Manisa

Manisa Magnésia do Sípilo Magnesia ad Sipylum
Distrito(ilçe)
Vista parcial de Manisa (bairro de Şehzadeler) Vista parcial de Manisa (bairro de Şehzadeler)
Localização
Mapa dos distritos da província de Manisa Mapa dos distritos da província de Manisa
Manisa Localização de Manisa na Turquia
Coordenadas	38° 38' N27° 25' E
País	Turquia
Região	Egeu
Província	Manisa
Administração
Governador(kaymakam)	Abdurrahman Savaş
Prefeito(belediye başkanı)	Cengız Ergün (2009,MHP)
Características geográficas
Área total	1 232 km²
População total(2012)	356 702 hab.
• Populaçãourbana	309 050
Densidade	289,5 hab./km²
Altitude	70 m
Código postal	45000
Prefixo telefónico	236
Sítio	Governo distrital:www.manisa.gov.tr Prefeitura:www.manisa.bel.tr

ManisaouManissa(emturco otomano:ماغنيسا;emgrego:Μανίσα), antigamente chamada Magnésia do Sípilo (emlatim:Magnesia ad Sipylum;Μαγνησία του Σιπύλου), é uma cidade edistrito(emturco:ilçe) do oeste daTurquia,situada no vale dorio Gediz.É a capital daprovínciahomónimae faz parte daRegiãodoEgeu.O distrito tem 1 232 km² de área e em 2012 a sua população era de 356 702 habitantes (densidade:289,5 hab./km²), dos quais 309 050 moravam na cidade.

O antigo nome da cidade deve-se à montanha que se eleva sobre a cidade, omonte Sípilo(Spil Dağı), o qual está associado ao mito deNíobe.Durante aépoca otomana,muitos dos filhos dossultõeseram educados em Manisa, razão pela qual a cidade é conhecida comocidade dos príncipes(şehzadeler şehri), título só compartilhado comAmásiaeTrebizonda.

Nos dias de hoje, Manisa é um centro industrial e de serviços em plena expansão, que tem sido beneficiando pela sua proximidade da cidade deEsmirnae seus arredores, ricas em agricultura. Durante a década de 1990, a cidade triplicou de tamanho com a construção de novos edifícios, zonas industriais e ocampusdaUniversidade Celal Bayar.Em 2004, 2006, Manisa ficou no primeiro lugar entre as cidades turcas no inquérito da revistafDi Intelligence"European Cities of the Future".A proximidade da metrópole de Esmirna tem muita influência no ritmo de vida de Manisa, havendo muita gente que todos os dias viaja entre as duas cidades para trabalhar, usando uma autoestrada de seis faixas que cruza a mítica paisagem do monte Sípilo, famosa pelas suas curvas e subidas — no percurso de meia hora entre as duas cidades, a altitude varia entre o nível do mar e 500 m no Passo de Sabuncubeli.

Manisa é uma cidade muito visitada, especialmente durante as festas de março e setembro. O festival de março (Mesir Festivali) é o sucessor de uma tradição com quinhentos anos. Outro dos grandes atrativos para os vistantes é oParque Nacional do Monte Sípilo(Spil Dağı Milli Parkı). Entre os locais mais populares encontram-se o vale da ribeira de Çaybaşı, densamente florestado, nas encostas do monte Sípilo. A ribeira corre próximo da "pedra que chora" (Ağlayan Kaya) associada ao mito deNíobe.Há ainda uma ponte antiga, aKırmızı Köprü(Ponte Vermelha), além de diversos túmulos-santuários turcos datados do sécul XIV. A proximidade da cidade de locais históricos comoSardes,a capital da antigaLídia,eAlaşehir,a antiga Filadélfia greco-romana também traz alguns turistas à cidade.

Nome e etimologia

O nome histórico da cidade éMagnésiaou, mais precisamenteMagnesia ad Sipylum,para a distinguir deMagnésia do Meandro,a qual fica a pouca distância, a sul. Tradicionalmente diz-se que o nome Magnésia "deriva da tribo dosmagnetes,que imigraram para a região vindos deMagnésia,naTessália,no início dahistória documentada.No entanto, mais recentemente também tem sido sugerido que há ligações entre o nome e aslínguas anatólias,particularmente baseadas nos documentoshititasrelativos aosluvitasda Anatólia Ocidental.

