Posto Santo

Portugal Posto Santo
Freguesia
ACaldeira de Guilherme Moniz,Posto Santo ACaldeira de Guilherme Moniz,Posto Santo
Gentílico	posto-santense
Localização
Posto Santo Localização de Posto Santo nos Açores
Coordenadas	38° 40' 44 "N27° 13' 51 "O
Região	Açores
Município	Angra do Heroísmo
Código	430110
História
Fundação	15 de Setembro de 1980
Administração
Tipo	Junta de freguesia
Características geográficas
Área total	22,21 km²
População total(2021)	1 031 hab.
Densidade	46,4 hab./km²
Código postal	9700-238 POSTO SANTO
Outras informações
Orago	Nossa Senhora da Penha de França
Sítio	http://www.jfpostosanto.pt/index.php

Posto Santoé umafreguesiadomunicípiodeAngra do Heroísmo,com 22,21 km² de áreae 1031 habitantes (censo de 2021).A sua densidade populacional é46,4 hab./km².

Situa-se a cerca de 4 km a norte do centro da cidade de Angra do Heroísmo, na parte sul dailha Terceira,sendo uma das poucas freguesias açorianas cujo território não confina com a costa da ilha. Localiza-se na encosta das montanhas sobranceiras à cidade de Angra, a uma altitude apreciável, pelo que é sujeita a muitosnevoeiros.

A freguesia foi criada a15 de setembrode1980a partir de território suburbano e rural que integrava a freguesia citadina deSanta Luzia de Angra.

Geografia

Território

Confinando com a cidade deAngra do Heroísmoe sem limites naturais definidos, o território da freguesia do Posto Santo tem uma forma irregular, com cerca de 20,4 km² deárea,o que corresponde a cerca 8,5 % da superfície concelhia,sendo limitada a sul pela freguesia deSanta Luzia de Angra(de cujo território foi desanexado), a oeste pelas freguesias daTerra Chãe deSão Bartolomeu dos Regatos,a norte, ao longo da zona central da ilha, pela freguesia dosBiscoitos(concelho daPraia da Vitória), a nordeste e leste pela freguesia doPorto Judeue a leste e sueste pelas freguesias citadinas deSão Bento de AngraeConceição.Com a Terra Chã, é uma das duas únicas freguesias do concelho de Angra do Heroísmo que não confrontam com o mar.A altitude máxima (537 m) é registada no vértice geodésico doPico da Bagacina,no noroeste da freguesia.

As sulfataras dasFurnas do Enxofre.

A forma do território, um grosseiro Y, é parcialmente influenciada pelos limites do extintoconcelho de São Sebastião,presentes actualmente no prolongamento para noroeste da freguesia do Porto Judeu. A sua delimitação, fixada pelo artigo 3.º do Decreto Regional n.° 24/80/A, de 15 de Setembro,é a seguinte: (1) norte — linha limite do concelho de Angra, desde a estrada nacional n.º 3-1.ª para osAltares,englobando Maunto,Furnas do Enxofre,até à ribeira doAlgar do Carvão,descendo esta ao encontro da estrada nacional n.º 5-2.ª e acompanhando o eixo desta estrada e o ramal da estrada n.º 5-2.ª até depois de passar a estrada para asFurnas do Cabrito;(2) nascente — a partir do ponto atrás descrito do ramal da estrada nacional n.º 5-2.ª, subindo aSerra do Moriãoà cota 500 m, seguindo sobre esta curva de nível ao centro da nascente da Ribeira dos Moinhos, descendo esta e passando pela Vinha Brava, atravessa a estrada nacional n.º 3-1.ª e caminha paralela pela estrada nacional n.º 2-1.ª, até ao moinho daCasa de Saúde do Espírito Santo;(3) sul — a partir do ponto atrás referido, passando pelos castanheiros do Caminho do Espigão, flecte em linha recta para poente até encontrar o limite da freguesia da Terra Chã na canada das Figueiras Pretas; e (4) poente — a partir do ponto atrás referido, segue a linha limite da freguesia da Terra Chá, passando pela entrada da Canada do Pedregal, aos Covões, englobando a Canada das Roças, Mata do Estado, atravessa o Caminho das Veredas e segue até ao ponto de encontro do limite do concelho de Angra.

