Leopold von Sacher-Masoch

Leopold Ritter von Sacher-Masoch
	Leopold von Sacher-Masoch
Nascimento	27 de janeirode1836; Lviv,Ucrânia
Morte	9 de marçode1895(59 anos); Altenstadt, Hesse,Império Alemão
Ocupação	Escritor, jornalista
Magnum opus	A Vênus de Peles

Leopold Ritter^[1]von Sacher-Masoch(Lviv,27 de janeirode1836—Düsseldorf,9 de marçode1895) foi um nobre,escritorejornalista austríaco,que ganhou renome com suas histórias românticas da vida naGalícia,e em especialA Vênus das Peles,seu livro mais conhecido.

O termomasoquismoé derivado do seu nome, inventado por seu contemporâneo, o psiquiatra austríacoRichard von Krafft-Ebing.Masoch não consentiu ou aprovou este uso do seu nome.^[2]

Durante sua vida, Sacher-Masoch foi conhecido como umhomem de letras,em particular um pensadorutópicoque abraçou os ideaissocialistaehumanistaem sua obra de ficção e não-ficção. Alguns de seus textos foram traduzidos para português porKoseritz.^[3]

Biografia

Primeiros anos

Von Sacher-Masoch nasceu na cidade deLemberg(atualmente Leópolis,Ucrânia), a capital doReino da Galícia e Lodoméria,na época uma província doImpério Austríaco,em uma famíliacatólica romana,filho de um funcionário público austríaco,^[4]Leopold Johann Nepomuk Ritter von Sacher, e de Charlotte von Masoch, uma nobre ucraniana.^[5]O pai mais tarde combinou seu sobrenome com o de sua esposa, 'von Masoch', à pedido da família dela (ela era a última representante da família). Von Sacher serviu como Comissário das Forças Policiais Imperiais em Lemberg, e recebeu reconhecimento na forma de um novo título de nobreza como Sacher-Masoch, concedido pelo Imperador Austríaco.

Contador de histórias galiciano

Leopold estudou direito, história e matemática naUniversidade de Graz,e depois da graduação retornou para Lembert, onde se tornou professor. Suas primeiras publicações de não-ficção tratavam da história da Áustria, em grande parte. Ao mesmo tempo, Masoch voltou-se ao estudo da cultura e folclore da Galícia. Em pouco tempo ele abandonou as aulas e tornou-se um intelectual. Em uma década, suas histórias curtas e novelas ganharam mais destaque que seus trabalhos denão ficção,apesar dos temas históricos continuarem a preencher sua ficção.

As ideiaspan-eslavistaseram prevalentes na obra literária de Masoch, e ele tinha particular interesse em descrever tipos pitorescos dentre as diversas etnias que habitavam aGalícia.Entre os anos 1860 e 1880 ele publicou vários volumes deHistórias Curtas Judaicas,Histórias Curtas Polacas,Histórias Curtas Galicianas,Histórias Curtas AlemãseHistórias da Corte Russa.Seus trabalhos foram traduzidos e publicados em ucraniano, polaco, russo e francês.

O Legado de Caim

Em 1869, Sacher-Masoch concebeu uma série grandiosa de estórias curtas com o título coletivo deO Legado de Caim,que consolidaria a estética e a visão do mundo do autor. O ciclo foi aberto com o manifestoO Andarilho,abordando temasmisóginosque se tornaram peculiares aos escritos de Masoch. Dos seis volumes planejados, somente os dois primeiros foram completados antes que abandonasse o projeto no meio dos anos 1880. Apesar disso, os volumes publicados incluem as histórias mais populares de Masoch, sendoA Vênus das Peles(1869) a que se tornou mais famosa. Nesta novela Sacher-Masoch expressou suas fantasias e fetiches (especialmente por mulheres dominantes vestindo roupas de peles). Ele fez o possível para viver suas fantasias com suas amantes e esposas.

Filosemitismo

Sacher-Masoch editou a revista literária mensalAuf der Höhe, Internationale Review(No Auge, Publicação Internacional,em tradução livre), publicada em Leipzig, de outubro de 1881 a setembro de 1885. Esta era uma revistaprogressiva,que tinha por objetivo a tolerância e integração dosjudeusnaSaxônia,bem como aemancipação das mulheres,com artigos sobre a educação feminina e o voto feminino.

