Marxismo legal

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Omarxismo legalé um movimento de pensamento social que surgiu no final do século XIX naRússia.Baseava-se em uma interpretação particular da teoriamarxista,cujos proponentes atuaram nos círculos socialistas entre 1894 e 1901. Os principais teóricos do movimento foramPiotr Struve,Nikolai Berdyaev,Sergei Bulgakov,Mikhail Tugan-BaranovskyeSemyon Frank.O nome deriva do fato de seus apoiadores divulgarem suas ideias em publicações legais.

Ao contrário da geração anterior desocialistasrussos conhecidos comonarodniks(populistas), que enfatizavam o papel docampesinatona transição para osocialismo,os marxistas legais usaram a teoria econômica deKarl Marxpara argumentar que o desenvolvimento docapitalismonoImpério Russoera ao mesmo tempo inevitável e benéfico. Como disse Struve, eles forneceram uma "justificativa para o capitalismo" na Rússia.

Definições

Os teóricos do movimento se apoiavam, em sentido estrito, nas obras de Karl Marx, e em sentido amplo nas de outros autores que desenvolveram as ideias do Marxismo (comoEngels). Na definição daPequena Enciclopédia Soviética(1ª edição), era "um movimento literário e social entre a intelectualidade burguesa radical (...), que surgiu na década de 90 contra opopulismosob o signo do marxismo ".Na daGrande Enciclopédia Soviética:"o movimento ideológico e político de parte da burguesia russa avançada, que tentou usar certas disposições dos ensinamentos econômicos de Marx para justificar o desenvolvimento do capitalismo na Rússia".

No título do artigo da Grande Enciclopédia Soviética, em contraste com a Pequena Enciclopédia Soviética, o termo "marxismo legal" é colocado entre aspas. A composição social dos representantes também foi redefinida de "intelectualidade burguesa"para"burguesia".Artigos em dicionários e livros de referência publicados na Federação Russa depois de 1991 repetem as definições enciclopédicas soviéticas da estrutura histórica do marxismo legal e a lista de seus representantes.

O termo "marxistas legais" foi introduzido porLênine é bastante convencional, referindo-se principalmente a três economistas:Piotr Bernhardovich Struve(1870 a 1944),Mikhail Ivanovich Tugan-Baranovsky(1865 a 1919) eSergei Nikolaevich Bulgakov(1871 a 1944)(também geralmenteN. A. Berdyaev—no entanto, nunca tratou de questões econômicas). Observa-se que para os representantes do "marxismo legal" o fascínio pelas ideias de Marx durou pouco.O professorRustem Nureevobservou que o desenvolvimento da indústria e do capitalismo (e não uma mudança na estrutura de classes sociais da sociedade) era de importância autossuficiente para os marxistas legais.

Eles próprios preferiram chamar-se "marxistas críticos", como observa O. B. Leontyev, enfatizando que eles reservam o direito àliberdade de pensamento.

Limites históricos de aplicação do termo

Essencial para determinar os limites históricos dentro dos quais a atribuição formal de uma determinada obra aomarxismo legalé legítima é a definição de "legal". Parte do pressuposto de que se trata de obras publicadas sem violar a ordem estabelecida pelacensura czarista,e que estavam em uso lícito (legal) no território doImpério Russo.

Da definição formal do termo, as primeiras obras do marxismo legal incluem as obras deNikolai Ivanovich Sieber.Além disso, oDicionário Enciclopédico Efron & Brockhauso coloca claramente em primeiro lugar nesta série. O autor escreve:

"…[Marx] encontrou em Sieber o melhor intérprete e divulgador da literatura russa. Isto foi expresso especialmente na defesa apaixonada da principal obra de K. Marx," O Capital ", por parte de seus críticos russos,Guerrier,Chicherine Yu. Zhukovsky, bem como na obra principal posterior de Sieber: “Ricardo e K. Marx em suas pesquisas socioeconômicas” (São Petersburgo, 1885)... Graças principalmente aos trabalhos de Sieber, a teoria do valor-trabalho de Ricardo-Marx e o esquema de desenvolvimento econômico de Marx receberam uma formulação firme e duradoura na ciência econômica russa. "

Embora mencionem os méritos de N. Sieber, as enciclopédias soviéticas datam, no entanto, o surgimento do marxismo legal na década de 1890 (ver acima). Um ponto de vista alternativo sobre esta questão foi expresso, em particular, por N. Angarsky, que, num dos primeiros estudos especiais dos tempos soviéticos (1925), destacou a primeira fase inicial de 1876-1897 na história da marxismo legal.

Principais representantes do marxismo legal

O círculo de leitores e admiradores de Marx na Rússia era extremamente amplo, tanto social como geograficamente. "No caminho para a Europa, recebi uma carta de recomendação a Marx de nosso proprietário de terras das estepes [nota: proprietário de terras de Kazan, Grigory Mikhailovich Tolstoy]… "—Pavel Annenkov disse aos leitores da popular revista russa" Boletim da Europa "em 1880, importante crítico literário e fundador dos estudos dePushkin.O interesse por Marx e seus ensinamentos formou-se entre o leitor russo antes mesmo da publicação da primeira tradução deO Capitalpara o russo em 1872; representantes avançados da intelectualidade russa começaram a estudá-lo com base no original de 1867.

Um dos fundadores do marxismo legal foiPiotrStruve.Entre os maiores representantes do marxismo legal costumam ser citados: Struve e seus associados mais próximos (N. A. Berdyaev,S. N. Bulgakov,A. S. Izgoev). À parte deste grupo está a figura de outro grande economista e político russo,M. I. Tugan-Baranovsky.Os seus trabalhos independentes e originais nesta área atraíram a atenção de críticos fora da Rússia.Joseph Schumpeterchama Tugan-Baranovsky de o economista russo mais destacado desse período.Ao mesmo tempo, no quadro do "marxismo legal", Tugan-Baranovsky também desafiou o grupo Struve-Bulgakov.