O território da freguesia tem umatopografiaclaramente diferenciada em três zonas distintas:

1. A região sul e sueste da freguesia, entre o limite sul da freguesia e o bordo daCaldeira de Guilherme Moniz,que inclui o Espigão, Posto Santo, Grota do Medo e Breado/Ladeira da Pateira, insere-se no flanco sudoeste do Maciço de Guilherme Moniz, sendo uma área muito acidentada, com forte declive orientado aproximadamente no sentido sul-norte. Esta parte da freguesia está assente sobre ostraquibasaltosda formação de Guilherme Moniz, numa paisagem dominada peladomado Espigão, muito modificada pelotectonismoe pelaerosão,com solos antigos e evoluídos, localmente profundos e de boa valia agrícola, embora actualmente dominados por pastagens semi-permanentes. As cumeeiras e as zonas de maior declive, com solos esqueléticos e largas áreas de afloramento rochoso, são ocupadas por matas deEucalyptus globuluscom sub-bosque de incenso (Pittosporum undulatum) nasaltitudesmais baixas e deCryptomeria japonicanas áreas de maior altitude. A encosta daSerra do Moriãoainda apresenta algumas manchas de vegetação natural, dominadas porErica azorica,embora muito alteradas por sucessivas queimadas e cortes para lenha.
2. O interior daCaldeira de Guilherme Moniz,no extremo nordeste da freguesia, uma vasta área aplainada, ponteada por pequenos cones vulcânicos, correspondente ao fundo da Caldeira de Guilherme Moniz. A parte imediatamente e norte e nordeste daFurna de Água,quase absolutamente plana, corresponde a um vastolago de lavabasáltica extremamente fluida, que se formou aquando da última erupção doAlgar do Carvão(há cerca de 2000 anos) a partir do qual se originaram escoadas que atingiram as costas sul (na Serretinha) e norte da ilha (na Canada das Vinhas, Lajes). Sobre as escoadas os solos são praticamente inexistentes, mas sobre os cones vulcânicos e na sua periferia existem solo relativamente profundos, embora sujeitos a encharcamento devido à formação de umhorizonte plácicoimpermeável. A zona, onde já existiu uma grande plantação deespadana,suporta uma mistura de matos naturais deErica azoricae pastagens semi-naturais utilizadas para pastoreio degado bravo.O bordo interno dacaldeiraé umafalésiavertical com largos troços onde estão expostos grandes prismas resultantes dadisjunção prismáticade uma poderosa massa traquibasáltica;
3. O planalto do Pico da Bagacina, no noroeste da freguesia, nas imediações doPico da Bagacina,aplainado, e já inserido na zona basáltica proveniente daserupções fissuraisda região central da ilha, é caracterizado por formações debiscoitomuito irregular, com múltiplas estruturas de abatimento que formam pequenos vales irregulares. O solo é pobre, muito poroso, e por isso desprovido de quaisquer linhas de água funcionais, com valia agronómica baixa, ocupado por pastagens pobres, semi-naturais, tradicionalmente utilizadas para a criação degado bravopara toiros de lide.

O território da freguesia é drenado por umarede hidrográficaincipiente, devido à prevalência de solos e formações geológicas muito permeáveis, embora localmente existam algumas ribeiras bem estruturadas, como a Ribeira do Cabrito, a Grota do Medo e a Ribeira dos Moinhos. No entanto, sob a Caldeira Guilherme Moniz existe o maior e mais produtivoaquíferoda ilha Terceira, que alimenta numerosas nascentes captadas para abastecimento de Angra do Heroísmo e de parte importante das freguesias do concelho da Praia da Vitória (toda a costa sueste do concelho). O lago de lava que preencheu o funda da Caldeira Guilherme Moniz, provavelmente enchendo uma grande lagoa ali existente há cerca de dois milénios, constitui agora um grande e produtivo aquífero que alimenta as nascentes daFurna de Águae doCabrito,captadas para abastecimento público e para produção hidroeléctrica. A água que se infiltra mais profundamente origina as grandes nascentes daNasce Água,na base daSerra do Morião.Outras grandes nascentes surgem no flanco sudoeste do maciço, no lugar daFonte da Telhae do vale da Canada de Santo António, as quais estão na génese da povoação do Posto Santo, e provavelmente na raiz do topónimo.