Nos anos finais, ele trabalhou contra oantisemitismolocal através de uma associação para educação de adultos chamadaOberhessischer Verein für Volskbildung(OVV), fundada em 1893 com sua segunda esposa, Hulda Meister, que também foi sua assistente durante algum tempo.^[6]

Vida particular

Em 9 de dezembro de 1869, Sacher-Masoch e sua amante, a Baronesa Fanny Pistor, assinaram um contrato que o tornavaescravodela pelo período de seis meses, especificando que a baronesa vestisse peles com frequência, especialmente quando estivesse se sentindo cruel. Sacher-Masoch adotou o apelido de "Gregor", um nome estereótipo para serventes masculinos, e disfarçou-se de servidor da baronesa. Os dois viajaram de trem para a Itália. Como emVênus das Peles,ele viajou em um vagão de terceira classe, enquanto ela ocupava um assento na primeira, até Veneza (Florença, na novela), onde os dois não eram conhecidos e não despertariam suspeitas.

Mais tarde, Sacher-Masoch pressionou sua primeira esposa, Aurora von Rümelin, com quem ele se casara em 1873, a viver as experiências do livro, contra as preferências dela. Sacher-Masoch acabou achando sua vida familiar pouco excitante e terminou pordivorciar-sede Aurora, casando com uma assistente.

Últimos anos

Em 1875, Masoch escreveuOs Ideais de Nosso Tempo,uma tentativa de fazer um retrato da sociedade alemã durante o períodoGründerzeit.

No fim de seus cinquenta anos, sua saúde mental começou a deteriorar-se a ponto de passar os últimos anos de sua vida sob cuidados psiquiátricos. De acordo com os relatórios oficiais, ele faleceu em Lindheim, Aldenstadt, Hesse, em 1895. Há também afirmações de que ele morreu em um asilo em Mannheim, em 1905.^[7]

Sacher-Masoch é o tio-bisavô da cantora e atriz britânicaMarianne Faithfullpelo lado da mãe dela, a baronesa vienenseEva Erisso.^[8]

Masoquismo

O termo masoquismo foi criado em 1886 pelo psiquiatra austríacoRichard Freiherr von Krafft-Ebing(1840-1902) em seu livroPsychopathia sexualis:

"...acredito ser justificado chamar esta anomalia de "masoquismo", por que o autor Sacher-Masoch frequentemente fez desta perversão, que até então era praticamente desconhecida ao mundo científico como tal, o substrato de seus escritos. Neste sentido, segui a formação de termos científicos como "Daltonismo",deDalton,o descobridor da visão daltônica. Mais recentemente, comprovou-se que Sacher-Masoch não era apenas o poeta do masoquismo, mas que ele mesmo sofria desta anomalia. Apesar destas provas terem sido comunicadas a mim sem restrição, vou abster-me de publicá-las. Refuto a acusação feita por alguns admiradores do autor e por alguns críticos do meu livro de que eu tenha "associado o nome de um autor respeitado a uma perversão do instinto sexual". Como homem, Sacher-Masoch não perde nada na estima de seus contemporâneos ilustrados simplesmente por ser afligido com uma anomalia de seus sentimentos sexuais. Como um autor, ele sofreu um ferimento sério até onde a influência e mérito intrínseco de seu trabalho concerne, pois sempre que eliminou esta perversão de seus esforços literários ele se revelou um escritor talentoso, e como tal atingiu grandeza tão real quanto se tivesse agido com sentimentos sexuais normais. Neste respeito, ele é um exemplo notável da influência poderosa exercida pela vita sexualis no sentido de bem e mal sobre a formação e direção da mente humana."

Sacher-Masoch não gostou das afirmações de Krafft-Ebing. De qualquer forma, detalhes da vida privada de Masoch permaneceram obscuros até a publicação das memórias de Aurora von Rümelin,Meine Lebensbeichte(Confissões de Minha Vida, 1906), sob o pseudônimo Wanda v. Dunajew. No ano seguinte, uma tradução francesa,Confession de Ma Vie(1907) por "Wanda von Sacher-Masoch" foi impresso em Paris por Mercure de France. Uma tradução em inglês da edição francesa foi publicada comoThe Confessions of Wanda von Sacher-Masoch(1991) por RE/Search Publications.