Postal de Manisa da década de 1900, com as mesquitas Muradiye (1586) e Sultan (1522)

O sufixoad Sipylusrefere-se aomonte Sípilo(em turco:Spil Dağı) que se eleva junto à cidade. Esta ganhou importância sob o domínioromano,principalmente depois dabatalha de Magnésia,travada em190 a.C.Os nomesSipyluseSipylumtambém aparecem em algumas fontes, mais uma vez em referência à mesma montanha e como formas abreviadas. Suportando-se noutras fontes,Plínio, o Velho,refere que em tempos mais remotos se erguia no mesmo local uma cidade muito celebrada chamadaTantalis,ou "cidade deTântalo".

Sob o domínioturco,o nome Sarcanes ou Sarucã (emturco:Saruhan), usado pelobeilhiqueque antecedeu osotomanosna região, foi usado oficialmente juntamente com Manisa. O nome Sarucã só foi abandonado definitivamente após a fundação da República da Turquia, no início doséculo XX.A formaotomanado nome "Manisa" (ماغنيسا) mais usual correspondia à atual, mas por vezes também era usada uma variante com a primeira sílaba mais longa, correspondente ao que se escreveria em turco modernoMağnisa(o "ğ" é quase surdo ou aspirado e tem como efeito alongar a sílaba).

Durante os primeiros séculos do Império Otomano, muitos dos filhos dossultõeseram educados em Manisa, o que está na origem do epíteto ainda hoje usado de "cidade dos príncipes" (şehzade şehri), o qual é partilhado comAmásiaeTrebizonda.

Os termos "magnésia",magnésioe afins têm origem no nome da cidade ou no nome da região daGréciaque lhe deu origem.

História

Pré-história

Os vestígiospré-históricosde Manisa, embora em reduzido número, incluem duas descobertas muito interessantes, que lançaram luz sobre o passado da Anatólia ocidental. O primeiro desses achados são mais de 50 pegadasfossilizadas,datadas de cerca de 20 000 ou25 000 a.C.,descobertas em 1969 peloMTA(Maden Tetkik ve Arama Genel Müdürlüğü,"Direção-Geral da Investigação e Exploração Mineral" ) na aldeia de Sindel, no distrito deSalihli.Algumas das pegadas encontram-se em exposição no Museu de Manisa, enquanto que o local onde foram encontradas está previsto que se torne o primeirogeoparqueda Turquia através de um projeto conjunto com aUnião Europeia.

A segunda descoberta são túmulos contemporâneos deTroiaII (3 000-2 500 a.C.), encontrados perto da aldeia de Yortan, no centro do distrito deKırkağaç,a norte de Manisa. As práticas originais de sepultamento observadas nesses túmulos levou os estudiosos a definir o termo "Cultura de Yortan" na Pré-história da Anatólia. Muitos dos aspetos da Cultura de Yortan permanecem por explorar.

Luvitas, Hititas, Frígios e Lídios

As partes central e sul da Anatólia ocidental entraram na História com o ainda mal conhecidoreino luvita(ou lúvio) deArzaua,possivelmente um ramo doshititas,seus vizinhos dos quais se tornaramvassalosa partir de1 320 a.C.O monumento aCibele,situado em Akpınar, na encosta norte do monte Sípilo, a 7 km de Manisa, é uma das provas da extensão do controle e influência hitita na Anatólia ocidental, baseada em principados locais. Representa também uma inovação na arte hitita, na qual são raras as representações de faces humanas inteiras emalto relevo.

No1º milénio a.C.a região assiste à emergência dosFrígiose "Maeónios", sobre os quais os registos históricos se encontram misturados com mitos. Por fim surgem os lídios. Figuras lendárias como o governante localTântalo,o seu filhoPélopee a sua filhaNíobeaparecem relacionadas com o monte Sípilo, de onde também, segundo um relato, partiu uma parte signficativa da população local para fundar a futuracivilização etrusca,napenínsula Itálica.O primeiro povoado urbano situou-se provavelmente no sopé desse monte e data do início dadinastia lídia mermnada.Também foi sugerido que a montanha pode ter sido o cenário geográfico do conto deFilémon e Baucis,embora a maior parte das fontes o situem emTiana(a Tuwanuwa hitita), no que é hojeKemerhisar,perto deNiğde.

