Movimento rastafári

Nota:Se procura o líder etíope, Ras Tafari, vejaHailê Selassiê.

Rastafári(também grafadoRas Tafari) ouRastafarianismo(termo considerado ofensivo) é uma religiãojudaico-cristãafrocêntricasurgida naJamaica,nadécada de 1930,entre negros descendentes deafricanosescravizados. Conceituado também como um movimento político-religioso, o Rastafári foi um dos movimentos negros de resistência aoracismoe aocolonialismomais influentes doséculo XX.

A religião cultuaHaile Selassie I(1892-1975), o último imperador daEtiópia,como a reencarnação deJesus Cristoou como a própria encarnação de Deus (Jeová,também chamado pela forma abreviada "Jah"). Imperador da única nação africana que nunca foi colonizada,Haile Selassie Ifoi herdeiro daDinastia Salomônica Etíope,cujas origens remetiam à antigaRainha de Sabá,daEtiópia,e aoRei Salomão,deIsrael,filho doRei Davi,razão pela qual os rastafáris afirmam queHaile Selassie Icumpriria uma série deprofecias bíblicasrelacionadas à segunda vinda deCristo.Os rastafáris crêem queHaile Selassie Iseria o aguardadomessiasnegro que libertaria e resgataria osafrodescendentes pelo mundopara repatriá-los àÁfrica.

Edificado sob a visão política do ativista jamaicanoMarcus Garvey,o Rastafári combina oCristianismo,oJudaísmoe uma consciência políticapan-africana.Entre suas principais leis e costumes, estão a desaprovação de modificações do corpo, o uso religioso daCannabise a abstenção do consumo de carne e de bebidas alcoólicas. A religião foi internacionalmente difundida através dos artistas e letras deReggae,gênero musical surgido nas favelas jamaicanas, na década de 1970, profundamente inspirado pela fé Rastafári. Seus devotos são chamadosrasta.

Rastafári
Bandeira imperial da Etiópia, símbolo sagrado para a fé Rastafári
Haile Selassie I
Divindade	Jeová(também chamado pela forma abreviada "Jah")
Tipo	Monoteísta
Número de seguidores (Estimado)	De 600 mil a 1 milhão no mundo inteiro
Alcunha(s) dos seguidores	Rastafáris Rastas Rastaman
Livro(s) Sagrado(s)	Bíblia,Kebra Negast
Língua litúrgica	Vocabulário rastafári
País de origem	Jamaica
Lugares Sagrados	Etiópia
País com maior número de seguidores	Jamaica
Símbolos	Leão de Judá,Estrela de Davi,Bandeira da Etiópia,Dreadlocks,Reggae
Religiõese movimentos relacionados	Judaísmo Cristianismo Pan-africanismo Nacionalismo negro

Inspirados pela históriabíblicadoÊxodo,pelopan-africanismoe pelonacionalismo negrodeMarcus Garvey- que pregava que osafricanos em diásporadeveriam retornar àÁfricapara consolidar uma identidade africanaanticolonial-, os rastafáris crêem queHaile Selassie Iseria omessiasnegro que resgataria osafrodescendentes mundo afora,em uma missão espiritualmente guiada de repatriação àÁfrica.

Os rastafáris possuem uma cosmovisãojudaico-cristãprofundamenteafrocêntricaeanticolonial,defendem aunião dos povos africanos,identificam-se como africanos e desejam retornar àÁfrica,mais precisamente àEtiópia,chamada por eles deZion(Sião,em língua portuguesa), aTerra Prometida bíblica.Tais elementos são geralmente muito marcantes nas letras deReggae.

RastamancomDreadlocks

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Devotos rastafáris aguardam a chegada deHaile Selassie InoAeroporto Internacional Norman Manley,emKingston.Imperador visitou aJamaicaem 1966

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Mulher rastafári ostenta quadro com a imagem deHaile Selassie I,na ocasião da visita do imperador etíope àJamaicaem 1966

Etimologia

O termo "Rastafari" deriva do título deHaile Selassieantes de sua coroação;Na monarquia etíope, o termo "Ras" significa um duque ou príncipe, enquanto "Tafari Makonnen" era seu nome.Não se sabe por que os primeiros Rastas adotaram esta forma do nome de Haile Selaisse como a base do nome de sua religião.

