Mamelucos
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Nota:Para a ideia racial de descendentes de brancos e ameríndios, vejaCaboclo.
Mamelucos,também chamados demamalucos(emárabe:مملوك(singular),مماليك(plural);romaniz.:mamlūk(singular),mamālīk(plural),mamlouk,mamluq,mamluke,mameluk,mameluke,mamalukeoumarmeluke;"propriedade", "escravo","pajem","criado"), eramsoldadosde umamilíciaegípciaconstituída porescravosturcos.Formaram umacastamilitar,vindo a conquistar opoderno Egito. Em 1798, foram derrotados porNapoleãonabatalha das Pirâmides.Em 1811, foram exterminados porMehmet Ali.[1]
A palavra vulgarizou-se emPortugalpossivelmente naIdade Média,derivando do termoárabedenotativo da facção de escravos turcos que, engrossando as fileiras do exército muçulmano no Egito, acabaria por fundar umadinastiaafamada por suatiraniana região. Os mamelucos coloniais (para não falar nos mestiços reinóis) herdaram, pois, no próprio nome, a fama deviolênciados guerreiros turco-egípcios.
História
[editar|editar código-fonte]Os mamelucos eram escravos que, geralmente, serviam a seus amos como pajens ou criados domésticos e que, eventualmente, eram usados como soldados peloscalifasmuçulmanos e peloImpério Otomano.Em alguns países, como noEgito,conquistaram o poder.
Os primeiros mamelucos serviram os califasabássidasemBagdánoséculo IX.Os Abássidas recrutaram-nos das famílias não muçulmanas capturadas em áreas que incluem a atualTurquia,Europa de Lestee oCáucaso.
O uso de não muçulmanos justifica-se porque os governantes islâmicos, muitas vezes lidando com conflitostribaise debatendo-se com as intrigas de queibne Caldunenos relata para manter o poder, muitas vezes desejavam depender de tropas sem ligação com as estruturas (familiares e culturais) de poder estabelecidas. Também se pode justificar esta escolha em parte pelo argumento de que oIslãoproibia que muçulmanos combatessem entre si (o que, naturalmente, era um argumentoretórico,dado que, na verdade, os muçulmanos combateram entre si). Além disso, era uma estratégia vantajosa para os muçulmanos retirar os homens jovens e sadios às suas famílias e terrascristãs,adiando ou mesmo evitando levantes que ameaçassem a integridade territorial dos impérios islâmicos, conforme se viu no recrutamento compulsório de jovens cristãos para o treinamento dejanízarosotomanos.
Como se disse, o principal motivo desta opção erapolítico.Os guerreiros locais eram frequentemente mais fiéis aossheikstribais, às suas famílias ou nobres, do que aosultãoou califa.
Se algum comandante militar localconspirassecontra o governante, era, frequentemente, impossível lidar com ele sem causar intranquilidade entre anobrezaligada a esse comandante por laços familiares ou culturais.
As vantagens das tropas escravas é que eles eram estrangeiros, possuíam o estatuto mais baixo possível nasociedadee não podiam conspirar contra o governante sem correrem o risco de ser punidos.
Governantes mamelucos
[editar|editar código-fonte]Após converterem-se ao Islão, os mamelucos deixavam de ser, tecnicamente, escravos e eram treinados como soldados decavalaria.Apesar de não serem mais formalmente escravos, após receberem treinamento, eram obrigados a servir o sultão e mantidos por ele como uma força autónoma sob o seu comando directo para uso em caso de atritos entre tribos locais. Muitos mamelucos ascenderam a posições de influência no império. Com o tempo, tornaram-se umacastamilitarpoderosa e, em mais de uma ocasião, tomaram o poder para si mesmos, como, por exemplo, noEgito,de1250a1517,e naÍndia.
Na Índia, os governantes mamelucos foram:
- Cobadim Aibaque(1206–1210)
- Arã Xá(1210–1211)
- Xameçadim Iltutemis(1211–1236). Genro de Cobadim Aibaque.
- Roquonadim Firuz(1236). Filho de Iltutemis.
- Razia Sultana(1236–1240). Filha de Iltutemis.
- Muizadim Barã(1240–1242). Filho de Iltutemis.
- Alaudim Maçude(1242–1246). Filho de Roquonadim.
- Naceradim Mamude(1246–1266). Filho de Iltutemis.
- Guiaçadim Balbã(1266–1286). Ex-escravo, genro de Iltutemis.
- Muizadim Caicobado(1286–1290). Neto de Balbã e Naceradim.
- Caiumars(1290). Filho de Muiz ud din.
Ver também
[editar|editar código-fonte]Referências
- ↑FERREIRA, A. B. H.Novo Dicionário da Língua Portuguesa.2ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1 074.