A tese chave dos marxistas legais era o reconhecimento da progressividade do capitalismo nesta fase: a Rússia não sofre com o capitalismo, mas com o seu desenvolvimento insuficiente. O principal adversário ideológico dos marxistas na Rússia era opopulismo.O impulso mais forte para o desenvolvimento da discussão aqui foi a obra de Struve "Notas Críticas sobre a Questão do Desenvolvimento Econômico da Rússia" (1894). Nela, o autor contrasta as visões dos populistas com a teoria domaterialismo histórico,que ele aceitou com certas limitações. Acusando os populistas de idealizarem aagricultura de subsistência,

"Struve argumentou aos" portadores da ideologia conservadora da servidão "que o" desenvolvimento da economia de escambo "e da" grande produção centralizada "tem" enorme significado objetivo económico e cultural geral "e que o progresso cultural da Rússia está intimamente ligado ao desenvolvimento do nosso modo de produção capitalista."

Este ensaio de Struve implicou, por um lado, polêmicas com os populistas liderados porNikolay Mikhaylovskye, por outro, uma divisão dentro dos próprios marxistas russos. Aqui, o veterano do movimentoPlekhanove o jovem de 25 anosLênincriticam simultaneamente Struve. Em seu artigo "O conteúdo econômico do populismo e sua crítica no livro do Sr. Struve"(sob o pseudônimo de K. Tulin), Lenin separou os aspectos positivos do ensinamento de Marx como um pré-requisito para a pesquisa das conclusões subjetivas às quais P. B. Struve. Segundo Lenin, em sua obra Struve agiu não como um marxista dialético, mas como um professor objetivista; o marxismo legal de Struve "representava uma tentativa de adaptar praticamente omovimento operárioàs necessidades e interesses do desenvolvimento social burguês ", e o próprio Struve é, de fato, um crítico de Marx, obscurecendo os ensinamentos do marxismo revolucionário sobre a luta de classes.O artigo de Lenin, que logo foi confiscado, caiu na categoria de "marxismo ilegal" e serviu como um importante começo de formação de sistema na gênese dos fundamentos teóricos da doutrinasocial-democratarussa (mais tarde bolchevique) em termos de sua correlação com os ensinamentos de Karl Marx.^{[carece de fontes]}

Tugan-Baranovsky aborda o marxismo com base numa profunda análise preliminar dos ensinamentos socialistas e comunistas anteriores. Em seus ensaios "O socialismo moderno em seu desenvolvimento histórico", "Em busca de um novo mundo", "O socialismo como ensinamento positivo", etc., ele faz suas próprias conclusões e avaliações a respeito do sistema capitalista. Muitas vezes coincidem com a posição de Marx; por exemplo, o professor russo também se opõe à exploração do homem pelo homem, pois gera e perpetua adesigualdade sociale o antagonismo de interesses. Junto com isso, Tugan-Baranovsky examina criticamente uma série de disposições da teoria de Marx, por exemplo,lei da tendência à queda da taxa de lucro.

Os marxistas legais mantiveram numerosos debates abertos de meados da década de 1890 até o início de 1900, notadamente naSociedade Econômica LivreemSão Petersburgo,e publicaram três revistas entre 1897 e 1901, todas elas eventualmente suprimidas pelo governo imperial:

• Novoye Slovo(1897)
• Nachalo(1899)
• Zhizn(1899–1901, retomada no exterior em 1902)

Os marxistas legais tornaram-se particularmente influentes após a detenção e prisão dos líderes da ala revolucionária do marxismo russo (incluindoJulius Martove Vladimir Lenin) em 1895-1896. Os marxistas legais e os marxistas revolucionários aliaram-se no final da década de 1890 dentro do recém-formadoPartido Operário Social-Democrata Russo,cujo manifesto Struve escreveu em 1898, e as revistas dos marxistas legais foram amplamente utilizadas pelos marxistas revolucionários que viviam no exílio ou no estrangeiro para publicar os seus escritos.

A partir de 1901, o abandono do marxismo pelos marxistas legais levou a uma ruptura com os social-democratas russos e eles migraram para o liberalismo com Struve editandoOsvobozhdenie(Libertação), uma revista liberal, de 1902 em diante. Eventualmente, os líderes do movimento aliaram-se à parte radical doZemstvodentro daSoyuz Osvobozhdeniya(União de Libertação) em 1903-1905. A maioria deles eram apoiantes proeminentes doPartido Constitucional Democrataapós aRevolução Russa de 1905.

Lugar histórico e significado do marxismo legal

O marxismo legal russo, por um lado, é um fenômeno local e, por outro, um estágio objetivamente determinado no desenvolvimento do marxismo como uma doutrina em escala global e mundial. Uma divisão entre os especialistas de Marx com base na sua atitude em relação aos aspectos revolucionários dos seus ensinamentos ocorreu não apenas na Rússia, mas em todo o mundo. Neste sentido, os marxistas legais da Rússia pré-revolucionária têm uma afinidade genética com os movimentos revisionistas da mesma época no Ocidente, em particular com o deEduard Bernstein.P. Berlin escreveu em seu artigo "Sobre o Bernsteinismo":

"Não foi Bernstein o primeiro a apontar esta necessidade de corrigir a compreensão popular do marxismo. Neste aspecto, como em muitos outros, Struve estava à sua frente." —Zhizn,fevereiro de 1901, página 120.

A revistaZhizncitada acima refletia as opiniões dos marxistas legais.

Textos significativos

• A Fábrica Russa no Século XIX,1898 de Tugan-Baranovsky

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