Algumas fontes se referem à religião como "Rastafarianismo".No entanto, este termo é considerado ofensivo pela maioria dos rastas, que, sendo críticos de "ismos" (que eles veem como uma parte típica da cultura da "Babilônia" ), não gostam de ser rotulado como um "ismo".

Rastafari sempre foi concebido como um modo de vida para e por pessoas de ascendência africana.É mais comum, portanto, chamar-se ao próprio movimento "movimento rastafári", ou simplesmente rastafári. Os rastas, por si só, ignoram e acham o termo ofensivo, devido que a religião é combatente do sistema e não poderia estar relacionada com esses tais termos que a babilônia constantemente dá para suas coisas.

Definição

É considerado tanto umnovo movimento religioso,quanto ummovimento político-social.O estudioso de religião Leonard E. Barrett referiu-se ao movimento como umaseita,enquanto o estudioso Ennis B. Edmonds argumentou que poderia melhor ser entendido como um movimento de revitalização. Apesar de se concentrar na África como fonte de identidade,Maboula Soumahoro observou que não era uma religião africana "autêntica", mas um exemplo decriolização,um produto do ambiente social único que existia nas AméricasEdmonds também sugeriu que o Rastafari estava "emergindo" como uma religião mundial, não por causa do número de adeptos que tinha, mas por causa de sua propagação global.

Crenças

Liberty Bell Temple emLos Angeles

Os rastas referem-se à totalidade das ideias e crenças de sua religião como "Rastatologia". O estudioso Ennis B. Edmonds descreveu o movimento Rastafari como tendo "uma cosmovisão bastante coesa".O sociólogo da religião Peter B. Clarke afirmou que era "extremamente difícil generalizar" os rastas e suas crenças porque o movimento Rastafari não tinha nenhumateologiasistemática ou instituições altamente desenvolvidas.Tentativas foram feitas para resumir a crença Rastafari, mas nunca lhe foi concedido ostatusde umcatecismoou credo dentro do movimento. A ênfase é colocada na ideia de que a experiência pessoal e a compreensão intuitiva devem ser usadas para determinar a verdade ou a validade de uma crença ou prática particular. Nenhum rasta tem, portanto, a autoridade para declarar quais crenças e práticas são ortodoxas e que são heterodoxas. A convicção de que o Rastafari não tem dogma "é tão forte que ela própria se tornou algo de um dogma", de acordo com Clarke.

Não existe uma crença formal Rastafari e há pequenas diferenças nas visões de diferentes grupos. A lista mais definitiva é encontrada no livro de 1977The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica,do estudioso Leonard Barrett, que lista o que ele considera os seis princípios básicos do Rastafari. Ele desenvolveu a lista, participando de reuniões públicas e através de pesquisas antropológicas sobre o movimento:

• Haile Selassie I é o deus vivo
• A pessoa negra é a reencarnação da antiga Israel, que, nas mãos das pessoas brancas, esteve no exílio na Jamaica
• O invencível imperador da Etiópia está agora a providenciar para que as pessoas expatriadas de origem africana regressem à Etiópia

Mas a lista de Leonard Barrett tem cerca de trinta anos de idade e muitas das crenças acima podem não ter mais o mesmo significado para os rastas modernos. Isto é especialmente verdadeiro desde a propagação do movimento para o Ocidente que levou ao surgimento de brancos rastas.

Os princípios básicos do movimento, de acordo com o pregador Leonard Howell, incluíam algumas declarações muito fortes sobre questões raciais, como seria de esperar na religião de um povo oprimido que vive no exílio, a negação, a perseguição e a humilhação do governo e dos corpos legais da Jamaica, arepatriação(Haile Selassie vai levar os negros de regresso à África) e o reconhecimento do imperador Haile Selassie como Deus e governante dos negros.

