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Papa Pio VI

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Pio VI
Papa da Igreja Católica
250°PapadaIgreja Católica
Info/Papa
Atividade eclesiástica
Diocese Diocese de Roma
Eleição 15 de fevereirode1775
Entronização 22 de fevereirode1775
Fim do pontificado 29 de agostode1799
(24 anos, 195 dias)
Predecessor Clemente XIV
Sucessor Pio VII
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral 1758
Nomeação episcopal 15 de fevereirode1775
Ordenação episcopal 22 de fevereirode1775
porGian FrancescoCardealAlbani
Nomeado arcebispo 15 de fevereirode1775
Cardinalato
Criação 26 de abrilde1773
porPapa Clemente XIV
Ordem Cardeal-presbítero
Título Santo Onofre
Papado
Brasão
Consistório Consistórios de Pio VI
Dados pessoais
Nascimento Cesena
25 de dezembrode1717
Morte Valença
29 de agostode1799(81 anos)
Nacionalidade italiano
Nome de nascimento Giovanni Angelico Braschi
Progenitores Mãe:Anna Teresa Bandi(1690-1730)
Pai:Marco Aurelio Tommaso Braschi(1684-1759)
Sepultura Basílica de São Pedro
dadosemcatholic-hierarchy.org
Categoria:Igreja Católica
Categoria:Hierarquia católica
Projeto Catolicismo
Lista de papas

Papa Pio VI,nascidoGiovanni Angelico Braschi,(Cesena,25 de dezembrode1717Valença,29 de agostode1799) foi papa de15 de fevereirode1775até a sua morte.

Pius VI

Giovanni Angelo Braschi nasceu emCesenano Natal de 1717 como o mais velho de oito filhos do conde Marco Aurelio Tommaso Braschi e Ana Teresa Bandi. Seus irmãos eram Felice Silvestro, Giulia Francesca, Cornelio Francesco, Maria Olímpia, Anna Maria Costanza, Giuseppe Luigi e Maria Lucia Margherita. Ele foi batizado em Cesena no dia27 de dezembroseguinte e recebeu o nome de batismo de Angelo Onofrio Melchiorre Natale Giovanni Antonio.[1]

Após concluir seus estudos no colégio jesuíta de Cesena e obter seu doutorado em direito canônico e civil em1734,Braschi continuou seus estudos naUniversidade de Ferrara.[2]

Carreira na Igreja

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Braschi se tornou o secretário particular do legado papal, cardealTommaso Ruffo.Bispo de Ostia e Velletri. O cardeal Ruffo o levou como seu conclavista noConclave de 1740e, quando este se tornou decano em1740,Braschi foi nomeado auditor, cargo que ocupou até1753.

Sua habilidade na condução de uma missão à corte deNápoleslhe rendeu a estima doPapa Bento XIV.Em1753,após a morte do cardeal Ruffo, Bento nomeou Braschi um de seus secretários.[3]Em1755,o papa o nomeou um cânone daBasílica de São Pedroem1755.

Em1758,pondo fim ao noivado, ele foi ordenado ao sacerdócio. Braschi também foi apontado como referendo da Assinatura Apostólica em1758e ocupou esse cargo até1759.Ele também se tornou auditor e secretário do cardeal Carlo Rezzonico, sobrinho do papa Clemente XIII. Em 1766, ele foi apontado como o tesoureiro da câmera apostólica peloPapa Clemente XIII.[3]

Aqueles que sofreram com sua economia consciente conseguiram convencer oPapa Clemente XIVa elevá-lo ao cardinalato. Braschi foi elevado em26 de abrilde1773emRoma,como cardeal-sacerdote deSanto Onofre.[4]Foi uma promoção que o tornou inócuo por um breve período de tempo. Ele então se retirou para a Abadia de Subiaco, da qual ele era abade de louvor.[2]

Ver artigo principal:Conclave de 1774-1775

OPapa Clemente XIVmorreu em1774e isso desencadeou um conclave para escolher um sucessor.Espanha,FrançaePortugalabandonaram todas as objeções à eleição de Braschi, que era um dos oponentes mais moderados da postura anti-jesuíta do falecido papa.

Braschi recebeu apoio daqueles que não gostavam dos jesuítas e acreditavam que ele continuaria as ações de Clemente XIV e se manteria fiel ao breve "Dominus ac Redemptor" (1773) de Clemente, que viu a dissolução da ordem. Mas a facção zelanti — pró-jesuíta — acreditava que ele tinha uma simpatia secreta com os jesuítas e esperava reparação pelos erros sofridos no reinado anterior. Como resultado, Braschi — como papa — foi levado a situações em que ele dava pouca satisfação a ambos os lados.

