Objetividade (filosofia)

Nota:Não confundir comObjetivismo (Ayn Rand).

Objetividadeé a qualidade daquilo que éobjetivo,externo àconsciência,resultado de observação imparcial, independente das preferências individuais.

Em epistemologia, o conceito de objetividade caracteriza a validade de umconhecimentoou de uma representação relativa a umobjeto.Em outras palavras, o que é real e como sabemos se é verdadeiro o que inferimos a respeito darealidade?Isto depende, por um lado, do conceito do objeto alvo da atenção e, por outro, dasregras normativaspróprias da área em questão. Assim, do ponto de vista epistemológico, a objetividade não ésinônimode verdade, embora seja comum confundir os doisconceitos,mas sim uma espécie de "índice de confiança" ou de "qualidade" dos conhecimentos erepresentações.Também não é sinônimo defidelidadeao objeto ou à realidade, apesar de o termo ser muito utilizado com este significado, porque as regras normativas que permitem distinguir o que é objetivo do que não é são definidas, em cada contexto, pela comunidade de membros especializados no assunto.

Ainda no campo dafilosofia,Kant apresenta a objetividade como algo que tem validade universal, independentemente dereligião,cultura,época ou lugar. Neste contexto, sua contrapartida é orelativismo.

No campo daciência,objetividade é a propriedade deteoriascientíficas de estabelecer afirmações inequívocas que podem ser testadas independentemente doscientistasque as propuseram. Está diretamente relacionada ao atributo dosexperimentos científicosde que deve ser possível reproduzi-los. Para ser considerada objetiva, uma teoria,hipótese,asserçãoouproposiçãodeve ser passível de ser transmitida de uma pessoa para outra, demonstrável para terceiros, bem como representar um avanço no entendimento do mundo real.

No campo dojornalismo,objetividade é um atributo de umtexto final.Para que um texto seja considerado objetivo, ele deve ser claro e conciso, além de apresentar um ponto de vista neutro.

No âmbito das teorias do jornalismo, objetividade é a inteligibilidade e identificação de umasubjetividade,ou seja, o processo pelo qual uma informação adquirida por meio de uma experiência se torna palpável a um número considerável de pessoas, quando estas passam a reconhecer a informação em sua vivência e a utilizem como parâmetros para sua ação social. É recorrente a discussão sobre a oposição entre objetividade e subjetividade, porém esta disputa não é válida, uma vez que ambas se complementam e não há objetividade pura ou subjetividade pura.