História

O rastafari tem raízes naIgreja Ortodoxa Etíope,o mais antigo ramo doCristianismona África mas ele começa com Marcus M. Garvey. Formulado a partir de 1925, o pan-africanismo garveísta proclamava que os etíopes são o povo eleito de Deus e rejeitava a "Babilônia",o mundoOcidental.Além disso, Garvey profetizava a vinda de ummessiasetíope que salvaria o povo negro e também defendia o retorno dos negros à África. A coroação do imperador Selassié em 1930, o "Leão de Judá" foi interpretada como a consumação das profecias apocalíticas: "(...) eis aqui o Leão que é da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e para romper os seussete selos."(Apocalipse 5:5) Baseando-se nisso, os garveístas criaram um sistema filosófico e religiosos de inspiração africana e em homenagem ao imperador, deram-lhe o nomeRastafari.

Haile Selassie é, portanto, considerado pelos rastas como o Messias Negro, Jah Rastafari. Ele é uma figura de salvação e acredita-se que redimirá os negros dos suprimidos brancos, reunindo-os com sua pátria, a África.

Princípios

O encorajamento de Marcus Garvey aos negros para terem orgulho de si mesmos e da suaherançaafricana inspiraram rastas a abraçar todas as coisas africanas. Eles eram ensinados que haviam sofrido uma lavagem cerebral para negar todas as coisas negras e relativas à África, um exemplo é o porquê que não se ensinava sobre a antiga nação etíope, que derrotou os italianos duas vezes e uma das únicas nações livres da África. Eles mudaram sua própria imagem que era a que os brancos faziam deles, como primitivos e saídos dasselvaspara um desafiador movimento pelaculturaafricana que agora é considerada como roubada deles, quando foram retirados da África por navios negreiros. Estar próximo danaturezae dasavanaafricana e seusleões,em espírito se não fisicamente, é primordial pelo conceito que eles têm da cultura africana. Viver próximo e fazer parte da natureza é visto como africano. Esta aproximação africana com a natureza é vista nosdreadlocks,ganja,ecomidafresca, e em todos os aspectos davidarasta. Eles desdenham a aproximação da sociedade moderna com o estilo de vidaartificiale excessivamente objetivo, renegando asubjetividadea um papel sem qualquer importância.

Outro importante identificador do seu afrocentrismo é a identificação com as cores verde, dourado, e vermelho, representativas dabandeirada Etiópia. Elas são o símbolo do movimento rastafári, e da lealdade dos rastas a Hailê Selassiê, à Etiópia e a África acima de qualquer outra nação moderna onde eles possam viver. Estas cores são frequentemente vistas em roupas e decorações.

Muitos rastafáris aprendem alíngua amárica,que eles consideram ser sua língua original, uma vez que esta é a língua de Hailê Selassiê, e para identificá-los como etíopes; porém na prática eles continuam a falar sua língua nativa, geralmente a versão doinglêsconhecida comopatoisjamaicano.

Hailê Selassiê e a Bíblia

Uma opinião que une os rastafáris é queRas(título amárico de nobreza que pode ser traduzido como "príncipe"ou" cabeça ") Tafari (" da paz ") Makonnenque foi coroado como Hailê Selassiê I,ImperadordaEtiópiaem2 de Novembrode1930,é a encarnação do chamadoJah(Deus) naTerra,e o Messias Negro que irá liderar os povos de origem africana a uma terra prometida de emancipação ejustiçadivina. Porém grande parte dos rastafáris não acreditam nisso literalmente. Parte porque seus títulos, comoRei do Reis,Senhor dos SenhoreseLeão Conquistador da tribo de Judá,apesar de se encaixarem com aqueles mencionados no livro de Judá, também foram dados, de acordo com a tradição etíope, a todos os chamados imperadores salomônicos desde980 a.C.,mas Selassiê foi o único que recebeu, evidentemente, todos os títulos, incluindo os mais sagrados comoSupremo Defensor da FéePoder da Santíssima Trindade.Hailê Selassiê era, de acordo com algumas tradições, o ducentésimo vigésimo quinto na linha de imperadores etíopes descendentes do bíblicoRei Salomãoe aRainha de Sabá.OSalmo87:4-6 é também interpretado como a previsão da sua coroação.

