Salmo 84

"Salmo 84"
( "Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum" )
Salmo 84 A referência aosátriosdo SENHORpode ser vista em sinagogas e igrejas, aqui na sinagoga deChâlons-en-Champagne
Letra	peloscoraítas
Época de composição	Século VI a.C. (ou anterior)
Idioma	Hebraico (original)

OSalmo 84é o 84.ºsalmodoLivro dos Salmos,geralmente conhecido emportuguêspelo seu primeiro versículo, na VersãoAlmeida Corrigida Fiel,"Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHORdos Exércitos! ". O Livro dos Salmos é a terceira seção daBíblia Hebraica,e um livro doAntigo Testamentocristão.Na versãogregadaSeptuagintada Bíblia, e em traduçõeslatinascomo aVulgata,esse salmo é o Salmo 83, em um sistema de numeração ligeiramente diferente. Em latim, é conhecido como "Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum".O salmo é um hino, mais especificamente um salmo de peregrinação, atribuído aosfilhos de Corá.

Este salmo faz parte das liturgiasjudaica,católica,anglicanaeprotestante.Ele costuma ser reproduzido com música, principalmente porHeinrich Schütze porJohannes Brahms,que o incluiu em sua obraUm Réquiem Alemão.O salmo 84 também foi parafraseado emhinos.Lidando com o lugar onde Deus vive, seu início tem sido usado como uma inscrição em sinagogas e igrejas, e o salmo é cantado para cerimônias dededicaçãode igrejas e seus aniversários.

Contexto e temas

O salmo 84 inicia um grupo de salmos no final do Livro III, dentro dos 150 salmos, 84 a 89. Esses salmos tentam fornecer esperança à comunidadeisraelitaexílica, mas, apesar de celebrarem as tradições históricas do povo judeu, lembra ao leitor que esses elementos não fornecem mais a esperança que outrora fizeram.Dentro deste grupo, "o Salmo 84 vincula a presença dodivinoao templo ".Quatro salmos deste grupo, 84, 85, 87 e 88, são atribuídos aoscoraítas,que são descritos como os porteiros do tabernáculo noLivro de Crônicas.

O salmo pode ter sido escrito antes ou depois doexílio na Babilônia(século VI a.C.).É atribuído aos filhos deCoráe foi compilado porDavino Livro dos Salmos.

O salmo começa com um elogio ao lugar onde Deus vive e onde a pessoa que o escreve deseja estar. O salmo inicia e encerra dirigindo-se a Deus como oSenhor dos Exércitos,um epíteto divino. O desejo vai além do lugar em que Deus vive, ansiando pela presença do "Deus vivo".Deus também é identificado com osol,como o "doador da vida" e com umescudoprotetor. Deus é chamado de "meu Rei e meu Deus", o poder por trás da vida.

Originalmente, o lugar desejado de Deus significava otemplo em Jerusalém.Alguns estudiosos acreditam que o salmo é escrito do ponto de vista dosperegrinosa caminho do templo, enquanto outros pensam que ele data do tempo do exílio, desejando restaurar otemplo destruído.No pensamento cristão, o lugar onde Deus vive é frequentemente identificado com avida eterna.O versículo 6 (emhebraico:עֵמֶק הַבָּכָא) foi traduzido comovale de lágrimasouchoroe comovale de Baca.

Agostinho de Hiponaescreveu um comentário detalhado sobre o Salmo 84. Ele explicou, por exemplo, que "por um dia em seus átrios é melhor que mil" significa que um dia eterno e pacífico perto de Deus é preferível a muitos dias na condição humana.James Luther Mays comenta no livroSalmosque o Salmo 84 é especialmente amado por todos os salmos que contemplam a habitação de Deus e observa que ela contém trêsbem-aventuranças.Thomas Moreescreveu anotações em seusaltériopara o Salmo 84 enquanto aguardava a execução na Torre de Londres, expressando seu desejo de poder participar novamente da adoração cristã.