O cardeal Braschi foi eleito para o pontificado em15 de fevereirode1775e recebeu o nome pontifício de "Pio VI". Ele foi consagrado ao episcopado em22 de fevereirode1775pelo cardealGian Francesco Albanie foi coroado no mesmo dia pelo cardeal ProtodeaconAlessandro Albani.

Primeiras ações

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Pio VI abriu um jubileu que seu antecessor convocou e iniciou o ano do jubileu de 1775.[1]

Os atos anteriores de Pio VI deram uma promessa justa de governo reformista e abordaram o problema da corrupção nos Estados papais. Embora ele fosse geralmente benevolente, Pio VI às vezes mostrava discriminação. Ele nomeou seu tio Giovanni Carlo Bandi como bispo de Ímola em 1752 e depois como membro da Cúria Romana, cardeal no consistório em29 de maiode1775,mas não ofereceu nenhum outro membro de sua família.

Ele repreendeu o príncipe Potenziani, governador de Roma, por não ter lidado adequadamente com a corrupção na cidade, nomeou um conselho de cardeais para remediar o estado das finanças e aliviar a pressão dos impostos, chamado a prestar contas a Nicolò Bischi pelo gasto de fundos destinado à compra de grãos, reduziu os desembolsos anuais ao negar pensões a muitas pessoas proeminentes e adotou um sistema de recompensa para incentivar a agricultura.

Sociedade de Jesus

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Após sua eleição, Pio VI ordenou a libertação deLorenzo Ricci,Superior Geral daCompanhia de Jesus,que foi mantido prisioneiro noCastel Sant'Angelo,mas o general morreu antes da chegada do decreto de libertação. Talvez seja devido a Pio VI, que os jesuítas conseguiram escapar à dissolução na Rutênia Branca e na Silésia. Em1792,o papa considerou o restabelecimento universal da Companhia de Jesus como um baluarte contra as idéias daRevolução Francesa,mas isso não aconteceu.[5]

Protestos galicanos e febronianos

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Além de enfrentar a insatisfação com essa política de temporização, Pio VI encontrou protestos práticos tendendo à limitação da autoridade papal.João Nicolau de Hontheim,escrevendo sob o pseudônimo de "Febronius", o principal expoente literário alemão das idéias galicanas das igrejas católicas nacionais, foi ele próprio induzido (não sem escândalo) a retratar publicamente suas posições; mas foram adotados na Áustria, no entanto. Lá as reformas sociais e eclesiásticas que haviam sido empreendidas pelo imperadorJosé IIe seu ministro Kaunitz, como uma maneira de influenciar as nomeações dentro da hierarquia católica, tocou a supremacia de Roma quase que, na esperança de permanecer com eles, Pio VI adotou o curso excepcional de visitarVienapessoalmente.[6]

Ele deixou Roma em27 de fevereirode1782e, embora magnificamente recebida pelo imperador, sua missão provou ser um fiasco; alguns anos depois, ele conseguiu coibir os arcebispos alemães que, em1786,no congresso de Ems, mostraram uma tendência à independência.

No Reino de Nápoles, as dificuldades que exigiam certas concessões em homenagem à homenagem feudal foram levantadas pelo ministro liberal Tanucci, e surgiram desentendimentos mais sérios comLeopoldo II,mais tarde imperador, e Scipione de 'Ricci, bispo de Pistoia e Prato, sobre as questões de reforma na Toscana. A bula papal Auctorem fidei, emitida em28 de agostode1794,é uma condenação dos atos e tendências galicanos e jansenistas do Sínodo de Pistoia (1786).

Outras atividades

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Em17 de agostode1775,o Papa Pio VI promulgou com um decreto papal a autenticidade de Nossa Senhora de Šiluva.[7]

Pio VI viu o desenvolvimento daIgreja CatólicanosEstados Unidos da América.Ele libertou o clero americano da jurisdição do Vigário Apostólico na Inglaterra[8]e ergueu a primeira Sé Episcopal Americana, aDiocese de Baltimoreemnovembrode1789.

Pio VI elevou 73 cardeais em 23 consistórios. Não canonizou nenhum santo, mas beatificou um total de 39 indivíduos, entre os quaisLourenço de Brindisie Amato Ronconi.