No início doséculo VII a.C.,os Lídios sob a recém-estabelecida dinastia mermnada, com a atual Manisa como sua centro do seu reino, expandiram o seu controlo sobre parte da Anatólia, a partir da sua capitalSfrad(Sard, Sardes ou Sárdis) situada no interior, a 62 km de Manisa. Os vestígios da capital lídia que chegaram aos nossos dias juntam ruínas de várias civilizações sucessivas.

Períodos helénico, romano e bizantino

Na Antiguidade clássica, a cidade foi conhecida como Magnesia ad Sipylum e desempenhou um papel importante na história da época, tendo sido, por exemplo, o local onde o reiselêucidaAntíoco III Magnofoi derrotado peloRomanosnabatalha de Magnésiaem 189 ou190 a.C.Durante o domínio romano foi uma cidade importante e depois de ter sido quse destruída por um sismo no reino deTibério,foi por esteimperadorrestaurada e floresceu ao longo do Império Romnano. Durante oImpério Bizantinofoi igualmente um centro reginal importante.

Foi perdida pelo Império Bizantino em 1076 para osSeljúcidas,no rescaldo dabatalha de Manziquertacinco anos antes. A vitória dosCruzadosnabatalha de Dorileiaem 1097 permitiu que oimperador bizantinoAleixo Ia recuperasse. Durante o interregno bizantino em queConstantinoplaesteve nasmãos dos latinos,Magnésia pertenceu aoImpério de Niceiae ali funcionou acasa da moeda,o tesouro imperial e de certa forma foi a capital funcional até à recuperação de Constantinopla em 1261. As ruínas das fortificações dessa época atestam a importância da cidade no período final bizantino, o que também é registado noséculo XIIIpelo historiador bizantinoJorge Acropolita.

Períodos seljúcida, sarucânida e otomano

Em 1313 Manisa tornou-se uma possessão turca permanente, quando foi conquistada peloBeilhique de Sarcanes,liderado porSarcanes,o fundador daqueleprincipado,que começou como tributário doSultanato de Rume reinou até 1346. Os seus filhos governaram a região até 1390, quando ocorreu a primeira incorporação terras de terras suas noImpério Otomano.Depois de um breve intervalo causado pelo interregno otomano depois dabatalha de Ancara,Manisa e os seus arredores passaram a fazer parte definitiva do Império Otomano em 1410.

Estátua num jardim de Manisa, representando Ahmet Bedevi, alcunhado deTarzan de Manisa,um pioneiro ambientalista que se tornou um símbolo da cidade.

A cidade manteve-se próspera e continuou a desenvolver-se, especialmente em meados doséculo XV.Como cidade central dosanjaco(província) otomano de Sarucã, o seu desenvolvimento foi particularmente impulsionado por ter sido escolhido como o local de formação dos xazades (príncipes imperiais), e manteve-se uma das partes mais ricas do império, o que é patente nos numerosos exemplos dearquitetura otomanaexistentes na cidade. A tradição da formação dos príncipes em Manisa foi iniciada na prática comMurade IIem 1437. Até 1595, e de uma forma praticamente contínua, 15 futuros sultões foram governadores da cidade e das suas dependências, incluindo dois dos mais notáveis:Maomé II, o ConquistadoreSolimão, o Magnífico.Embora o sanjaco de Sarucã dependesse oficialmente doeialetede Anadolu, com capital emKütahya,era dada aos príncipes um grande grau de autonomia para que eles adquirissem experiência governativa. Esta prática foi descontinuada em 1595, em grande parte devido à crescente insegurança nos campos, que anunciava as futurasrevoltas Jelali,protagonizadas pelosCelalî(tropas irregulares provinciais), e por um violentosismoque afetou gravemente a prosperidade da região nesse ano.

