Realismo australiano
Orealismo australiano,também chamado dematerialismo australiano,é uma escola defilosofiaque floresceu na primeira metade do século XX em diversas universidades daAustrália,incluindo aUniversidade Nacional Australiana,aUniversidade de Adelaidee aUniversidade de Sydney,e cuja reivindicação central, afirmada pelo principal teórico,John Anderson,foi que "tudo o que existe... é real, ou seja, é uma situação ou ocorrência espacial e temporal que está nomesmo nível de realidadeque qualquer outra coisa que existe ".[1]Juntamente com isso estava a ideia de Anderson de que “todo fato (que inclui todo “objeto” ) é uma situação complexa: não há fatos simples, atômicos, objetos que não possam ser, por assim dizer, expandidos em fatos”.[2]Teóricos proeminentes dessa escola foram, incluindo Anderson,[3]David Malet Armstrong,JL Mackie, Ullin Place,JJC Smarte David Stove. O rótulo "realista australiano" foi conferido aos assistentes de Anderson por AJ Baker em 1986, com aprovação mista dos filósofosrealistasaustralianos.[4]:p188David Malet Armstrong "sugeriu, meio a sério, que 'a forte luz do sol e a dura paisagem marrom da Austrália força a realidade sobre nós'".[5]
Origens[editar|editar código-fonte]
O realismo australiano começou depois que John Anderson aceitou a cadeira de filosofia Challis na Universidade de Sydney em 1927. Entre seus alunos, estavam filósofos como John Passmore, JL Mackie, David Stove, Eugene Kamenka e David Malet Armstrong. Anderson via a filosofia historicamente como uma longa discussão começando comTalesde Mileto. Anderson propôs que não havia nada mais no ser do que um sistema espaço-temporal e que, uma visão correta e coerente do mundo envolvia não apenas rejeitar qualquer tipo de divindade, mas também as entidades extraordinárias postuladas por tantos filósofos desde, no mínimo, o tempo dePlatãoaté os dias atuais.[6]
Independentemente dos "andersonianos", na Universidade Adelaide durante a década de 1950, ateoria da identidade mente-cérebroestava sendo desenvolvida por dois ex-alunos deGilbert Ryle,JJC Smart(então Presidente de Filosofia da universidade) e Ullin Place.[6]:ch9
Princípios básicos[editar|editar código-fonte]
(1) Todas as entidades existem em 'situações' espaço-temporais. 'Situações' são tudo o que existe. Todas as situações têm o mesmo statusontológico.Não há 'níveis' de realidade.
(2) Todas as situações têm uma forma proposicional - isto é, todas as situações têm a forma de "A é B".
(3) A realidade é infinitamente complexa e plural. Todo fato (que inclui todo “objeto” ) é uma situação complexa: não há fatos simples, nem fatos atômicos, nem objetos que não possam ser expandidos em fatos.
(4) Todas as situações existem independentemente do conhecimento delas.
(5) Determinismo: todas as entidades — objetos, eventos, situações — são causadas.
(6) A Ética se preocupa em estabelecer e descrever o que é Bom. É uma ciência positiva, mas que não é normativa.[7]
Filosofia da matemática[editar|editar código-fonte]
James Frankline a "Escola de Sydney" desenvolve a visão Anderson-Armstrong de "um nível de realidade" em uma filosofia da matemática que se opõe a ambosPlatonismoenominalismo.Sua Filosofia realista aristotélica da matemática sustenta que a matemática estuda propriedades como simetria, continuidade e ordem que podem ser imanentemente realizadas no mundo físico (ou em qualquer outro mundo que possa haver).
Ver também[editar|editar código-fonte]
Referências
- ↑Baker, A. J. (1986).Australian Realism: The Systematic Philosophy of John Anderson.Cambridge: Cambridge University Press.ISBN0-521-32051-8
- ↑Passmore, John (2001).John Anderson and twentieth century philosophy.Sydney: University of Sydney
- ↑Warren, William (1998).Philosophical Dimensions of Personal Construct Psychology.New York: Routledge.ISBN0-415-16850-3
- ↑Sparkes, A. W. (1991).Talking Philosophy.New York: Routledge.ISBN0-415-04223-2
- ↑Monash University - A History of Australasian Philosophy
- ↑abFranklin, James(2003).Corrupting the Youth: A History of Philosophy in Australia.Sydney: Macleay Press.ISBN1-876492-08-2
- ↑Jeffery, Renée, "Australian Realism",Remembering Hedley,ANU E Press, 2008
Bibliografia[editar|editar código-fonte]
- BAKER, A.J (1986).Australian Realism: The Systematic Philosophy os John Anderson.Cambridge: Cambridge University Press.ISBN 0-521-32051-8.
- PASSMORE, John (2001).John Anderson and twentieh century philosophy.Sydney: University of Sydney.
- WARREN, William (1998).Philosophical Dimensions of Personal Construct Psychology.New York: Routledge.ISBN 0-415-16850-3.
- SPARKES, A. W (1991).Talking Philosophy.New York: Routledge.ISBN 0-415-04223-2.
- Monash University - A History of Australasian Philosophy.
- FRANKLIN, J. L. (2003). Corrupting the Youth: A History os Philosophy in Australia. Sydney: Macleay Presse.ISBN 1-876492-08-2.
- JEFERRY, Renée (2008). "Australian Realism",Remembering Headley.ANU E Press.
Ligações externas[editar|editar código-fonte]
- Realismo australiano
- D. Khlentzos, 'Realismo' emA Companion to Philosophy in Australia and New Zealand
- Cisnes Negros: As influências formativas na filosofia australiana
- ABC Radio National - The Philosophers Zone: Metaphysics Down Under
- ABC Radio National - Tudo na mente: o problema mente-corpo lá embaixo
