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Mutavaquil

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Nota:Para outros significados, vejaMutavaquil (desambiguação).
Mutavaquil
Miralmuminim
Mutavaquil
Busto de Mutavaquil em um de seusdirrãs
10.ºcalifadoCalifado Abássida
Reinado 10 de agosto de 847 – 11 de dezembro de 861
Antecessor(a) Aluatique
Sucessor(a) Almontacir
Nascimento 31 de marçode822
Baguedade
Morte 11 de dezembrode861
Samarra
Sepultado em Samarra
Descendência
Dinastia abássida
Pai Almotácime
Mãe Xuja
Religião Islãosunita

Mutavaquil Ala Alá Jafar ibne Almotácime(emárabe:المتوكل على الله جعفر بن المعتصم;romaniz.:Al-Mutawakkil ʻAlā Allāh Jaʻfar ibn al-Muʻtasim), melhor conhecido somente comoMutavaquil,[1]foi ocalifa abássidaque reinou emSamarraentre 847 e 861. Ele ascendeu ao trono depois da morte do seu irmãoAluatiquee é conhecido por ter finalmente encerrado amihna,a tentativa inquisitória de seus predecessores de impor a doutrinamutazilitapor todo oIslã.

Destruição do santuário deHuceine ibne Ali,ordenada por Mutavaquil para interromper a peregrinaçãoxiitaemCarbela

Quando Aluatique era o califa, oviziribne Abedal Maleque tratava com desdém al-Mutavaquil. Em 22 de setembro de 847, com a ascensão do novo califa, o vizir foi preso, torturado e morto. Suas propriedades foram confiscadas e todos os que haviam maltratado Mutavaquil foram punidos. Em 849, o novo califa ordenou que o comandanteItaquefosse preso emBagdá.Ele foi preso e morreu de sede em 21 de dezembro.

Dois anos depois, osarmêniosse levantaram em revolta, derrotando e matando o governador abássida da região. Mutavaquil enviou o generalBuga, o Velhopara sufocar a revolta, o que ele fez com muito sucesso. Em 853, Buga atacou e incendiouTíflis,capturando o líder da revolta,Ixaque ibne Ismail,executando-o em seguida. Neste mesmo ano, osbizantinosatacaram e saquearam Damieta.

Em 854, o chefe da polícia deHomsassassinou uma importante personalidade local e acabou expulso da cidade. O califa indicou um novo chefe que, porém, acabou provocando também a revolta da população local. Mutavaquil reprimiu severamente a população local e, como oscristãosestavam entre os rebelados, acabaram sendo expulsos da cidade. No mesmo ano, osbujás,um povo de ascendência africana que habitava oAlto Egitoque pagava tributos ao califa para poderem minerar ouro em suas terras. Eles deixaram de pagar o tributo, expulsaram os muçulmanos da região e passaram a aterrorizar a população local. Mutavaquil enviou Alcumi para restaurar a ordem. O general se dirigiu para a inóspita região com sete navios cheios de suprimentos, retomou as minas e derrotou o rei dos bujás. Os tributos voltaram a fluir para Bagdá novamente.

Em 23 de fevereiro de 856, Mutavaquil trocou prisioneiros com oImpério Bizantino.Uma segunda troca ocorreria quatro anos depois. Assim como seus antecessores, Mutavaquil continuava a depender de funcionários e soldadosturcos(osgulans) para sufocar revoltas e para lutar contra seus inimigos, principalmente os bizantinos. Seu vizir,Alfaite ibne Cacane,era turco e tinha grande prestígio na época. Esta dependência terminaria por se voltar contra ele quando ele mandou assassinar um comandante turco. Este ato e suas atitudes extremas com osxiitasfizeram com que sua popularidade declinasse rapidamente. Finalmente, Mutavaquil foi assassinado por um soldado turco em 11 de dezembro de 861. Alguns acadêmicos[quem?]especularam que a morte do califa era parte de um plano articulado por seu filho,Almontacir,que já não tinha boas relações com o pai. Ele temia que Mutavaquil fosse atacá-lo e atacou primeiro.

A morte de Mutavaquil iniciou um período de nove anos de revoltas conhecido como "anarquia em Samarra".

Tratamento dispensado ao "povo do livro"

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Em 850, Mutavaquil decretou que osdhimmis(os cristãos e judeus, chamados de "Povos do Livro") deveriam vestir roupas que os distinguissem dos muçulmanos, que seus locais de culto fossem destruídos e que as imagens ou estátuas" demônicas "fossem pregadas nas portas. Além disso, eles foram expulso do governo e de quaisquer assuntos oficiais[2][3].