O Posto Santo oferece uma grande variedade de paisagens e inclui no seu território algumas das mais importantes áreas para conservação da natureza na Terceira. Destaca-se a vista panorâmica sobre a cidade de Angra do Heroísmo e arredores, sobretudo do Miradouro do Terreiro dos Paços (Serra de Morião), e o enquadramento da Serra do Morião, verdadeiro pano de fundo da cidade de Angra. Ocampo fumarólicodasFurnas do Enxofre,umasulfatarasituada na parte noroeste da freguesia, tem o estatuto de Monumento Natural Regional e uma parte importante do território da freguesia integra aRede Natura 2000,constituindo parte dazona especial de conservaçãodaSerra de Santa Bárbarae Pico Alto, parte doParque Natural da Terceira.

Estrutura urbana

Posto Santo constitui a freguesia mais recente do concelho de Angra do Heroísmo, criada em 1980 por desanexação da freguesia de Santa Luzia.Apesar disso, o seu povoamento é antigo, provavelmente das primeiras décadas doséculo XVI,pelo que a estrutura urbana se mostra bem consolidado, seguindo o padrão típico das zonas rurais terceirenses, com uma estrutura linear, antiga e estabilizada, em torno do antigo caminho que subindo de Angra pelo Espigão, se prolongava pela Canada de Santo António até às nascentes da Fonte da Telha. A partir desse eixo surgem algumascanadas,vias secundárias de povoamento, mas de pouca expressão. Um segundo eixo de povoamento, inicialmente independente do Posto Santo e polarizado sobre a Vinha Brava e a freguesia daConceição de Angra,surgiu na Ladeira da Pateira e Grota do Medo, ao longo da estrada que liga Angra do Heroísmo aos Altares e Biscoitos, no norte da ilha. A interligação entre os dois agregados apenas surgiu com a abertura, recente, da Canada Nova (daí o topónimo) ligando a Grota do Medo à igreja. Dessa estrutura resultam os seguintes núcleos:

• Espigão – um núcleo antigo da freguesia, desenvolvendo-se linearmente ao longo do antigo caminho que subindo pela Miragaia ligava o centro de Angra ao Posto Santo. Este núcleo, comm marcado carácter suburbano e parcialmente polarizado sobre Santa Luzia, tem vida comunitária própria, com o respectivoImpério do Espírito Santo do Espigão.
• Posto Santo – o núcleo mais antigo e central da freguesia, desenvolvendo-se linearmente ao longo do antigo caminho que liga o Espigão à Fonte da Telha, prolongando-se para oeste ao longo do Caminho do Posto Santo, via que liga o Posto Santo à Terra Chã e daí para o sudoeste da ilha. No centro deste núcleo está aIgreja Paroquial de Nossa Senhora da Penha de França,a sede da junta de freguesia e a escola, funcionando assim como centro cívico de toda a freguesia. Alguns edifícios antigos, incluindo aErmida de Nossa Senhora da Penha,antiga sede docurato,atestam a antiguidade e centralidade do lugar. O prolongamento para norte, em direcção à Fonte da Telha, é testemunho da importância que aquelas nascentes tiveram no povoamento do sudoeste terceirense.
• Grota do Medo – núcleo que se desenvolveu como estrutura de povoamento periférica da freguesia, ao longo do antigo caminho que vindo de São João de Deus, pelo Cano Real, ligava Angra ao norte da ilha. Com a transformação desse caminho na actual Estrada Regional n.º 3 (Angra - Altares e Biscoitos), o povoado desenvolveu-se linearmente, incluindo actualmente a Ladeira da Pateira, a Canada do Breado e a Grota do Medo, sendo na sua zona mais baixa, mercê da construção do novo Hospital da Terceira, uma zona de potencial expansão urbana. A comunidade, particularmente a da Grota do Medo, tem vida comunitária própria, comimpério do Divino Espírito Santoe, até 1999, escola própria, na Vinha Brava.