Texto

Versão da Bíblia Hebraica

O texto no hebraico original começa com um versículo tratado como legenda na versãoAlmeida Corrigida Fiel.É uma direção musical para o maestro dos músicoslevitasnotemplo em Jerusalém.

Verso	Hebraico
1	לַֽמְנַצֵּ֥חַ עַל־הַגִּתִּ֑ית לִבְנֵי־קֹ֥רַח מִזְמֽוֹר
2	מַה־יְּדִיד֥וֹת מִשְׁכְּנוֹתֶ֗יךָ יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת
3	נִכְסְפָ֬ה וְגַם־כָּלְתָ֨ה נַפְשִׁי֘ לְחַצְר֪וֹת יְהֹ֫וָ֥ה לִבִּ֥י וּבְשָׂרִ֑י יְ֜רַנְּנ֗וּ אֶל־אֵ֥ל חָֽי
4	גַּם־צִפּ֨וֹר / מָ֪צְאָה בַ֡יִת וּדְר֚וֹר קֵ֥ן לָהּ֘ אֲשֶׁר־שָׁ֪תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ אֶת־מִ֖זְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מַ֜לְכִּ֗י וֵֽאלֹהָֽי
5	אַשְׁרֵי יֽוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֜֗וֹד יְהַֽלְל֥וּךָ סֶּֽלָה
6	אַשְׁרֵ֣י אָ֖דָם ע֣וֹז לוֹ־בָ֑ךְ מְ֜סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם
7	עֹֽבְרֵ֚י בְּעֵ֣מֶק הַ֖בָּכָא מַעְיָ֣ן יְשִׁית֑וּהוּ גַּם־בְּ֜רָכ֗וֹת יַעְטֶּ֥ה מוֹרֶֽה
8	יֵֽלְכוּ מֵחַ֣יִל אֶל־חָ֑יִל יֵֽרָאֶ֖ה אֶל־אֱלֹהִ֣ים בְּצִיּֽוֹן
9	יְהֹוָ֚ה אֱלֹהִ֣ים צְ֖בָאוֹת שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י הַֽאֲזִ֨ינָה אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה
10	מָ֣גִנֵּנוּ רְאֵ֣ה אֱלֹהִ֑ים וְ֜הַבֵּ֗ט פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ
11	כִּ֚י טוֹב־י֥וֹם בַּֽחֲצֵרֶ֗יךָ מֵ֫אָ֥לֶף בָּחַ֗רְתִּי הִ֖סְתּוֹפֵף בְּבֵ֣ית אֱלֹהַ֑י מִ֜דּ֗וּר בְּאָֽהֳלֵי־רֶֽשַׁע
12	כִּ֚י שֶׁ֨מֶשׁ וּמָגֵן֘ יְהֹוָ֪ה אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֣ן וְ֖כָבוֹד יִתֵּ֣ן יְהֹוָ֑ה לֹֽא־יִמְנַ֥ע ט֜֗וֹב לַהֹֽלְכִ֥ים בְּתָמִֽים
13	יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַשְׁרֵ֥י אָ֜דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ

Versão Almeida Corrigida Fiel

1. Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHORdos Exércitos!
2. A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
3. Até o pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, onde ponha seus filhos, até mesmo nos teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.
4. Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente. (Selá.)
5. Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados.
6. Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques.
7. Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus.
8. Senhor Deus dos Exércitos, escuta a minha oração; inclina os ouvidos, ó Deus de Jacó! (Selá.)
9. Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
10. Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.
11. Porque o Senhor Deus é um sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.
12. Senhor dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.

Usos

Judaísmo

O versículo 5 do salmo, "Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente", é o primeiro de dois versos introdutórios anexados à oração comumente conhecida comoAshrei(Salmo 145), que é recitada duas vezes durante oShacharit(serviço de oração da manhã) e uma vez durante oMinchá(serviço de oração da tarde).A primeira palavra deste verso,Ashrei( "bem-aventurado" ), dá seu nome a toda a oração.