Cerca de 1700, Manisa tinha 2 000 pagadores de impostos e 300 lojas devakıfs(instituições de caráter sócio-religioso). Era famosa pelos seus mercados dealgodãoe um tipo de cabedal que tinha o nome da cidade. Era também o destino final de caravanas vindas do Oriente, quandoEsmirnaainda mal tinha começado a crescer. Várias décadas antes assistiu-se a alianças entre mercadores ocidentais influentes e senhores da guerra locais, como a que um de nome Orlando estabeleceu com Cennetoğlu, um salteador que na década de 1620 comandava um grande grupo de renegados e antigos soldados otomanos desmobilizados e detinha o controlode factode muita da terra arável em volta da Manisa. Cennetoğlu é considerado por alguns o primeiro da longa tradição deefes(chefes de bandos de salteadores) que se seguiriam na Anatólia. Estas alianças ajudaram a atrair para a cidade portuáriagregosejudeusmais virados para o comércio.

Final do período otomano

Exemplo da arquitetura civil de Manisa: uma residência dos anos 1930 atualmente usado para fins comunitários

Entre 1595 e 1836, o sanjaco de Sarucã (Manisa) permaneceu ligado ao eialete de Anadolu, como nos tempos dos príncipes da coroa otomanos. Entre 1836 e 1867 a cidade e as regiões dela dependentes passou a fazer parte do breve eialete de Aidim, que se tornou umvilaietecom as reformas administrativas de 1867. Durante esta fase, Sarucã chegou a ter um eialete com o seu nome (eialete of Sarucã) entre 1845 e 1847. A capital da província a que pertencia o sanjaco de Sarucã começou por ser a cidade deAidim(1827–1841 e 1843–1846) e depois foi movida para Esmirna (1841–1843 e 1846–1864).

Manisa foi uma das primeiras cidades do Império otomano a beneficiar de uma linha decaminho de ferro,a linha Smyrna–Cassaba, com 93 km, cuja construção foi iniciada em Esmirna em 1863 e que chegou a Kasaba (atualTurgutlu), dependente de Manisa, em 1866. Esta linha foi a terceira iniciada em territórios do Império Otomano e a primeira acabada no território da atual Turquia. Em vez de usar o percurso direto para leste a partir de Esmirna, com cerca de 50 km, o linha construída faz um largo arco, avançando primeiro para o noroeste de Esmirna, através do subúrbio deKarşıyaka,para cuja criação contribuiu grandemente, e depois curva para leste só a partir de Menemen, atravessando o centro do antigo sanjaco e da província atual de Manisa para chegar a Kasaba pelo norte. A primeira concessão foi outorgada a Edward Price, um empresário inglês baseado localmente, que fundou a companhia e construiu a linha. Esta foi ampliada para leste pela mesma companhia entre 1872 e 1875, para chegar aAlaşehir,a 76 km de Kasaba. Foi também construída uma ligaação em direção a norte a partir de Manisa, entre 1888 e 1890, para servir a região rica emlinhitedeSoma,ao longo de uma linha com 92 km. Price vendeu toda a rede em 1893 à companhia franco-belgaCompagnie Internationale des Wagons-Lits,que a ampliou para leste, atéAfyonkarahisar,em 1896, e para norte, atéBandırma,em 1912. A linha foinacionalizadaem 1934 pela recém-criada República da Turquia.

Século XX

Durante aGuerra Greco-Turca de 1919-1922Manisa foi ocupada pelo exército grego em 26 de maio de 1919, sendo libertada pelo exército turco em 8 de setembro de 1922. As tropas gregas em retirada incendiaram a cidade e mais de 90% de Manisa foi destruída em resultado da poolítica de terra queimada dos gregos. James Loder Park, então vice-cônsuldosEstados UnidosemConstantinopla,que visitou grande parte da área devastada imediatamente após a evacuação grega, descreveu a situação nas cidades e vilas em volta de Esmirna da seguinte forma:«Manisa... Quase completamente dizimada pelo fogo... 10 300 casas, 15 mesquitas, 2 balneários, 2 278 lojas, 19 hotéis, 26 villas... [destruídas].»Patrick Balfour, 3º barão de Kinross,escreveu:«Dos 1800 edifícios na cidade histórica sagrada de Manisa, só 500 se mantiveram.»

A cidade foi depois reconstruída e tornou-se o centro da Província de Sarucã em 1923, sob a nova República da Turquia. O nome da província foi mudado para Manisa, como a cidade, em 1927.

Vista do monte Spílo