Demografia

A população registada nos censos foi:

População da freguesia de Posto Santo Ano Pop. ±% 1981 841 — 1991 884 +5.1% 2001 967 +9.4% 2011 1 048 +8.4% 2021 1 031 −1.6%

Distribuição da População por Grupos Etários
Ano	0-14 Anos	15-24 Anos	25-64 Anos	> 65 Anos
2001	252	130	492	93
2011	195	162	578	113
2021	157	128	615	131

A evolução demográfica da freguesia do Posto Santo, como aliás foi a norma na generalidade dos povoados dailha Terceira,foi marcada pela emigração, primeiro para oBrasil,depois para osEstados Unidose finalmente para oCanadá,e pelas consequências doterramoto de 1 de Janeiro de 1980,que causou grandes danos na localidade. A posição suburbana da freguesia, inserida na periferia da cidade de Angra do Heroísmo, levou à estabilização da população e mesmo a um modesto crescimento, que parece sustentado na construção de novas habitações.

Economia

Próxima da cidade e situada numa zona de terreno montanhoso e comparativamente pobre, em boa parte debiscoito,num território dominado por grandes propriedades pertencentes à aristocracia angrense, a economia do Posto Santo, sempre assentou em três vectores, os quais se foram alternando em predominância ao longo dos tempos:

• O cultivo das terras, em particular de pomares, e a actividade florestal, com o fornecimento de lenhas e madeiras à cidade;
• O pastoreio dogado bravoe deovinosecaprinosnos terrenos de maior altitude do interior de ilha;
• Os serviços, primeiro como quinteiros e criadagem das famílias da aristocracia e burguesia angrenses, nas suas residências citadinas e nos grandes latifúndios que ocupam a quase totalidade do leste e nordeste da freguesia, actividades que nas últimas décadas, de forma crescente, foram substituídas pelo emprego nosector terciárioda economia, fazendo da freguesia um dos dormitórios da cidade de Angra do Heroísmo.

O fornecimento de lenhas e madeiras, a partir das matas da freguesia e dos matos do interior da ilha, foi uma importante atividade económica na freguesia até ao último quartel doséculo XX,complementada com a serração de madeiras, e com os pomares que existiram na zona mais central, e abrigada, da freguesia. A produção decastanhateve importância na freguesia, a qual rivalizava com a vizinha Terra Chã na qualidade e quantidade de frutos produzidos.

A outra importante área de atividade do Posto Santo, foi a criação de gado-bravo. Nas zonas mais altas da freguesia, na Caldeira de Guilherme Moniz e nas imediações do Pico da Bagacina, desenvolveu-se um lucrativo negócio de ganadaria, pertencente a algumas famílias terratenentes angrenses, que teve comopastores,isto é como trabalhadores e como manobradores da corrida nastoiradas-à-corda,homens contratados no Posto Santo.

Na atualidade, a agricultura, o pequeno comércio, a panificação, a serração de madeira, a fruticultura e ainda a construção civil são as principais atividades económicas locais.A economia do Posto Santo é dominada de forma esmagadora pelo trabalho assalariado na zona urbana de Angra do Heroísmo, estando esbatido o carácter rural que caracterizava a freguesia, embora as grandes explorações agro-pecuárias existentes na freguesia continuem a empregar alguns trabalhadores locais.

História

Embora a tradição popularaponte como origem do topónimoPosto Santoum surto depesteque alastrou por toda ailha Terceiranos anos de 1599 e 1600, que apesar de ter matado milhares de pessoas na ilha poupou os residentes na parte alta da paróquia de Santa Luzia,os testemunhos documentais existentes provam que o nome é bem mais antigo, já que escrevendo muito antes daquela data,Gaspar Frutuosoafirma:

Onde se chama o PostoSanto, no cimo deste biscoitos, está, entre outras, uma fonte de tanta água que faz uma ribeira grande, que corre pelos vales abaixo, com cuja água se provêem todas as quintas, que por ali há muitas, recreação de Verão e pomares de todas as frutas e muitas e ricas colmeias, e é tão aprazível ponto que junto desta fonte fez um genovês, chamado Lopalma, uma formosa quinta, plantada de pomares e vinhas, e junto das casas passa o mesmo ribeiro da mesma fonte..

