Nação

Nota:Para outros significados, vejaNação (desambiguação).

Política
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Nação(dolatimnatio,denatus[nascido]) é umacomunidadeousociedadeestável, historicamente constituída por vontade própria de um agregado deindivíduos,com base numterritório,numalíngua,e comaspirações materiaiseespirituaiscomuns.

Definição conceptual

Há que ter atenção que existe uma clivagem entre dois conceitos de nação.

Um modelo germânico, em que a nação se define recorrendo a fatores objetivos como o sangue, a raça, a língua e a cultura; e um modelo francês em que a nação é fruto da vontade cívica de uma comunidade política de formar umEstadonacional, independentemente das características que os seus membros possam ter em comum.

Para o primeiro será então a reunião de pessoas, do mesmogrupo étnico,falando o mesmoidiomae tendo os mesmoscostumes,formando assim, umpovo,cujos elementos componentes trazem consigo as mesmas característicasétnicase se mantêm unidos pelos hábitos,tradições,religião,língua e consciência nacional.

Mas, a rigor, os elementosterritório,língua, raça, religião, costumes etradição,por si sós, não constituem o caráter da nação. São requisitos secundários, que se integram na sua formação. O elemento dominante, que se mostra condição subjetiva para a evidência de uma nação assenta no vínculo que une estes indivíduos, determinando entre eles a convicção de um querer viver coletivo. É, assim, que se aproxima por ser antes a consciência de suanacionalidade,em virtude da qual se sentem constituindo um organismo ou um agrupamento, distinto de qualquer outro, com vida própria, interesses especiais e necessidades peculiares.

Nesta razão, o sentido de nação não se anula porque seja esta fracionada entre váriosEstados,ou porque várias nações se unam para a formação de um Estado. O Estado é antes uma formapolítica,adotada por um povo com vontade política, que constitui uma nação, ou por vários povos de nacionalidades distintas, para que se submetam a um poder públicosoberano,emanado da sua própriavontade,que lhes vem darunião política.A nação preexiste sem qualquer espécie deorganização legal.E mesmo que, habitualmente, seja utilizada em sinonímia de Estado, em realidade significa a substância humana que o forma, atuando aquele em seu nome e no seu próprio interesse, isto é, pelo seubem-estar,por suahonra,por suaindependênciae por suaprosperidade.

Orlando Vitorino,segundo uma linha simples,analíticaemísticaseguida pelaFilosofia Portuguesada qual ele fazia parte, refere que a nação é "o conjunto das gerações ‑ passadas, presentes e futuras - que se exprime, existe e perdura na língua, na história e na arte"(especialmente na artemonumental). Mais tarde, nesse sentido, Fernanda de Abreu Cardoso e Cláudia Centeno acrescentariam queː "a criação de um passado e a construção de umanarrativaé a garantia de projeção do futuro. Nesse exercício de lembrar e esquecer, imaginar e projetar, a Nação acaba por se constituir numa história que se conta e se atualiza permanentemente".

História

O termo, proveniente dolatim,natio,era, inicialmente utilizado pelos estudantes dasuniversidadesmedievais (em que se destacava aUniversidade de Paris- Sorbonne), que se organizavam em grupos com esse nome, devido ao facto de terem proveniências diversas. Em cada nação, falava-se a língua materna dos estudantes, sendo estes regidos pelas leis dos seus próprios países.

Com o início dasnavegaçõesnoAtlânticoePacíficoporPortugaleEspanhaum novo desenvolvimento econômico surgiu naEuropa.O modelocolonialistafez surgir os dois primeiros Estados fortes e coesos na Europa. Foi um grande momento de riqueza cultural que fez surgir oRenascimento.As universidades europeias viram surgir muitas ideias e oHumanismoe oIluminismose tornaram as grandes correntes de contestação dos valores daIgreja Católica.

Com a decadência da Espanha e de Portugal no domínio da navegação internacional, estados como aInglaterra,HolandaeFrançacomeçaram a participar de novas ocupações daAmérica,ÁfricaeÁsia.Estes estados tinham grande vinculação de seus monarcas e príncipes com osprotestantese por isso tinham pouco ou nenhum apoio da igreja deRoma.Desde então, o humanismo passou a ser o centro dos estudos sobre as relações entre o homem e a natureza.

