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Missão cristã

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Foto das ruínas deSão Miguel,fundada em 1550

Umamissão cristãé um esforço organizado para realizar, em nome dafé cristã,evangelismoou outras atividades, como trabalho educacional ou hospitalar.[1]As missões envolvem o envio de indivíduos e grupos para além de fronteiras geográficas.[2]Os indivíduos enviados em missões são comumente chamados de missionários.

Os missionários pregam afé cristãe, às vezes, administram ossacramentose prestam ajuda ou serviços humanitários. As doutrinas cristãs permitem o fornecimento de ajuda sem exigirconversão religiosa.Entretanto, alguns missionárioscristãosforam implicados nogenocídiodepovos indígenas.É estimado que cerca de 100 000 nativos, ou 1/3 da população nativa da Califórnia, EUA, morreram devido a missões.[3]

História das missões cristãs[editar|editar código-fonte]

Ver artigo principal:História das missões cristãs

A primeira missão cristã ocorreu durante o período doJudaísmo do Segundo Templo,após aGrande Comissãoe aDispersão dos Apóstolos.O livro deAtos dos Apóstolos,afirma que, no dia dePentecostes,emJerusalém,três mil pessoas de várias origens se tornaramCristãsdepois que todos ouviram asboas novasdaressurreiçãode Jesus em sua própria língua.[4][5]Organizações missionárias foram posteriormente fundadas e estabelecidas em vários países do mundo.[6]

A partir daAntiguidade Tardia,muita atividade missionária foi realizada por membros de ordens religiosas.Mosteirosseguiam disciplinas e apoiavam missões, bibliotecas e pesquisas práticas, todas vistas como obras para reduzir o sofrimento humano e difundir oDeuscristão. Por exemplo, comunidadesnestorianasevangelizaram partes daÁsia Central,Tibete,ChinaeÍndia.[7]Oscisterciensesevangelizaram grande parte da Europa do Norte e desenvolveram muitas técnicas agrícolas clássicas europeias.[carece de fontes?]São Patrícioevangelizou muitos na Irlanda;[8]São Davifoi ativo no País de Gales.[9]

PinturadeVictor Meirellesretratando a primeira missa realizada no Brasil

No século VII,Gregório Magnoenviou missionários, incluindoAgostinho de Cantuária,para aInglaterra[10],e no século VIII, cristãos ingleses, comoSão Bonifácio,espalharam oCristianismopelaAlemanha.[11]Amissão hiberno-escocesacomeçou em 563.[12]Ainda durante aIdade Média,Raimundo Lúliopromoveu o conceito de pregar aosmuçulmanose convertê-los ao cristianismo por meio de argumentos não violentos. A visão de uma missão em grande escala aos muçulmanos morreu com ele, só sendo revivida noséculo XIX.[13]

Noperíodo moderno,houve expansão do cristianismo durante o períodoEra dos Descobrimentos,com apoio deEspanhaePortugal,que estabeleceram muitas missões em suascolôniasamericanas e asiáticas. Missionários protestantes das tradiçõesanglicana,luteranaepresbiterianacomeçaram a chegar ao que então era oImpério Otomanona primeira metade doséculo XIX.

Naidade contemporânea,osEstados Unidos,oBrasile aFrançasão os países com maior número de envio de missionários ao exterior. Durante o século XX,povos indígenasforam um importante foco de evangelização.[14]

Abordagens modernas[editar|editar código-fonte]

Pacto de Lausanne[editar|editar código-fonte]

Ver artigo principal:Pacto de Lausana

OPacto de Lausannede 1974 deu origem a um movimento que apoia a missão evangélica entre não cristãos e cristãos nominais. Durante o evento, quase 2.700 líderes cristãosevangélicosparticiparam da conferência noPalais de BeaulieuemLausanne,Suíça,para discutir o progresso, os recursos e os métodos de evangelização do mundo.[15]Os relatórios e documentos do congresso ajudaram a ilustrar a mudança do centro de gravidade do cristianismo da Europa e da América do Norte para a África, Ásia e América Latina. O objetivo dopactoé o de reforçar a necessidade de envio de missionários ao redor do mundo e foi traduzido para 20 línguas.[16]

Uso de mídia impressa e de novas mídias[editar|editar código-fonte]