Por seu lado, o padreAntónio Cordeirodescreve assim o Posto Santo, a que também chama Porto Santo:

Além destes três caminhos que saem da porta de Santa Catarina,e da cidade, vai mais pelo norte, de cima, subindo brandamente, outra estrada até ao tracto que chamam o Posto Santo, ou Porto Santo, aonde está uma povoação de tão sadios ares, tão nobres casarias, ermidas e quintas tão recreativas e frutíferas, e mais para cima delas a quinta das férias do Colégio da Companhia,que com razão se chama Posto, ou Porto Santo, porque dali tanta e tão excelente água sai, e de beber, que aproveitando-se todos dela, corre ainda copiosa a uma valente légua para sul, e do meio da légua que vai do Monte Brasil a São Mateus, e da saída da cidade para o tal Posto Santo, afirma Frutuoso que não havia dia que por ela não passassem mais de mil pessoas para quintas, e parecia uma das ruas principais de Lisboa. E alguém dirá que em o tal Posto Santo, e em alguma ermida dele deve instituir-se igreja paroquial, e seu vigário ou cura, pois tem muitos moradores e lavradores contínuos e muito distantes os sacramentos da cidade..

Assim, a origem do topónimo data pelo menos do início doséculo XVI,sendo com toda a probabilidade contemporânea do povoamento do sudoeste da ilha e estará ligada à abundância de águas no vale da Fonte da Telha, um recurso precioso para todo o território que vai da Silveira até às Cinco Ribeiras, onde as águas nativas eram quase inexistentes e cujo povoamento dependeu do abastecimento a partir dali e das cisternas que foram sendo depois construídas.

Povoamento

A construção das primeiras habitações no Posto Santo é muito antiga, em particular ao longo da atual Canada de Santo António e nas margens do ribeiro a jusante da Fonte da Telha. Sendo a falta de água uma das principais limitações ao povoamento, a existência de fartas nascentes naquele vale certamente foi um grande incentivo à sua habitação. Contudo, o isolamento e a altitude, com os seus nevoeiros e excessiva humidade, limitaram o crescimento populacional, a que se juntou a comparativa pobreza dos solos e a questão da propriedade, já que a proximidade da cidade exigia vasto suprimento de lenhas e toda a apropriação de terras tendia a beneficiar exclusivamente a aristocracia angrense.

A frescura dos ares durante o Estio e a fama de lugar sadio, fez do Porto Santo lugar de veraneio de alguma aristocracia e burguesia angrense, com destaque para os padres daCompanhia de Jesusque ali adquiriramuma quinta, que manteriam na sua posse até à sua expulsão da Terceira em 1760, sendo depois a casa vendida em hasta pública.

Aquela quinta, denominada de Santo António das Almas, orago da ermida ali existente, foi inicialmente erigida pelo licenciado António Gomes Paz, que fundou a ermida nos primeiros anos do segundo quartel doséculo XVII.Depois de adquirida pela Companhia de Jesus foi substancialmente alargada, adquirindo o ar senhorial que atualmente ostenta. O tanque é datado de 1685,provavelmente o ano em que os jesuítas ali fizeram obras.

Nesse contexto, o crescimento populacional tendeu a estagnar, ficando a zona, muito à semelhança do que ocorreu na vizinha Terra Chã, limitada ahinterlandrural da cidade, fornecedor de lenhas, frutas e vegetais, caindo na dependência da paróquia de Santa Luzia logo que esta foi criada em 23 de Maio de 1595.Assim se manteve até meados do século XIX, quando foi elevada a curato, só se autonomizando em 1980.

Elevação a curato

Ermida de N. Sra. da Penha (séc. XVII), freguesia de Posto Santo.

O lugar do Posto Santo foi elevado a curato em meados doséculo XIX,já que ainda em 1842 aJunta GeraldoDistrito de Angra do Heroísmoinclui o Posto Santo nos lugares para os quais solicita ao governo a criação de um curato,eJerónimo Emiliano de Andrade,escrevendo em 1843, referindo-se ao cura de Santa Luzia, informa que naErmida de Nossa Senhora da Penhaé"onde o cura paroquial é obrigado a celebrar Missa nos dias de preceito".Contudo, o ano de 1716 é frequentemente apontada como sendo o da elevação a curato, informação que se baseia numa afirmação deAlfredo da Silva Sampaio,incluída na suaMemória sobre a ilha Terceira,mas que nenhuma fonte conhecida confirma, antes é negada pelo requerimento da Junta Geral atrás referido.