O versículo 13, "Senhor dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança", é o segundo de uma tríade de versículos recitados na oraçãoVehu RachumemPesukei dezimra,emUva letzione no início deMaariv(serviço de oração da noite). Segundo a tradição, o primeiro verso deste grupo (Salmos 46:8) foi recitado porAbraão,enquanto este segundo verso foi recitado porIsaac,e o terceiro verso,Salmos 20:10,foi recitado porJacó- os três patriarcas judeus.O versículo 13 também é um dos versículos de salvação e esperança recitados no início da cerimônia deHavdalá.

Cristianismo

Para aIgreja Católica,o salmo 84 faz parte do rito católico dededicaçãode igrejas e altares.Assim como ocorre no catolicismo, noprotestantismoo Salmo 84 foi recomendado para cerimônias para dedicar igrejas.O salmo também foi usado para aniversários da dedicação de igrejas, como o 50ºKirchweihfestda reconstruída igreja Luisenkirche emBerlim-Charlottenburg,e a comemoração dos 500 anos daReformaemMunique.É frequentemente objeto de sermões em tais ocasiões, como por Jürgen Seidl em uma mensagem em 7 de maio de 2006, comemorando os 125 anos da igreja Dreikönigskirche emFrankfurt,com a performance da cantata deBachGott der Herr ist Sonn und Schild,BWV 79.

Cenário musical

Capa da adaptação musical deWilhelm Kempff

Heinrich Schützcolocou o Salmo 84 na tradução alemã deMartinho Luterocomo parte de sua Op. 2,Psalmen Davids sampt etlichen Moteten und Concerten(Salmos de Davi com váriosmotetoseconcertos).Johann Sebastian Bachdefiniu o versículo 11 como o movimento de abertura de suacantataGott der Herr ist Sonn und Schild, BWV 79,escrita para oDia da Reforma Protestantede 1725.Johann Justus Kahledefiniu o salmo como um dos quatro Salmos Cantatas para soprano, dois oboés, dois violinos e continuo, para a dedicação da igreja emOstrava.

Johannes Brahmsincluiu os versículos 1, 2 e 4 em alemão, "Wie lieblich sind deine Wohnungen" (quão amáveis são os teus tabernáculos), como o quarto e principal movimento de seuRéquiemalemão,Um Réquiem Alemão,op. 45.Friedrich Kielestabeleceu os 2 primeiros versos como o número 3 de seuSix Motets,op. 82, publicado em 1883.

Hubert Parry,que era ao mesmo tempo professor de música naUniversidade de Oxforde professor de composição e história da música noRoyal College of Music,estabeleceu o salmo no estilo do canto anglicano,usado na oração da tardee em cerimônias dededicação.Alexis de CastillondefiniuParaphrase du Psaume 84(Paráfrase do Salmo 84) deLouis Galletpara solistas, coral e orquestra como Op. 17.Em 1913,Wilhelm Kempffcompôs um cenário para coroa capellapara o coro da catedral emBerlimcomo sua Op. 1.Katherine Kennicott Davisdefiniu os versículos 1 a 3 (Quão Amáveis São os Teus Tabernáculos) para voz e piano ou órgão em 1952.

Várias músicas e hinos são baseados no Salmo 84 ou contém parte dele, como por exemplo, o holandês "Wat hou ik van uw huis", doPsalmen voor Nu. Matthias Jorissenescrito em 1798.Em 1834,Henry Francis Lyteescreveu um hino "Agradáveis são os vossos átrios acima", uma paráfrase do salmo em quatro estrofes, publicada em 213 hinários.John Milton,autor doParaíso Perdido,escreveu um hino em forma condensada de quatro breves estrofes: "Quão amáveis são os teus tabernáculos!", que aparece em 58 hinários.

Bibliografia

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Leitura adicional

• Peters, John P. (1910). «Notes on Some Ritual Uses of the Psalms».Journal of Biblical Literature.29(2): 113–125.JSTOR4617110

Ligações externas

• «Salmo 84».na versãoAlmeida Corrigida Fiel
• «Salmo 84».na versãoNova Versão Internacional
• «Salmo 84».na versãoNovo Testamento