As organizações missionárias cristãs há muito tempo utilizaram a palavra impressa como um canal para realizar missões. Em épocas em que os países estavam "fechados" aos cristãos, foram feitos grandes esforços para contrabandearBíbliase outras publicações para esses países. O holandêsAnne van der Bijl,fundador daPortas Abertas,começou a contrabandearBíbliaspara os países comunistas na década de 1950.[17]Diversas editoras cristãs fornecem livros gratuitos para pessoas no Reino Unido e nos Estados Unidos como forma de missão.[18]ASociedade Bíbliatraduz e imprime Bíblias, em uma tentativa de alcançar todos os países do mundo.[19]

Após aSegunda Guerra Mundial,surgiram as "emissoras missionárias", influenciadas pela lógica da propaganda ideológica daGuerra Fria.Essas emissoras utilizavam as ondas derádiopara ultrapassar fronteiras e disseminar suas mensagens. Criadas principalmente pornorte-americanos,o objetivo dessas emissoras era levar o evangelho a diversas regiões do mundo, incluindoEuropa,América Latina,ÁsiaeOriente Médio.[20]

ACNBB,em nota do arcebispoLeomar Antônio Brustolin,indica que afé cristãatualmente é divulgada e vivenciada por meio de plataformasmultimídia,criando uma nova forma deexperiência religiosa,de modo que o desafio missionário reside em equilibrar osagradopresencial com o sagrado mediado pela tecnologia, numa sociedade plural e altamente informada, onde a verdade é subjetiva e a escolha pessoal é valorizada.[21]

Missões interorganizacionais[editar|editar código-fonte]

A globalização do século XXI serviu como uma plataforma de oportunidade para que organizações cristãs independentes se unissem em cooperação para missões de alcance e discipulado.

Algumas organizações são consórcios cristãos que se unem organizacionalmente, como as 50.000 pessoas da organizaçãoMissio Nexus,com sede emIllinois.[22]Outras organizações são unidas por uma fonte comum de financiamento, cooperação em projetos de alcance e comunicações digitais entre o pessoal de missões internas em todo o mundo e seus parceiros, como as 25.000 pessoas unidas naGlobal Mission Society.[23]

Críticas[editar|editar código-fonte]

Transmissão de doenças[editar|editar código-fonte]

Osexploradores europeusnasAméricasintroduziram doenças contra as quais ospovos ameríndiosnão tinham imunidade, causando dezenas de milhões de mortes.[24]Os missionários, juntamente com outros viajantes, trouxeram doenças para as populações nativa, comovaríola,osarampoe oresfriado comum.[25]David Igler, daUniversidade da Califórnia,indica que a atividade missionária foi causa de disseminação de germes na América e no Pacífico, ressaltando, contudo, que entre 1770 e 1840, os principais agentes de doenças eram comerciantes.[26]

Preservação de patrimônio cultural[editar|editar código-fonte]

Em 2011, historiadores indicaram que as missões católicas do século XVI daOrdem dos Frades Menorescontribuíram para o desaparecimento de certos manuscritos, tradições orais religiosas e artefatos de civilizações indígenas daMesoamérica.[27]

Evangelismo e ajuda humanitária[editar|editar código-fonte]

Embora a prática não seja generalizada, algumas organizações viram em um desastre uma oportunidade útil para divulgar sua mensagem.[28]Uma dessas ocorrências foi otsunamique devastou partes da Ásia em 26 de dezembro de 2004. Após o desastre, dezenas de grupos religiosos se mudaram para o local para tentar converter vítimas do desastre, causando conflitos locais.[29]O presidente daGospel for Asia,organização sediada noTexas,disse em uma entrevista que "esse (desastre) é uma das maiores oportunidades que Deus nos deu para compartilhar seu amor com as pessoas", afirmando que seus 14.500 "missionários nativos" naÍndia,noSri Lankae nasIlhas Andamãoestão dando aos sobreviventesBíbliase folhetos sobre "como encontrar esperança neste momento por meio da palavra de Deus".[29]

OChristian Science Monitoraponta como uma preocupação a mistura entreevangelismoeajuda humanitária:"'Acho que os evangelistas fazem isso com a melhor das intenções, mas há a responsabilidade de tentar entender outros grupos religiosos e sua cultura', diz Vince Isner, diretor doFaithfulAmerica.org,um programa do Conselho Nacional de Igrejas dos EUA ".[30]

Contribuições[editar|editar código-fonte]

Uma contribuição importante dos missionários cristãos naÁfrica[31],China[32],Guatemala[33],Índia[34],Indonésia[35],Coreia[36]e outros lugares foi a melhoria dos cuidados de saúde das pessoas por meio da higiene e da introdução e distribuição de sabão[31],e "limpeza e higiene tornaram-se um marcador importante de ser identificado como cristão".[37]