De acordo com a historiografia etíope, noséculo X a.C.,a dinastia salomônica da Etiópia foi iniciada com a ascensão ao poder deMenelik I,filho de Salomão e da Rainha de Sabá, que visitava Salomão em Israel. 1Reis10:13 diz: "E o Rei Salomão realizou todos os desejos daRainha de Sabá,um destes sua própria generosidade Real. Então ela voltou e foi para seu próprio país, ela e seus servos. "Segundo a popular epopeia etíopeKebra Negast,rastas interpretam isto como o significado que ela concebeu seuFilho,e disto eles concluem que as pessoas negras são as verdadeiras crianças de Israel, ou hebraicas. Hebreus negros tem vivido na Etiópia por séculos, sem conexão com o resto do mundo judaico; a existência deles deram credenciais e ímpeto para os primeiros Rastafaris, validando a crença de que a Etiópia é na verdadeSião,já que só lá que aCasa de Davireinava soberana, sob um país cristão/judaico, além de possuir aArca da Aliança.

Alguns rastafáris escolhem classificar sua religião como cristianismo ortodoxo etíope, cristianismo protestante, ou judaísmo. Entre estas, os laços para a Igreja etíope são os mais difundidos, embora isto seja uma controvérsia para muitos clérigos etíopes. Os rastafáris acreditam que as traduções comuns da Bíblia incorporam mudanças criadas pela estrutura da força branca racista. Alguns adoram aKebra Negast,mas muitos destes rastas classificariam-se como etíopes ortodoxos na religião e rastafáris na ideologia. Alguns rastas prestam pouca atenção aoKebra Negast,e muitos o consideram como estando pouco próximo da santidade da Bíblia.

Muitos rastafáris acreditam que Selassiê é de certa forma a volta deJesus Cristoe que, assim, eles seriam verdadeiros israelitas. Alguns ainda acreditam que Jesus eraMoisés,filho deJosé,enquanto Selassiê seria "Moisés, filho deDavid",e usam uma visão não milenar do reinado de Cristo e uma visão pós-milenar para Selassiê. No coração do rastafári está a crença de ser o próprio rei ou príncipe (por isso eles se proclamam rastafári). Como cantouRas Midas,"Quando eu vi meu pai com a picareta e minha mãe com a vassoura, eu soube que o rasta estava exilado" (Ras Midas,Rastaman in Exile,1980). Os rastas dizem que eles foram escravizados, mas converteram isso ao seu próprio potencial divino, acreditando que, como Selassiê interrompeu esse ciclo, eles também são dignos de serem reis e príncipes.

Rastas chamam Selassiê deJah Rastafari,e acreditam haver uma grande força nestes nomes. Eles autoproclamam-se rastafári para expressar a relação pessoal que cada rasta tem com Selassiê I. Rastas gostam de usar o número ordinal com o nome Hailê Selassiê I, com o número romano dinástico significandoo primeirodeliberadamente pronunciado como a letra I - novamente como significado da relação pessoal com Deus. Eles também o chamam de H.I.M., sigla em inglês para "Sua Majestade Imperial" (His Imperial Majesty). Isso tudo reflete unidade, tendo em consideração que muitas das expressões rastas começam com "I", comoI-RationeI and I.

Quando Hailê Selassiê I morreu em1975,sua morte não foi aceita por alguns rastafáris que não podiam aceitar que o Deus encarnado poderia morrer. Muitos acreditam que a morte de Selassiê foi um engodo, e que ele voltaria para libertar seus seguidores. Os rastas atualmente consideram este parcial preenchimento de uma profecia encontrada no apocalíptico trecho deEsdras2 7:28. Uma história anônima da fé rastafári aponta paraDebre Damo,um dos três antigosPríncipes das Montanhas.Ele acredita que depois Derg ordenou sua execução, os leais da guarda imperial trabalhando como agentes duplos usaramhipotermiainduzida para fazer Selassie aparecer morto. Ele e os remanescentes leais da Guarda Imperial foram contrabandeados para assegurar o significado da estrada de ferro subterrânea. Eles agora caem em êxtase em um quarto secreto debaixo do monastério até o dia do julgamento, no qual eles serão automaticamente reanimados e totalmente revelados (11:19-21), assim como a Arca que está na Etiópia irá surgir. Isto deve ocorrer apenas depois dos idosos libertarem o povo da Jamaica, pois Selassiê, em 1966, disse que arepatriaçãoerevelaçãosó ocorreriam após a Jamaica ser libertada pelos Rastafáris.