Infraestruturas

Antiga escola pública integrante do "Plano dos Centenários", Posto Santo.

A construção de infra-estruturas públicas foi lenta no Posto Santo e concentrou-se essencialmente noséculo XX.Para além dos caminhos, que apenas foram pavimentados nadécada de 1960,a primeira infra-estrutura construída foi a Ermida de Nossa Senhora da Penha, mandada edificar a partir da última década doséculo XVIIpela família Merens de Távora.Aquela ermida já existia em 1714 quando o padreAntónio Cordeiroescreveu a suaHistória Insulanae foi em torno dela que se desenvolveu a vida religiosa do lugar, passando em meados do século XIX a sede do curato.

O culto desenvolveu-se naquela ermida até à construção da atualigreja paroquialda mesma invocação. Embora no frontespício da igreja esteja inscrita a data de 1910, ano em que se iniciou o processo que levaria à construção, a primeira pedra foi lançada a 18 de Junho de 1911, tendo a falta de fundos e as dificuldades políticas resultantes daimplantação da República Portuguesafeito arrastar os trabalhos por longos anos. A bênção do templo apenas ocorreu a 8 de Maio de 1924, estando contudo o templo ainda incompleto.A talha do retábulo, em estilobarrocodo século XVI, veio daIgreja Matriz da Vila de São Sebastião.

inaugurada a igreja, o passo seguinte foi o cemitério, inaugurado a 12 de Maio de 1927 e nesse dia benzido pelo bispo D.António de Castro Meireles,que recebeu então a designação deCemitério de Santo António,já queSanto António de Lisboaé o principal santo de devoção da paróquia, sendo as festas de Santo António as verdadeiras festas da freguesia, apesar de não ser o seuoragooficial. Esta ligação a Santo António provavelmente vem da antiga Ermida de Santo António das Almas, na quinta dos jesuítas, seguramente o primeiro centro de culto do lugar, erigida por volta de 1627, mais de meio século antes da Ermida de Nossa Senhora da Penha, antecessora da atual paroquial. A capela do cemitério foi inaugurada a 22 de Janeiro de 1958.

A rede elétrica do Posto Santo foi inaugurada a 4 de abril de 1931, sendo uma das primeiras zonas rurais da ilha a receber tal infra-estrutura, mas não cobria todo o povoado, ficando de fora até àdécada de 1970algumas das canadas.

Durante aSegunda Guerra Mundialinstalou-se no Posto Santo o comando do 1.º batalhão doRegimento de Infantaria n.º 17,tendo a Ermida de Nossa Senhora da Penha, então ainda propriedade particular da família Borges Teixeira, servido de armazém de material militar.

Apesar de nos finais do século XIX ter existido no Posto Santo um posto escolar com regente, só a 21 de Outubro de 1940 foram cridos lugares do ensino primário no Posto Santo, que funcionaram em casas particulares. O edifício escolar, construído pela Junta Geral do Distrito Autónomo de Angra do Heroísmo no âmbito doPlano dos Centenários,foi inaugurado a 22 de Maio de 1960. Mais tarde, na década de 1960, foi construído edifício escolar de uma só sala no extremo da freguesia, junto à Vinha Brava, entretanto já desativado. Com a criação de umjardim-de-infânciana freguesia, este passou a funcionar numa sala cedida, só se juntando à escola em 2004, ano que o edifício de 1960 foi totalmente remodelado e ampliado.

Elevação a freguesia

O lugar do Posto Santo foi elevada à categoria de freguesia em15 de setembrode1980,pelo Decreto Regional n.° 24/80/A, de 15 de Setembro,no mesmo ano do grande terramoto que afetou ailha Terceira.Os limites da freguesia são fixados pelo artigo 3.º daquele diploma.