Uma das primeiras obras que lançam luzes sobre este tema é o livro deAdam Smithpublicado em 1776,A Riqueza das Nações,que apesar de utilizar o termo "nação" para designar as váriasorganizações humanas,não se debruça em uma categorização minuciosa, deixando aberta sua interpretação. A colaboração mais visível desta obra é a vinculação do termo nação à organização social necessária para a organização das relaçõeseconômicasentre as sociedades, ou seja, oEstado.Essa vinculação deu origem a uma corrente de pensamento teórico que sustenta ocapitalismo.

Neste mesmo período, surgiram duasrevoluçõesinterligadas em vários ideais. A primeira foi aRevolução Americana de 1776que em com base naDeclaração da Independência dos Estados Unidos da AméricaaRevolução Francesalança a suaDeclaração dos Direitos do Homem e do Cidadãoonde o termo "nação" foi utilizado para identificar a reunião do povo para legitimar o novo poder e as novas leis que agora não adivinham de um poder monárquico legitimado por uma religião, mas sim pelo povo reunido pela suaautodeterminação.É nesta acepção política que emergem osEstados-naçãona Europa e nas Américas.

Durante oséculo XIX,as organizações humanas discutiram vários modelos de organização em todo o mundo e na Europa se fortaleceram Estados que mais tarde seriam consideradas as nações de origem de várias colônias pelo mundo tais como França e Inglaterra. AAlemanhae aItáliapassaram por diversas reformas e conflitos internos (Unificação AlemãeRisorgimento) que resultariam em organizaçõespolíticaseterritóriaiscom poder centralizador e uma organização do Estado unido pelo idioma e pela luta de mercados e unificações monetárias.

Ao final doséculo XIXe começo doséculo XX,houve a expansão doimperialismoque culminou com aPrimeira Guerra Mundial.Este momento foi de grande apreensão sobre o que é o sentimento nacional, onacionalismoque levou a morte tantas pessoas e vários intelectuais publicaram estudos sobre o tema, tais comoLord Acton,Ernest RenaneOtto Bauer.Os países vitoriosos da guerra tentaram criar aLiga das Naçõeso que futuramente, após novo massacre naSegunda Guerra Mundial,resultaria naOrganização das Nações Unidas,a principal organização legitimadora dos Estados-Nacionais atualmente.

Movimentos pela autodeterminaçãoversusterrorismo

Muitas vezes, o nacionalismo (como sentimento comum de uma comunidade humana) entra em conflito com osestadosformados institucionalmente, o que leva a lutas políticas,guerrilhas,terrorismo(consoante o ponto de vista: por exemplo, vários países - não obstante a dura repressão do governoindonésio- consideravam a guerrilhatimorensecomo terrorismo, o que emPortugal- e agora que Timor-Leste se definiu como estado - não era de forma alguma aceito, tendo em conta o apoio institucional dado a este movimento de libertação nacional). Isso verifica-se em várias comunidades, sendo algumas delas oscurdose osbascos.

Uma manifestação diferente do nacionalismo é oirredentismo,que é a aspiração de um povo a completar a própria unidade territorial nacional, anexando terras sujeitas ao domínio estrangeiro ( "terras irredentas" ).

Ver também

• Micronacionalismo
• Nação constituinte

• Nacionalidade
• Pátria

Bibliografia

• Anderson, Benedict.Comunidades imaginadas.São Paulo: Companhia das Letras, 2008;ISBN 978-85-359-1188-6
• Balakrishnam, Gopal (org).Um mapa da questão nacional.Rio de Janeiro: Contraponto, 2000.ISBN 85-85910-36-4
• Elias, Norbert.Os Alemães: a luta pelo poder e a evolução do habitus nos séculos XIX e XX.Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
• Gellner, Ernest.Nacionalismo e Democracia.Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1981
• Gellner, Ernest.Nações e nacionalismo.Lisboa, Portugal: Gradiva, 1993.
• Hobsbawm, Eric J.Era dos extremos: o breveséculo XX:1914/1991.São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
• Hobsbawm, Eric J.Nações e nacionalismos desde 1870.Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
• Silva, De Plácidos e.Vocabulário Jurídico.Rio de Janeiro: Forense - Volume III 4.ed. 1975

Ligações externas

• Observatório das NacionalidadesGrupo de estudos sobre o Estado-Nação
• Dictionary of the History of IdeasIdeias medievais e renascentistas sobre nação
• O que é uma nação?- Nadesan Satyendra
• A formação das nações e o nacionalismo: os paradigmas explicativos e o caso português, por José Manuel Sobral, Análise Social, vol. XXXVII (165), 2003