Costumes rastafári

A dieta rastafári

Os rastafáris adotam 9 princípios sendo o 2º principio: "Coma apenasI-tal",um termo Rasta que significa puro, natural ou limpo. Uma série de leis de dieta e dehigieneforam formuladas para acompanhar a doutrina religiosa Rastafári. Um verdadeiro Rasta não poderia ingerirálcool,tabaco,mas usa aCannabis(maconha ou ganja) de forma ritual.

São basicamentevegetarianos,dando uso escasso a alguns alimentos de origem animal, ainda assim proibindo o uso decarnes suínasde qualquer forma,peixesde concha, peixes sem escamas,caracóise outros.

A comidaI-talseria o queJahordenou que fosse: "tudo o que não tem barbatanas ou escamas, nas águas, será para vós abominação." "Melhor é a comida deervas,onde há amor, do que oboicevado, e com ele o ódio. "É comida que nunca tocou em químicos e é natural e não vem em latas. Quanto menos cozinhados, melhor, sem sais, condimentos, pois assim possui maior quantidade devitaminas,proteínase força vital. As bebidas são, preferencialmente, herbais, como oschás.Abebida alcoólica,oleiteoucafésão vistos como pouco saudáveis.

Ficheiro:Marley e Selassie.jpg

Bob Marleyem show na Califórnia, nos EUA, em 1979, com bandeira deHaile Selassie Iao fundo. Devoto do Rastafári, Bob Marley foi o maior divulgador da religião. Sua vida e sua obra musical foram dedicadas à propagação da fé e daconsciência política Rastafári.

Dreadlocks

Ver artigo principal:Dreadlocks

Outro costume comum proibido era o de cortar ou pentear oscabelos.Essa tradição religiosa Rasta também é fundamentada em diretrizes sagradas. O "Dread", de forma abreviada, também serve para que sempre esteja ligado com o corpo, ou seja, cada Dread é ligado espiritualmente com alguma parte do corpo.^{[carece de fontes]}

Erva

Ganjaemarijuanasão algumas designações para aCannabis,uma ervapsicoativamilenar utilizadas para fins religiosos por diversos povos. Ela é usada pelos Rastas não para diversão ou prazer, mas sim com um significado espiritual de purificação e meditação. Alguns Rastas escolhem não a usar. Os devotos rastafáris sustentam o seu uso através daBíblia,emGénesis1:29:“E disseDeus:Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento.”

Medicina

A tradição Rastafarirastanão permite o uso (específico para a cura de alguma doença) de qualquer tipo de remédio que não seja natural (ervas medicinais, por exemplo). Outro costumerasta,relacionado com a medicina, é a não presença de hospitais, médicos, etc.

A origem desses hábitos provem deGénesis1:29, pois Jah refere o uso de todo tipo de erva ou planta proveniente da face da Terra. Além disso, possuem a crença de que apenas Jah (ou tudo que provém de sua grandeza, naturais) pode curar um enfermo e nenhum outro ser (médicos ou outros) possui essa capacidade.

Ligações externas

• Definição derastafárino Dicionário Estraviz
• Lista de textos sobre o Movimento Rastafári, no site RastafariSpeaks.com(em inglês)
• site sobre o Movimento Rastafari hospedado na James Madison University de Harrisonburg, Virginia(em inglês) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11
• Rastas e a politica, artigo de Louis E. A. Moyston de 21 de agosto de 2001 no The Jamaica Observer(em inglês) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11
• A profecia de Marcus Garvey ou "Prophecy Rastafari", publicada originalmente a 8 de novembro de 1930 no jornal jamaicano The Blackman, transcrita no site Jamaicans.com(em inglês) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11
• Links para artigos relacionados com o Movimento Rastafari no site RastaItes.com(em inglês) acessado a 11 de agosto de 2009
• Tribunal italiano decide que Rastafáris podem fumar maconha(em português) acessado em 21 de fevereiro de 2010
• «Religiões Rastafari»
• «Ganja in Jamaica»(em inglês)