Quitim

O mundo como conhecido pelos Hebreus

Quitim(Kittim) é um personagem doAntigo Testamento,o terceiro filho deJavã.Javã foi o quarto filho deJafé,filho deNoé.

Seu pai, Javã, foi identificado como o ancestral dosgregosou dosjônios,enquanto que Quitim e seus descendentes são identificados como os predecessores do povocipriota.

A cidade deLárnacana costa oeste doChipre,foi conhecida em tempos antigos comoCítio.Nestas bases, a ilha inteira tornou-se conhecida como "Quitim" emhebraico.Contudo, o nome parece ter sido emprestado com alguma flexibilidade naliteratura hebraica.Ele foi frequentemente aplicado para todas asIlhas Egeiase então para "o Ocidente em geral, mas especialmente navegando ao Ocidente".Flavio Josefo(aproximadamente 100 d.C.) relembra em seu livroAntiguidades Judaicasque:

“ Cétimo possuiu a ilha de Cétima: ela é agora chamada de Chipre; e desta que todas as ilhas, e a maior parte da costa marítima, são nomeadas de Quetim pelos hebreus: e há uma cidade no Chipre que tem sido ábil de preservar sua denominação; ela foi chamada de Cítio por estes que usam a língua dos gregos, e não tem, pelo uso deste dialeto, escapado o nome de Quetim. ”

A expressão "ilhas de Quitim", encontrada noLivro de Jeremias2:10 eEzequiel27:6, indica que, alguns séculos anteriores a Josefo, esta designação já tinha tornado uma descrição geral para as ilhas do Mediterrâneo.Algumas vezes esta designação foi estendida para aplicar aos romanos, macedônios ou aos gregos selêucidas. ASeptuagintatraduz a ocorrência de "Quitim" noLivro de Daniel11:30 como ῥωμαῖοι ( "Romanos" ).I Macabeus1:1 estabelece que "Alexandre, o Grande,o macedônio tinha vindo da terra de Quitim ".NaGuerra dos Filhos da Luz Contra os Filhos da Escuridão,dospergaminhos do Mar Morto,Quitim é referido como sendo "deAssur".Eleazar Sukenikargumentou que esta referência para Assur deve ser entendida para se referir aoImpério Selêucidaque controlou o território que formaria oImpério Assíriona época, mas seu filhoYigael Yadininterpretou esta frase como uma referência disfarçada aos romanos.

A compilação medieval rabínicaYosipponcontém um conto detalhado de Quitim. Como as pessoas divulgaram, ela diz que, Quitim acampou naCampaniae construiu uma cidade chamada de "Posomanga", enquanto que os descendentes deTubalacamparam nas proximidades daToscanae construiram "Sabino",tendo o rioTibrecomo sua fronteira. Contudo, eles soon foram para a guerra seguindo oestupro dos Sabinosde Quitim. Esta guerra terminou quando Quitim mostrou aos descendentes de Tubal sua progenitura mútua. Eles então construíram cidades chamadasPorto,Albano,e Aresá. Mais tarde, seu território é ocupado por Agnias, rei de Cartago, mas Quitim termina apontando a Zefo, filho deElifaze neto deEsaú,como seu rei, com o título deJanoSaturno.O primeiro rei de Roma,Rômulo,é feito neste conto para ser um sucessor distante desta linha. Uma versão mais curta, e mais corrompida deste conto é também encontrada mais tarde noSefer haYashar.

Teorias sobre o povoamento da China

Do Chipre à Cathay

Acredita-se que os descendentes de Quitim foram os primeiros que colonizaram a ilha de Chipre no leste domar Mediterrâneodepois do incidente daTorre de Babel.Do Chipre, eles partiram para o oeste e fizeram habitações na Itália.

Então foram empurrados para o norte e para o leste pelos semitas vindos das áreas ao leste do Mediterrâneo. Os descendentes de Quitim viajaram ainda mais distantes ao norte e então ao leste nas áreas daÁsia Central,e finalmente terminando na região que agora chamamos de China (de fato, o primeiro nome da China foi Catai, que tem origem na palavra Quitai, a qual, por sua vez, também corresponde a Quitim, pois o “im” é plural).

Contra-teoria de povoamento

O vasto agregado de pessoas que são geralmente classificadas como Mongoloide, que colonizaram o Extremo Oriente, tem sido uma questão como onde eles caíram dentro daTabela das Nações.A evidência mostra que eles sãocamitas,ainda que alguns tem incorretamente justificado que os chineses foram da famíliajafetita,e os japoneses foram oujafetitasousemitas.Há dois nomes que provém pistas. Dois filhos de Canaã, Hete (hititas, heteus) e Sim (sinitas,sineus), são presumidos de serem os progenitores da família chinesa e mongoloide. Os hititas foram conhecidos como Hati ou Chati. Nos monumentos egípcios, os hititas foram representados com narizes proeminentes, lábios cheios, check-bones altos, faces lisas, variando a cor da pele do marrom para o amarelado e avermelhado, cabelo liso preto e olhos marrom escuro.

O termo Hitita em Cuneiforme (a primeira forma de escrita, inventada pelos sumérios) aparece Quitae (Khittae) representando uma nação poderosa do Extremo Oriente conhecida como Quitai, e tem sido preservada através dos séculos em um termo mais familiar, Catai. Os Catai forammongoloides,considerados uma parte da família chinesa. Há ligações entre os conhecidoshititase Catai, por exemplo, seus modos de vestir-se, seus sapatos com dedos individualizados, a sua maneira fazendo seu cabelo em um rabo de porco, e desse modo adiante. Representações mostram que eles possuíam ossos da face altos, e craniologistas têm observado que eles tinham características comuns dos Mongoloides.

Quitae tem, algumas vezes, sido incorretamente associado com Quitim (Cítio grega e romana, Cétimo judaico), filho de Javã, filho de Jafé. Interessante ainda que, Javã, tem sido incorretamente interpretado para significar Japão. A História distintamente mostra Javã sendo o antecessor dos gregos e grupos de pessoas do Mediterrâneo.

Sim(ou Seni), um irmão deHete,tem muitas ocorrências em formas variantes no Extremo Oriente. Há um destaque significativo sobre o provável modo de origem da civilização chinesa. O lugar muito associado pelos chineses para a origem de sua civilização é a capital de Sensi, conhecida como Siang-fu (Pai Sin). Siang-fu aparece em vestígios assírios como Sianu. Hoje, Siang-fu pode ser vagamente traduzida como, "Paz para a Capital do Leste da China". Os chineses têm uma tradição que seu primeiro rei, Fu-hi ou Fohi (Noé chinês), fez sua aparição nas montanhas de Chim, foi rodeado por um arco-íris depois que o mundo tinha sido coberto com água, e animais sacrificados a Deus (correspondendo aos relatos doLivro de Gênesis). Sin surgiu da terceira geração de Noé, uma circunstância que poderia prover um intervalo no tempo certo para a formação recente da cultura chinesa.

Árvore genealógica

Noé

Sem

Cam

Jafé

Gômer

Magogue

Madai

Javã

Tubal

Mesech

Tiras

Elisá

Társis

Quitim

Dodanim