Leitura

Nota:Para outros significados, vejaLeitura (desambiguação).

Leitura(1892), tela deAlmeida Júnior.

Aleituraé o processocognitivocomplexo de decodificarsímbolospara extrair significados. É uma forma de processamento dalinguagem.

A leitura tornou-se uma atividade extremamente importante para acivilização,atendendo a múltiplas finalidades, sendo parte fundamental no processo educacional e na construção do indivíduo.

A leitura de conteúdos de boa qualidade alarga os horizontes da pessoa e amplia as suas possibilidades pela expansão de seu conhecimento, desenvolvimento intelectual e de sua visão de mundo, fortalecendo as convicções pessoais, a capacidade de argumentação,senso críticoe manifestação de opiniões com utilização de um vocabulário mais rico.

História

Há milhares de anos ohomemcomeçou a fazer inscrições nas paredes dascavernas,representando animais e cenas do seu cotidiano. Essas inscrições, chamadas dearte rupestre,mais tarde foram evoluindo para uma forma rudimentar de comunicação, chamadapictografia.A evolução da pictografia fez com que o homem fosse também desenvolvendo sons para transmitir o significado daquela escrita, tornando possível a comunicação e o relacionamento com outros homens.

O conhecimento naantiguidade,antes da evolução da escrita, era transmitido principalmente de forma oral, sendo aoratória,a base dos ensinamentos que os mestres transmitiam a seus aprendizes, que eram apenas "ouvintes". NaGrécia Antigae noAntigo Egito,a escrita e a leitura eram restritas a poucos privilegiados, que eramfilósofosearistocratas,chamadosescribas.NaRoma Antiga,a escrita era uma forma de garantir os direitos dospatríciosàs propriedades. NaIdade Média,poucos eram alfabetizados.Igrejas,mosteiroseabadiaseram os únicos centros da cultura letrada, onde se encontravam as únicas escolas e bibliotecas da época. Nestes locais, eram preservadas e restauradas as antigas obras da herançagreco-romana.

Leitura(1893), tela deEliseu Visconti.

NaAlta Idade Média,a educação formal era restrita basicamente ao meio clerical. Durante o períodomerovíngio,a igreja mantinha escolas episcopais, garantindo assim a formação doclero.Nos mosteiros, eram lidos e copiados os antigos documentos escritos e alguns livros das civilizações grega e romana. Havia um caráter sagrado na leitura, e tanto o seu ensino, como o da escrita, não eram obrigatórios àqueles que não seguiriam a vocação religiosa. Desta forma, a igreja passou a monopolizar e a censurar as obras que seriam transcritas criando-se a ideia de que os indivíduoslaicosdeveriam ter respeito e não contestar os ensinamentos sagrados, apenas os ouvindo e memorizando. Em meados doséculo XI,houve um crescimento das atividades comerciais e de manufatura, levando a um crescimento das zonas urbanas. A igreja começou a perder o poder sobre o ensino e a escrita avançou então para além dos limites eclesiais, alcançando assim também os leigos, até chegar ao que se conhece na atualidade.

Podemos considerar importantes razões para a referida evolução da descentralização do monopólio intelectual da Igreja, a chamada invenção da imprensa, processo gráfico aperfeiçoado por Johannes Gutenberg no século XVImprensa,e nos séculos seguintes os fatos que contribuíram para a disseminação da escrita e da leitura fora dos muros da Igreja Romana: a publicação da Bíblia traduzida para o alemão pelo reformador Martinho Lutero em 1534, considerada importante na consolidação da moderna língua alemã e que teria alcançado posteriormente a larga escala de meio milhão de exemplares publicados em três décadas -Bíblia de Lutero;a propagação do modelo heliocêntrico do universo defendido porNicolau CopérnicoCopérnico através de seu livro publicado em 1543 (obra: “Das revoluções das esferas celestes” ) e a propagação da Física deIsaac Newtoncom sua obra mais importante composta de três volumes, publicada em 1687 (obra: “Princípios Matemáticos da Filosofia Natural”), que dentre outras coisas, descreve aLei da gravitação universal.

Aquisição

Podemos vincular o conceito de leitura ao processo deliteracia,numa compreensão mais ampla do processo de aquisição das capacidades de leitura e escrita e principalmente da prática social destas capacidades. Deste modo, a leitura nos insere em um mundo mais vasto, deconhecimentosesignificados,nos habilitando inclusive a decifrá-lo; daí a noção tão difundida deleitura do mundo.Ampliar a noção e ohábito de leituraacentua a visão de mundo em âmbitos culturais e intelectuais. Para o bibliófiloJosé Mindlin,"é fundamental facilitar o acesso das pessoas a livros" a fim de que se habituem à leitura - independente do gênero e da idade. O importante, lembra ele, é que se crie o hábito.