A 1 de Março de 1981 foi constituída a comissão instaladora da nova freguesia, composta pelos seguintes elementos: Jacinto Machado Neto, Adalberto Guilherme, João Coelho Lourenço António Fernando Câmara e Alberto Leonardo, sendo Rui Mesquita então Presidente da Câmara. No dia 12 de Julho de 1981 realizaram-se as primeiras eleições autárquicas, sendo eleito como Presidente da Junta de Freguesia Jacinto Machado Neto que exerceu o cargo até falecer durante três mandatos e meio. Foi substituído, aquando do seu falecimento, por João Coelho Lourenço que terminou o mandato. A sede da junta de freguesia foi inaugurada em Março de 1989.

Cronologia

• 1888– Fundação doImpério do Espírito Santo do Posto Santo,
• 1954– Fundação doImpério do Espírito Santo do Espigão,
• 1960– Fundação doImpério do Espírito Santo da Grota do Medo,
• 1980–15 de Setembro– Elevação afreguesiado lugar do Posto Santo,

Instituições da freguesia

• Junta de Freguesia, onde funciona um posto daRIAC;
• Paróquia católica de Nossa Senhora da Penha;
• Irmandade do Divino Espírito Santo do Espigão;
• Irmandade do Divino Espírito Santo do Posto Santo;
• Irmandade do Divino Espírito Santo da Grota do Medo;
• Clube Desportivo do Posto Santo,uma agremiação desportiva defutsal;
• Grupo de Baile à Antiga do Posto Santo, um grupo folclórico;
• Postosantense Futebol Clube;
• Centro de Convívio de Idosos;
• Agrupamento n.º 466 doCorpo Nacional de Escutas(escuteiros).

Personalidades ligadas à freguesia

• José Vieira Alvernaz,cura do Posto Santo em 1926;
• João Paulino de Azevedo e Castro,que viveu na Canada do Breado, proprietário do imóvel onde se situa aErmida de Nossa Senhora de Lurdes;
• Frutuoso José Ribeiro,que plantou um grande pinhal na Pateira, que produziu em cinquenta anos árvores sobre as quaisLuís Meireles do Canto e Castro,na suaMemória sobre as ilhas dos Açores,afirma quetemos visto cortar alguns pinheiros que podiam servir de mastros para navios.

Bens classificados como património cultural

Nos termos doDecreto Legislativo Regional n.º 29/2004/A, de 24 de Agosto,que estabelece o regime jurídico relativo à inventariação, classificação, protecção e valorização dos bens culturais móveis e imóveis, incluindo os jardins históricos, os exemplares arbóreos notáveis e as instalações tecnológicas e industriais, estão incluídos nalista do património classificado dos Açoresos seguintes bens:

• Exemplar de eucalipto da espécieEucalyptus robustaSm., na Mata das Veredas, árvore classificada como de interesse municipal por despacho publicado noDiário do Governon.º 130, II Série, de 3 de Junho de 1967, conjugado com a alínea a) do artigo 59.º do Decreto Legislativo Regional n.º 29/2004/A, de 24 de Agosto;

Império do Espírito Santo do Posto Santo

• Exemplar desobreiro(Quercus suberL.), sito no Largo da Igreja, árvore classificada como de interesse municipal peloDecreto Legislativo Regional n.º 7/85/A, de 29 de Maio,conjugado com a alínea b) do artigo 59.º do Decreto Legislativo Regional n.º 29/2004/A, de 24 de Agosto.

Património construído

• Império do Espírito Santo do Posto Santo
• Império do Espírito Santo do Espigão
• Império do Espírito Santo da Grota do Medo
• Capela da Virgem de Lourdesdo século XIX
• Capela de Nossa Senhora da Conceiçãodo século XIX
• Capela de São Judas Tadeu do século XIX
• Escola Primária de Posto Santo / Escola Básica do 1.º Ciclo de Posto Santo

Património natural

• Furna de Água.
• Serra do Morião ou da Nasce Água.

Ligações externas

• «Página oficial da Junta de Freguesia do Posto Santo»
• «O Posto Santo naEnciclopédia Açoriana»
• «Página sobre o Posto Santo»
• «Clube Desportivo do Posto Santo»