O papa também estabeleceu as finanças dosEstados Pontifíciosem bases muito mais firmes. Pio é mais lembrado em conexão com a expansão do Museu Pio-Clementina, que foi iniciado por sugestão de seu antecessor Clemente XIV; e com uma tentativa de drenar os pântanos pontinos, mas Pio VI conseguiu drenar com sucesso os pântanos perto de Citta della Pieve, Perugia e Spoleto. Ele também restaurou a Via Appia.[6]Pio VI também aprofundou e expandiu os portos de Terracina e Porto d'Anizo, um importante centro do comércio pontifício. Pio foi um grande patrono das artes e humanidades; ele também adicionou uma nova sacristia à Basílica de São Pedro.[2]

No início da Revolução Francesa, em1789,Pio VI testemunhou a repressão da antiga igreja galicana, bem como o confisco de bens pontifícios e eclesiásticos na França. Também viu uma efígie queimada pelos parisienses no Palais Royal. Ele viu os eventos como um sinal de oposição à ordem social ordenada por Deus e também a considerou uma conspiração contra a igreja. O papa condenou a Declaração dos Direitos do Homem e a Constituição Civil do Clero e apoiou uma liga contra a revolução. Ele emitiu dois resumos —Quod aliquantum(1791) eCaritas(1791) - condenar as reformas eclesiásticas propostas.

1791 marcou o fim das relações diplomáticas com a França e o núncio papal, Antonio Dugnani, foi convocado para Roma como resultado.[1]Uma das razões para a brecha foi a apreensão pelos revolucionários do Comtat Venaissin, encerrando 516 anos de domínio papal em Avignon.

O reiLuís XVI de Françafoi executado por guilhotina em21 de janeirode1793,e sua filhaMaria Teresa Carlotapediu a Roma a canonização de seu pai. Pio VI saudou o falecido rei como mártir em17 de junhode1793em uma reunião com cardeais, dando esperança a uma possibilidade potencial de santidade. Em1820,duas décadas após a morte de Pio VI, a Congregação de Ritos pôs fim à possível santidade, pois era impossível provar que o rei morreu por razões religiosas e não políticas. Pio VI argumentou que o principal impulso da revolução era contra a religião católica e o próprio Luís XVI.[9]

Deposição e morte sob Napoleão

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Em1796,as tropas republicanas francesas sob o comando deNapoleão Bonaparteinvadiram a Itália e derrotaram as tropas papais. Os franceses ocuparamAnconaeLoreto.Pio VI processou a paz que foi concedida emTolentinoem19 de fevereirode1797;mas em28 de dezembrode1797,em uma revolta atribuída pelas forças papais a alguns revolucionários italianos e franceses, o popular general de brigada Mathurin-Léonard Duphot, que havia ido a Roma comJosé Bonapartecomo parte da embaixada francesa, foi morto e um novo pretexto foi fornecido para invasão.

O general Berthier marchou para Roma, entrou sem oposição em10 de fevereirode1798e, proclamando uma República Romana, exigiu do papa a renúncia à sua autoridade temporal.

Após sua recusa, Pio foi feito prisioneiro[6]e, em20 de fevereiro,foi escoltado doVaticanoaSienae daí até aCertosa,perto deFlorença.A declaração de guerra francesa contra a Toscana levou à sua remoção (ele foi escoltado pelo espanhol Pedro Gómez Labrador, marquês de Labrador) porParma,Placência,TurimeGrenobleaté a cidadela deValence,a principal cidade de Drôme, onde morreu seis semanas após sua chegada, em29 de agostode1799,depois reinou mais do que qualquer papa.

O corpo de Pio VI foi embalsamado, mas não foi enterrado até30 de janeirode1800,depois que Napoleão viu vantagem política em enterrar o papa falecido nos esforços para trazer a Igreja Católica de volta à França. Sua comitiva insistiu por algum tempo que seus últimos desejos fossem enterrados em Roma, depois atrás das linhas austríacas. Eles também impediram um bispo constitucional de presidir o enterro, como exigiam as leis da França, de modo que nenhum serviço funerário era realizado. Este retorno do conflito de posse foi resolvido pela Concordata de 1801.

O corpo de Pio VI foi removido de Valence em24 de dezembrode1801e enterrado em Roma, em19 de fevereirode1802,quando Pio VI recebeu um funeral católico, com a presença doPapa Pio VII,seu sucessor.

Morte de Pio VI em Valença do Ródano

Por decreto doPapa Pio XII,em1949,os restos de Pio VI foram transferidos para a Capela da Madona, abaixo de São Pedro, nas grutas do Vaticano. Seus restos mortais foram colocados em um antigo sarcófago de mármore. A inscrição na parede acima do contêiner diz:

"Os restos mortais de Pio VI, consumidos no exílio injusto, por ordem de Pio XII, foram colocados aqui apropriadamente e decorados por um ornamento de mármore mais excelente para sua arte e história em 1949".

