Pantocrator
Pantocrator(emgrego:Παντοκράτωρ;romaniz.:Pantokrátor:'todo-poderoso', 'onipotente', depan,'tudo', ekràtein,'dominar'), naiconografiadocristianismo,refere-se a uma forma derepresentação de Jesus,[1]que é retratado com a mão direita, em posição de bênção — com o polegar voltado para si, os dedos médio e indicador em posição oblíqua, quase vertical, e os outros dedos dobrados em direção à palma da mão. Essa posição da mão direita, com dois dedos erguidos, indica a sua dupla natureza (divina e humana), enquanto a sua participação naTrindade,como segunda Pessoa, é indicada pelos três dedos unidos nas pontas; na mão esquerda, estão asSagradas Escrituras.[2][3]
O Cristo Pantocrator encontra-se várias vezes noNovo Testamentoem grego.
Significado
[editar|editar código-fonte]A tradução mais comum dePantocratoré "Todo-Poderoso" ou "Todo-poderoso". Nesse entendimento,Pantocratoré uma palavra composta formada a partir das palavras gregas πᾶς,pas(GENπαντόςpantos), ou seja, "tudo" e κράτος,kratos,ou seja, "força", "poder", "poder". Isso é muitas vezes entendido em termos de poder potencial; ou seja, capacidade de fazer qualquer coisa, onipotência. Cristo pantocrator significa Jesus em sua glória durante sua segunda vinda sentado em seu trono.[2][3]
Outra tradução mais literal é "Governante de Todos" ou, menos literalmente, "Sustentador do Mundo". Nesse entendimento, Pantocrator é uma palavra composta formada do grego para "todos" e o verbo que significa "Realizar algo" ou "sustentar algo" (κρατεῖν,kratein). Essa tradução fala mais do poder real de Deus; ou seja, Deus faz tudo (ao contrário de Deus pode tudo).[2][3]
Referências
- ↑Woodhead, Linda (2014).Christianity: A Very Short Introduction(em inglês). Oxford, RU: OUP Oxford. p. 24.ISBN0191511544
- ↑abcLatourette, Kenneth Scott, 1975.A History of Christianity,Volume 1, "Beginnings to 1500". Revised edition. (San Francisco: HarperCollins)
- ↑abcChristopher Schonborn, Lothar Kraugh (tr.) 1994.God's Human Face: The Christ Icon.Originally published asIcôn du Christ: Fondements théologiques élaborés entre le Ie et IIe Conciles de Nicée(Friburgo) 19
Bibliografia
[editar|editar código-fonte]- Latourette, Kenneth Scott, 1975.A History of Christianity,Volume 1, "Beginnings to 1500". Revised edition. (San Francisco: Harper Collins)
- Christopher Schonborn, Lothar Kraugh (tr.) 1994.God's Human Face: The Christ Icon.Originally published asIcôn du Christ: Fondements théologiques élaborés entre le Ie et IIe Conciles de Nicée(Fribourg) 1976
- Chatzidakis, Manolis (September 1967). "An Encaustic Icon of Christ at Sinai". Gerry Walters, tr.The Art Bulletin49.3, pp. 197–208.