Obras selecionadas

1858A Galician Story 1846
1865Kaunitz
1866Don Juan of Kolomiya
1867The Last King of Hungary
1870The Divorcee
1870Legacy of Cain.Vol. 1: Love
1872Faux Ermine
1873Female Sultan
1873The Messalinas of Vienna
1873–74Russian Court Stories:4 Vols.
1873–77Viennese Court Stories:2 Vols.
1874/76 'Liebesgeschichten aus verschiedenen Jahrhunderten'(Love Stories from Several Centuries), 3 volumes, inclui 'Die Bluthochzeit zu Kiew'(Bloody Wedding in Kyiv),Ariella
1875The Ideals of Our Time
1875Galician Stories
1877The Man Without Prejudice
1877Legacy of Cain.Vol. 2: Property
1878The New Hiob
1878Jewish Stories
1878The Republic of Women's Enemies
1879Silhouettes
1881New Jewish Stories
1883 'Die Gottesmutter'(The Mother of God)
1886Eternal Youth
1886Stories from Polish Ghetto
1886Little Mysteries of World History
1886Bloody Wedding in Kyiv''
1887Polish Stories
1890The Serpent in Paradise
1891The Lonesome
1894Love Stories
1898Entre nous
1900Catherina II
1901Afrikas Semiramis
1907Fierce Women

Veja também

Referências

↑Acerca de nomes pessoais:Ritterera um título antes de 1919, mas era tratado como parte do sobrenome. Ele é traduzido comocavaleiro.Antes da abolição da nobreza como classe legal em agosto de 1919, os títulos precediam o nome completo quando eram dados (Graf Helmuth James von Moltke). A partir de 1919, estes títulos, junto com todos prefixos nobiliários (von,zu,etc.) podem ser usados, mas são tratados como uma parte dependente do sobrenome, e assim vem após o nome próprio (Helmuth James Graf von Moltke). Os títulos e todas as partes dependentes de sobrenomes são ignoradas ao colocar em ordem alfabética. Não há uma forma feminina equivalente.
↑Alison M. Moore, Sexual Myths of Modernity: sadism, masochism and historical teleology (Lexington, 2016)
↑[1]
↑"City in Ukraine Tied to Masochism Finds Link Painful, Sure, but Some Like It"by Andrew Higgins,The New York Times,14 November 2014
↑The cultural legacy of Sacher-MasochNataliya Kosmolinska and Yury Okhrimenko
↑Hyams, Barbara (2000). «Causal Connections: The Case of Sacher-Masoch». In: Finke, M.C.; Niekirk, C.One Hundred Years of Masochism.[S.l.]: Rodopi.ISBN 90-420-0657-9
↑Weinberg, Thomas S. (1992). «Sacher-Masoch, Leopold Ritter von». In: Bullough, Vern L.; Bullough, Bonnie.Human Sexuality: An Encyclopedia.[S.l.]: Garland Publishing.ISBN 0-8240-7972-8.Consultado em 13 de fevereiro de 2019.Arquivado dooriginalem 5 de abril de 2009
↑«Marianne keeps the Faith – In concert: Marianne Faithfull».The Vancouver Province.29 de maio de 2007.Consultado em 12 de novembro de 2012.Arquivado dooriginalem 4 de novembro de 2012

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[1] Acerca de nomes pessoais:Ritterera um título antes de 1919, mas era tratado como parte do sobrenome. Ele é traduzido comocavaleiro.Antes da abolição da nobreza como classe legal em agosto de 1919, os títulos precediam o nome completo quando eram dados (Graf Helmuth James von Moltke). A partir de 1919, estes títulos, junto com todos prefixos nobiliários (von,zu,etc.) podem ser usados, mas são tratados como uma parte dependente do sobrenome, e assim vem após o nome próprio (Helmuth James Graf von Moltke). Os títulos e todas as partes dependentes de sobrenomes são ignoradas ao colocar em ordem alfabética. Não há uma forma feminina equivalente.

[2] Alison M. Moore, Sexual Myths of Modernity: sadism, masochism and historical teleology (Lexington, 2016)

[3] [1]

[4] "City in Ukraine Tied to Masochism Finds Link Painful, Sure, but Some Like It"by Andrew Higgins,The New York Times,14 November 2014

[5] The cultural legacy of Sacher-MasochNataliya Kosmolinska and Yury Okhrimenko

[6] Hyams, Barbara (2000). «Causal Connections: The Case of Sacher-Masoch». In: Finke, M.C.; Niekirk, C.One Hundred Years of Masochism.[S.l.]: Rodopi.ISBN 90-420-0657-9

[7] Weinberg, Thomas S. (1992). «Sacher-Masoch, Leopold Ritter von». In: Bullough, Vern L.; Bullough, Bonnie.Human Sexuality: An Encyclopedia.[S.l.]: Garland Publishing.ISBN 0-8240-7972-8.Consultado em 13 de fevereiro de 2019.Arquivado dooriginalem 5 de abril de 2009

[8] «Marianne keeps the Faith – In concert: Marianne Faithfull».The Vancouver Province.29 de maio de 2007.Consultado em 12 de novembro de 2012.Arquivado dooriginalem 4 de novembro de 2012

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