Rá
Nota:Para outros significados de Ré, vejaRé (desambiguação). |
| Ra | |||||
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 Representação de Rá, baseada em pinturas de tumbas construídas durante oReino Novo(1550–1069 a.C.) | |||||
| Outro(s) nome(s) | Ré | ||||
| Nome nativo |
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| Local de culto | Heliópolis | ||||
| Símbolo | Falcão
Falcão | ||||
| Cônjuge(s) | Hator Bastet Mut | ||||
| Pais | Nenhum(auto criou-se) Neite(em relatos) | ||||
| Irmão(s) | Apep Tote Suco Sélquis Amon | ||||
| Filho(s) | Téfnis Bastet Maat Hator Sélquis(em relatos) | ||||
Rá[1]ouRé[2](emegípcio:*ri:ʕu), nopanteãodoAntigo Egito,é odeusdoSoldoAntigo Egito.No período daQuinta Dinastiase tornou uma das principais divindades dareligião egípcia,identificado primordialmente com osol do meio-dia.O principal centro de seucultoera a cidade deHeliópolis(chamada deInun,"Local dosPilares",em egípcio),[3]onde era identificado com o deus solar local,Atum.Através de Atum, ou como Atum-Ra, também era visto como o primeiro ser, responsável pela egípciaEnéade,que consistia deShueTéfnis,GebeNut,Osíris,Seti,ÍsiseNéftis.[4]
Nostextos das pirâmides,Rá eHórussão claramente distintos (por exemplo, Hórus remove para o sul do céu o trono de Rá)[5],mas em dinastias posteriores Rá foi fundido com o deusHórus,formandoRá-Horaqueti( "Rá, que é o Hórus dos Dois Horizontes" ), e acreditava-se que era soberano de todas as partes do mundo criado (océu,aterrae omundo inferior.)[3]É associado com ofalcãoou ogavião.NoImpério Novoo deusAmomse tornou proeminente, após fundir-se com Rá e formar Amom-Rá.
Durante oPeríodo de Amarna,Aquenátonmodificou o culto de Rá paraAton,outra versão da divindade solar, porém com a sua morte o culto tradicional de Rá foi restaurado.
O culto dotouroMnévis,uma encarnação de Rá, também teve seu centro em Heliópolis, onde existia umcemitériooficial para os touros sacrificados.
A partir do fim do Império Antigo, os faraós proclamaram-se ‘filhos de Rá’, aumentando ainda mais a adoração dos egípcios ao deus Rá.
Iconografia[editar|editar código-fonte]
Ráfoi representado de várias formas. A forma mais comum era um homem com a cabeça de um falcão e um disco solar no topo e uma serpente enrolada ao redor do disco. Outras formas comuns são um homem com a cabeça de um besouro em sua forma comoKhepri,ou um homem com a cabeça de um carneiro.
Ra também foi retratado como carneiro, besouro, fênix, garça-real, serpente, touro, gato ou leão, entre outros. Ele era mais comumente caracterizado como sendo a cabeça de um carneiro no mundo dos mortos. Desta forma, Ra é descrito como sendo o "carneiro do oeste" ou ″carneiro encarregado de seu harém″.
Em alguns livros, Ra é descrito como um rei envelhecido com carne dourada, ossos de prata e cabelos de cor azul-lápis.
Referências
- ↑Única forma listada noDicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa,deJosé Pedro Machado(Lisboa, Livros Horizonte, 2003.ISBN 972-24-0842-9), que também menciona a formaRê.
- ↑Alguns autores, como Araújo, Luís Manuel (dir.),Dicionário do Antigo Egito(Lisboa, Editorial Caminho, 2001.ISBN 972-21-1447-6) consideramRéa forma onomástica mais correcta em língua portuguesa. Segundo eles, Rá foi usado durante muito tempo por influência de obras historiográficas em língua inglesa, onde a transliteração do nome do deus é Ra; porém, nas transliterações para português, Rá é apenas admissível enquanto elemento inicial ou medial de um nome egípcio, mas nunca em forma final ou isolada - daí Ramessés («nascido de Ré»), mas por exemplo, Setepenré (onesu-bitido faraó Ramessés II, significando «o escolhido de Ré», onde surge vocalizado como Ré e não Rá).
- ↑abHart, George.The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses,ISBN 0-415-34495-6
- ↑«Ré | Infopédia»
- ↑Textos das pirâmides,2158a, na tradução de Samuel A. B. Mercer
- ↑Wilkinson, Richard H. (2003).The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.Thames & Hudson. p. 202.
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia eminglêscujo título é «Ra».