Ver também[editar|editar código-fonte]

Referências

  1. ↑«Mission | Definition, History, & Facts | Britannica».www.britannica.com(em inglês).Consultado em 13 de maio de 2024
  2. ↑«Dictionary.com | Meanings & Definitions of English Words».Dictionary.com(em inglês).Consultado em 13 de maio de 2024
  3. ↑Castillo, Edward D.«California Indian History – California Native American Heritage Commission».nahc.ca.gov(em inglês).Consultado em 13 de maio de 2024.Arquivado dooriginalem 14 de março de 2023
  4. ↑Mark A. Lamport,Encyclopedia of Christianity in the Global South, Volume 2,Rowman & Littlefield, USA, 2018, p. 27
  5. ↑Mal Couch,A Biblical Theology of the Church,Kregel Publications, USA, 1999, p. 253
  6. ↑Earle E. Cairns,Christianity Through the Centuries: A History of the Christian Church,Zondervan, USA, 2009, p. 512
  7. ↑Jenkins, Philip (2008).The lost history of Christianity: the thousand-year golden age of the church in the Middle East, Africa, and Asia- and how it died(em inglês) 1st ed. New York: HarperOne.OCLC263516110
  8. ↑Online, Catholic.«St. Patrick - Saints & Angels».Catholic Online(em inglês).Consultado em 13 de maio de 2024
  9. ↑Toke, Leslie Alexander St. Lawrence.«St. David (1913)».en.wikisource.org(em inglês). Catholic Encyclopedia.Consultado em 13 de maio de 2024
  10. ↑Lawrence, C. H. (2001).Medieval monasticism: forms of religious life in Western Europe in the Middle Ages(em inglês) 3rd ed ed. Harlow, England; New York: Longman. p. 24-25
  11. ↑Mershman, Francis.«St. Boniface (1913)».en.wikisource.org(em inglês). Catholic Encyclopedia.Consultado em 13 de maio de 2024
  12. ↑Wilkinson, Benjamin George (1944).Truth Triumphant: The Church in the Wilderness - a Christian History from Apostolic Times to Modernity(em inglês). [S.l.]: Pantianos Classics. p. 103
  13. ↑Bridger, J. Scott (2009).«Raymond Lull Medieval Theologian, Philosopher, And Missionary to Muslims»(PDF).Arab Vision.St. Francis Magazine.volume V (n. 1).Consultado em 13 de maio de 2024
  14. ↑Zurlo, Gina A; Johnson, Todd M.; Crossing, Peter F (2022).«Cristianismo Mundial e Religiões 2022: Uma Relação Complicada»(PDF).Seminário Teológico Gordon-Conwell.Centro de Estudos do Cristianismo Global.Consultado em 13 de maio de 2024
  15. ↑Lamport, Mark A., ed. (2018).Encyclopedia of Christianity in the global south(em inglês). vol. 2. Lanham: Rowman & Littlefield. p. 451
  16. ↑Melton, J. Gordon (2005).Encyclopedia of Protestantism(em inglês). [S.l.]: Infobase Publishing. p. 334
  17. ↑«Our History».opendoorsuk.org(em inglês).Consultado em 14 de maio de 2024
  18. ↑«About Us».Plough(em inglês).Consultado em 14 de maio de 2024
  19. ↑«Home».www.biblesociety.org.uk(em inglês).Consultado em 14 de maio de 2024
  20. ↑Fajardo, Alexander (2011).«A Atuação dos evangélicos no rádio brasileiro: Origem e expansão.».Universidade Metodista de São Paulo (Dissertação de Mestrado): p. 156.Consultado em 14 de maio de 2024
  21. ↑cliente (22 de outubro de 2021).«A Missão na Era Digital».Regional Sul 3 da CNBB.Consultado em 14 de maio de 2024
  22. ↑«About Missio Nexus | Missio Nexus»(em inglês).Consultado em 14 de maio de 2024
  23. ↑«GMNF».www.globalmissionsnetworkfoundation.org.Consultado em 14 de maio de 2024
  24. ↑«Uncontacted Tribes: Is it Ethical to Leave Them Alone?».TIME(em inglês). 4 de junho de 2015.Consultado em 13 de maio de 2024
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  29. ↑ab«In Asia, some Christian groups spread supplies - and the word | WWRN - World-wide Religious News».wwrn.org(em inglês).Consultado em 13 de maio de 2024
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