Aescritadeve ter um sentido para quem lê, pois saber ler não pode ser representar apenas a decodificação designos,desímbolos.Ler é muito mais que isso; é um movimento de interação das pessoas com o mundo e delas entre si e isso se adquire quando passa a exercer a função social dalíngua,ou seja, quando sai do simplismo da decodificação para a leitura e reelaboração dos textos que podem ser de diversas formas apresentáveis e que possibilitam uma percepção do mundo.

SegundoFany Abramovich e Carla Alexandre,é através da leitura que se pode descobrir outros lugares, outros tempos, outros jeitos de agir e de ser, de outra ética, outra ótica… É ficar sabendo História, Geografia, Filosofia, Política, Sociologia, etc.

Na Segunda Guerra Mundial, o cerco nazista à cidade russa de Stalingrado (atual São Petersburgo) por quase um ano, privou seus habitantes de meios alimentares vindo de fora. Na ocasião, as autoridades soviéticas recomendaram o hábito da leitura por entre a população, como forma de fazer "esquecer" a fome que passavam,eles começavam a ler.^{[carece de fontes]}

Concepções

O ato de ler pode ser uma forma de lazer ou uma atividade básica no processo de escolarização ou, num sentido mais geral e finalístico, uma forma de adquirir conhecimento e cultura. Como prática de ensino a leitura pode apresentar resultados diferenciados de acordo com a concepção de leitura adotada. Entre as concepções destacam se:

• Decodificação — Valoriza-se a competência de passar do código escrito para o código oral. Kleiman(1993, p. 20) vê essa concepção como prática empobrecedora que “dá lugar a leituras dispensáveis, uma vez que em nada modificam a visão de mundo do aluno”.
• Extração de significados — tem como foco o texto e concebe a língua a partir de sua linearidade: letra por letra, palavra por palavra, dentro de seu contexto linguístico. Predominou na década de 50 e 60 e não busca um leitor ativo capaz de buscar no texto informações ou dialogar com ele. Basta que se reconheçam no texto as palavras e ideias apresentadas. A construção de sentido ocorre de modo ascendente, ou seja, as informações vão do texto para o leitor, conforme se pode observar em Leffa(1996, p.13), ao afirmar que “a visão exerce um papel fundamental nessa concepção de leitura”.
• Atribuição de significados — tem como foco o leitor e defende a construção de sentidos de modo descendente, do leitor para o texto. A compreensão do leitor depende do seu conhecimento prévio (GOODMAN, 1987, apud MENEGASSI & ANGELO,2005), o que permite uma construção de sentidos diversificada. “O texto não contém a realidade, reflete apenas segmentos da realidade, entremeados de inúmeras lacunas, que o leitor vai preenchendo com o conhecimento prévio que possui do mundo”. (LEFFA, 1996, p.14). A pesquisadora e mestre empsicologia experimentalnaUniversidade de OxfordKate Nation[en],que estuda o desenvolvimento da linguagem e da alfabetização em crianças em idade escolar, citandoBrian L. Byrne[en],cientista e especialista empsicolinguística,afirma em seu estudoForm–meaning links in the developmentof visual word recognition(Ligações formato-significado no desenvolvimento do reconhecimento visual de palavras) que "a primeira tarefa que o leitor novato enfrenta é familiarizar-se com o alfabeto e com o princípio alfabético - a revelação de que as letras codificam informações fonológicas e de que existe uma relação sistemática entre as palavras impressas e suas pronúncias."
• Forma de interação — a leitura é o encontro do leitor com o autor, sujeitos sociais, envolvidos nesse processo dinâmico de construção de sentidos. Nessa concepção ocorre a inter-relação entre processamentos ascendentes e descendentes na busca da construção de significados. O ato de ler integra o processo perceptivo, que consiste na percepção do texto impresso, quanto um processo cognitivo que consiste nas informações que o leitor leva para o texto. Sendo a leitura determinada pelas condições sociais, culturais e históricas, cada leitura irá resultar numa interpretação diferenciada, pois, entre um leitor e outro, há diferença de conhecimento prévio.

Ver também

• Braille
• Leitura dinâmica
• A Leitura na Pintura

Ligações externas

• Programa Leia Mais