Ele também ordenou que o antigo e sagradociprestedoszoroastrianos,oCipreste de Cachmar,fosse derrubado para que sua madeira pudesse ser utilizada em seu novo palácio. A ordem provocou enormes protestos da comunidade zoroastrista, pois eles acreditavam que o cipreste havia sido trazido do paraíso para a terra porZoroastroe já tinha mais de 1 400 anos de idade na época.

Mutavaquil não era como seu irmão e seu pai, não tendo a mesma dedicação pelo conhecimento, mas compensava com um ardente desejo de construir obras majestosas. O reinado de Mutavaquil é lembrado por suas muitas reformas e é visto como sendo aera de ourodos abássidas. Ele seria o último grande califa da dinastia e a sua morte iniciou o lento declínio doCalifado Abássida.

Grande Mesquita de Samarra e o canal no Tigre

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AGrande Mesquita de Samarraera, na época, a maiormesquitado mundo e tinha umminareteespiral com 55 metros de altura, 17 corredores emosaicosde vidro azul-escuro cobrindo as paredes. A Grande Mesquita era apenas parte da expansão de Samarra para o leste patrocinada pelo califa. Até vinte palácios (os números variam conforme a fonte) foram construídos no espaço que era ocupado por um campo de caça murado de Mutavaquil e Samarra se tornou uma das maiores e mais magníficas cidades do mundo antigo (as ruínas do local, de grande extensão, nos dão uma pista da grandiosidade das obras).

Os planos do califa se estenderam em 860 para uma nova cidade, Aljafaria (al-Jaʻfariyya), que Mutavaquil construiu noTigre,a dezoito quilômetros de Samarra. Para levar água para a nova construção, o califa ordenou que um canal fosse construído ligando a cidade ao Tigre. Os responsáveis (os irmãosBanu Muça||Banū Mūsā}} delegaram a tarefa paraAlfargani,o grandeastrônomoe escritor, que, não sendo especialista no assunto, errou nos cálculos e o canal só era útil quando o Tigre estava completamente na cheia. Quando a notícia chegou ao califa, ele ordenou que todos os envolvidos fossem decapitados, o que só não aconteceu por queSinde ibne Ali,o engenheiro que havia sido preterido pelos irmãos responsáveis, endossou os cálculos refeitos de Alfargani, arriscando assim a sua própria vida. Mutavaquil foi assassinado logo em seguida, antes que o erro se tornasse público.

Política religiosa

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Mutavaquil também gostava de se envolver em debates religiosos, algo que é evidente por suas ações contra diferentes minorias no califado. Seu pai havia tolerado osxiitas,que ensinavam e pregavam emMedina,e, no primeiros anos de seu reinado, o califa não alterou essa política. A crescente reputação doimameAli Alhadifez com que o governador de Medina,Abedalá ibne Maomé,escrevesse ao califa sugerindo que um golpe de estado estava sendo armado. Mutavaquil então convidou o imame para uma visita emSamarra,um convite que não se poderia recusar. Chegando à capital, o imam foi virtualmente colocado emprisão domiciliare passou a ser espionado, sem que, contudo, nada fosse encontrado contra ele. Após a morte de Mutavaquil, seu sucessor mandou envenenar o imame, que está sepultado em Samarra. Os xiitas de maneira geral enfrentaram também repressão oficial, como por exemplo a destruição do santuário deHuceine ibne Ali,um ato que visava interromper a peregrinação ao local[4]e a prisão e açoitamento do álidaIáia ibne Omar.

Também durante o seu reinado, Mutavaquil conheceu o famosoteólogobizantinoCirilo, o Filósofo,que foi enviado à corte do califa em missão oficial peloimperador bizantinoMiguel III, o Ébrio.

Ver artigo principal:Anarquia em Samarra

De seus filhos,Almontaciro sucedeu e reinou até ser morto em 862,Almutazreinou de 866 até também ser morto em 869,Almuaiadefoi morto por Almutaz em 866,Almutâmidereinou como califa entre 870 e 892 e, finalmente,Almuafaquefoi um eficiente vizir até a sua morte em 891. O filho de Almuafaque,Almutadide,sucedeu Almutâmide em 892.

Mutavaquil
Nascimento:821Morte:861
Precedido por:
Aluatique
Califas abássidas
847–861
Sucedido por:
Almontacir

Referências

  • Gonçalves, Henriqueta Maria (2011).Metamorfoses: 25 anos do Departamento de Letras Artes e Comunicação.UTAD, Vila Real, Portugal: DLAC - Departamento de Letras Artes e Comunicação.ISBN978-989-704-012-2

Ligações externas

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