francês-provençal-gascão-catalão-espanhol-galego-português) que geram subgrupos adicionais às vezes arbitrários. O catalão, por exemplo, tem sido incluído tanto no grupoibero-românicocomo nogalo-românico.

Muitos dos processos fonéticos que fazem a diferença entre as línguas itálicas e alíngua proto-indo-europeiaparecem haver ocorrido há pouco tempo. A única dessas mudanças que pode ser situada com segurança fora da Itália é a mudança dessem combinações ded(oclusiva dental)+t.Essa característica é comum naslínguas célticas,germânicas e itálicas. Por exemplo, o latimvisusvem da antiga formavissos"ver" que é umcognatodoalto alemãogi-wiss"seguramente conhecido" e doirlandêsro-fess"é conhecido", derivando todas essas formas do termo indo-europeuwid-to-s,comd+t.

O desenvolvimento da palato-labial oclusivakwé mais complexo. Este som é definido comoquem latim,pem osco-umbro e piceno meridional,cem irlandês epem britônico; dessa forma o termo latinoquis"qualquer" é cognato do oscopise do umbropis(similarmente com o piceno meridionalpim), derivando essas formas dokwisindo-europeu; o irlandêsciaestá relacionado com opwygalês"quem" derivado dokweiindo-europeu. Alguns estudiosos trataram de traçar esse desenvolvimento a partir de uma hipotética unidade ítalo-céltica, mas a troca nobritônicodekwparapé seguramente posterior à perda dopno céltico comum.

Outras características desenvolveram-se dentro da Itália, como o uso da fricativa surdaf,que oetruscocompartilha e falta nos dialetos marginais do venético. Em todas as línguas itálicas este somfsubstituiu o som aspirado sonoro indo-europeu em posição inicial, representado comobh, dh, gw h.Exemplos dessa mudança seriam o latinofrater"irmão" do indo-europeubhrater,o latinofaciorelacionado com o oscofakiaad"ele deveria fazer" e o venéticofagsto "" ele fez "baseados na raiz indo-europeiadhe-k-.Um processo mais recente, comum no latim e no osco-umbro, é o uso do sistema completo das cinco vogais curtas em sílabas iniciais apenas; as vogais curtas de sílabas não iniciais passaram a ser menos abertas. Algumas diferenças entre o latim e o osco-umbro/piceno meridional começaram nos últimos séculos antes deCristo,como a mudança deoparauem osco-umbro/piceno meridional (oscodúnúm,piceno meridionaldúnoí,latimdonum), deeparai(piceno meridionalspolitiú,latimspoletium– nome de uma cidade da Umbria, a atualEspoleto);afinal converte-se emo(oscoviúúdo alfabeto osco equivale ao– no latinovia"caminho".

Muitas das característicasmorfológicascomuns ao osco-umbro, piceno meridional e latim são compartilhadas por outras línguas indo-europeias, o que mostra que essas características não são itálicas em um sentido específico. Por exemplo, o subjuntivoa-,como em latimfaciat"ele deve fazer" e oscofakiaad,também é céltico; as terminações passivas em-r,como o oscovictere o latimvincitur"ele está conquistado", piceno meridionalqolofitúr"ele honra/ajuda", são encontrados no céltico,hititaetocário.Mas são mais importantes as discrepâncias, como por exemplo, ogenitivosingular da raizo-se manifesta comoi-no latim, falisco, venético e nas línguas célticas, mas como-eisem osco-umbro e piceno meridional. Onominativoplural da mesma classe é-oiem latim antigo, céltico egregoenquanto é-xsem osco-umbro, piceno meridional, germânico,sânscritoe outras línguas.

Quanto aovocabulário,a comparação léxica ensina-nos sobre a história das línguas itálicas. Asfronteiraslinguísticas podem ser traçadas até a história pré-itálica, como a palavra oscahumuns,em latimhominese emgóticogumans"humanos" que deriva de uma raiz indo-europeia que significa "terra"; o oscoanamúm"mente" está diretamente relacionado com o latimanimus"mente, alma" e o irlandêsanam"alma", derivando de da raiz indo-europeia que significa "respirar". Há diferenças muito antigas entre o latim por um lado e o osco-umbro e piceno meridional por outro; o latimignis"fogo" que em sânscrito éagni,sem dúvida é em umbropirque em grego épyre eminglês antigofyr;em latimaqua"água" é como no góticoahwa,sem dúvida o umbrouturque é semelhante ao gregohydore ao antigo inglêswæter.

Certos campos léxicos que refletem aquisição daculturamediterrânea mostram terminologia indo-europeia. Os seguintes exemplos indicam que os falantes de latim e osco-umbro não estavam em contato entre si quando começaram a construircidades;o latimportaé em oscoveru;o latimarx"cidadela, castelo" é em umbroocar;o latimmoenia"muralha, baluarte" emurus"muro" são em oscofeihúss.Por outro lado, latinos e osco-umbros adotaram o mesmo termo para "escrever" e "ler": em latimscribereelegere,em oscoscriftaselexe.Os alfabetos latino e osco-umbro derivam do alfabeto etrusco e possuem características óbvias das antigasreligiõesitálicas; os osco-umbros e vênetos inclusive adotaram a palavra etrusca para "deus"-ais.Muitos outros termos religiosos mostram uma estreita relação entre os povos itálicos, assim as formas latinaspios"pio, obediente" epiare"honrar com ritos religiosos" são equivalentes aovolscopihome ao umbropihatu.O latimferiae"dia religioso" está relacionado com o oscofiisiaise o latimsacer"sagrado",sacrare"consagrar, dedicar",sanctus"consagrado" são cognatos com o oscosakrid, sakrifiresaahtúm.Essas correspondências no vocabulário religioso estendem-se a frases completas, herdadas algumas de formas indo-europeias antiquíssimas, como a oração umbraformulaueiro pequo… salua seritu"protege aos homens e ao gado" que é comparável ao latimpastores pecuaque salva servassis"que guardes aos pastores e ao gado", sendo ambas similares a expressões em védico e avéstico.

A supremacia etrusca teve fim com a fundação das repúblicas locais emRomae outras cidades da Itália por volta de 500 a.C. A partir desta data, a terminologia republicana desenvolveu-se independentemente, como o latimconsulque em osco émeddis,designação do magistrado maior; o latimsenatus"senado" corresponde ao oscokúmparakineise o latimcomitia"assembléia" à forma oscacomonooukúmbennieis.O último período das línguas itálicas está caracterizado por um incremento da influência do modelo romano. Por exemplo, o oscoceus"cidadão" é um préstimo latino cuja raiz procede da formaceuisque existia até 200 a.C. e que era intermediária do antigo latimceivise sua forma posteriorcivis;o oscoaidilekvaissturimitando latimaedilisequaestor,termos para postos do governo romano; o venético adotou a palavra romana para "liberdade",libertus.Além disso, a "Tabula Bantina" osca copiou ao pé-da-letra o estilo jurídico e a terminologia dos romanos.