Túmulo de Pio VI naBasílica de São Pedro
Escudo Papal de Pio VI no teto daBasílica de São João de Latrão
  • Descrição: Escudo eclesiástico, de goles com um lírio de três hastes posto em barra, folhado e florido ao natural, plantado num canteiro de sua cor (sinopla), acantonado à dextra de uma cabeça deÉolo,soprando em banda sobre o lírio, tudo de argente; chefe de argente carregado de três estrelas de oito pontas de jalde cosidas no chefe. O escudo está assente em tarja branca. O conjunto pousado sobre duas chaves decussadas, a primeira de jalde e a segunda de argente, atadas por um cordão de goles, com seus pingentes. Timbre: atiara papalde argente com três coroas de jalde. Quando são postos suportes, estes são dois anjos de carnação, sustentando cada um, na mão livre, uma cruz trevolada tripla, de jalde.
  • Interpretação: O escudo obedece às regras heráldicas para os eclesiásticos. O esmalte goles (vermelho) e o metal argente (prata) foram tirados do brasão dos Braschi: "de goles com três rosas de argente". O campo de goles (vermelho) simboliza: o fogo da caridade inflamada no coração doSoberano Pontíficepelo Divino Espírito Santo, que o inspira diretamente do governo supremo daIgreja,bem como valor e o socorro aos necessitados, que oVigário de Cristodeve dispensar a todos os homens. O lírio é símbolo da pureza e tendo três hastes lembra a Santíssima Trindade e a Sagrada Família, sendo que as expressões "ao natural" e "de sua cor" são recursos para se colocar o lírio e o canteiro, naturalmente com a cor sinopla (verde) sobre o campo de goles (vermelho), sem ferir as leis daheráldica.A cabeça deÉolorepresenta agraçadeDeusque soprou sobre opontíficeeleito, e seu metal argente (prata) simboliza: inocência, castidade, pureza e eloqüência. O chefe de argente tem este mesmo significado e suas três estrelas foram usadas para substituir as três rosas do brasão da família Braschi, simbolizando a Santíssima Trindade e as virtudes teologais:,esperançaecaridade,sendo de jalde traduzem: nobreza, autoridade, premência, generosidade, ardor e descortínio Os elementos externos do brasão expressam a jurisdição suprema dopapa.As duas chaves "decussadas", uma de jalde (ouro) e a outra de argente (prata) são símbolos do poder espiritual e do poder temporal. E são uma referência do poder máximo doSucessor de Pedro,relatado noEvangelho de São Mateus,que narra queNosso Senhor Jesus Cristodisse a Pedro: "Dar-te-ei aschaves do reino dos céus,e tudo o queligares na terraserá ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu "(Mt 16, 19). Por conseguinte, as chaves são o símbolo típico do poder dado por Cristo a São Pedro e aos seus sucessores. Atiara papalusada como timbre, recorda, por sua simbologia, os três poderes papais: de Ordem, Jurisdição e Magistério, e sua unidade na mesma pessoa.

Ligações externas

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Commons
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Referências

  1. abcMiranda, Salvador.«BRASCHI, Giovanni Angelo (1717-1799)».Cardinals of the Holy Roman Church.Consultado em 14 de abril de 2015
  2. abcOtt, Michael. "Pope Pius VI." The Catholic EncyclopediaVol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 30 May 2018
  3. abEamon Duffy,Saints & Sinners: A History of the Popes,251.
  4. McBrien, Richard P. (1997).Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to Benedict XVI.San Francisco: HarperCollins. p. 328.ISBN978-0060653033
  5. «Braschi, Giovanni Angelo (1717-1799)».Cardinals of the Holy Roman Church.Consultado em 14 de abril de 2015
  6. abc"Pope Pius VI", Berkley Center, Georgetown University
  7. "Envoy Named for Centenary of Lithuania Apparitions",Zenit,August 22, 2008
  8. “Pope Pius VI”. New Catholic Dictionary. CatholicSaints.Info. 2 June 2017
  9. «Pius VI: Quare Lacrymae».29 de janeiro de 2015.Consultado em 20 de abril de 2015

Precedido por
Saverio Canale


SecretáriodaCâmara Apostólica

17661773
Sucedido por
Guglielmo Pallotta
Precedido por
Giovanni Battista Mesme

Cardeal-presbíterodeSanto Onofre

17731775
Sucedido por
Marcantonio Marcolini
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