Sidonismo

O "presidente-rei" Sidónio Paes, que governou entre Dez. de 1917 e Dez. de 1918.

Sidonismo(também chamado deConsulado Sidonista,República NovaouNova República) designa o regime vigente emPortugaldurante o governo deSidónio Pais(Dezembrode1917aDezembrode1918). As suas medidas tornaram-se o ideário doPartido Sidonista,de direita. As ideias deSidónio Paesdurante o seu governo foram cruciais para a consolidação de diversas ditaduras nas Américas e na Europa,chegando a influenciar ditadurasproto-fascistasemilitaristasno mundo todo, d'entre as quais, oEstado NovodeGetúlio Vargas(Brasil) eAntónio Salazar(Portugal), assim a ditadura paraguaiana deRafael Franco.O Sidonismo é um dos precursores do Militarismo moderno, principalmente pelas ideias de que os problemas d'uma nação são internos (e não externos); de que o Estado é a única autoridade n'uma nação e que as forças armadas são a única autoridade que podem cometer violência legitimativamente; e de que deve-se recuperar os valores tradicionais para transformar a sociedade.

Apesar de ser (erroneamente) alinhado com oIntegralismo Lusitano,que defende umaMonarquia tradicionalalém doconservantismo,o Sidonismo não se importa, de fato, com quem (ou o que) está no poder, mas sim a sua ligação aos interesses nacionais, o que tem a ver principalmente com a estrutura e a ação do Estado. O que interessa, em resumo, não é se o Estado é monarquia ou república, mas sim qual a sua função social e autoridade.

Origens

Após oultimátum britânico de 1890,a monarquia portuguesa entrou em crise, pois vários movimentos (especialmente os republicanos) acharam que a monarquia não representava, de fato, Portugal. Várias disputas internas por influência ocorreram, e Portugal começou a sofrer um certo retrocesso, pois estava ficando para trás em relação a outros países europeus, como aEspanha,aFrançae aAlemanha.Isto fortaleceu ainda os movimentos republicanos. Finalmente, em05 de outubrode1910,a (Primeira) República Portuguesa foiproclamada.N'este interim, em 1912, Sidónio Paes foi nomeado como ministro de Portugal (cargo equivalente ao de Embaixador) emBerlim.

Em09 de Marçode1916,quando Portugal declara guerra à Alemanha, regressa aLisboa.Pró-Alemanha, ele se torna o principal contestador do regime democrático (e instável) que até então vigorava.

Revolução Dezembro de 1917

Charge ilustrando a Revolução de Dezembro de 1917.

Em05 de Dezembrode1917,uma revolta militar toma conta de Portugal, e após dias de intensos combates, em 08 de Dezembro, umaJunta Revolucionáriatomou o poder, dissolvendo o parlamento, depondo e exilando o até então presidente,Bernardino Machado.A 11 de Dezembro foi constituído um novo Governo chefiado por Sidónio Pais, o15.º governo.Para além dos elementos da Junta Revolucionária, o novo governo integrou três unionistas, dois centristas e um independente. O novo regime começa a ser apelidado pelos seus apoiantes como aRepública Nova.No dia 27 de Dezembro de 1917, a República Nova de Sidónio Pais decretou alterações àConstituição Portuguesa de 1911,introduzindo um regime presidencialista, no qual o Presidente do Ministério assumia as funções de Presidente da República enquanto não fosse eleito pelo futuro Congresso o Presidente da República. Em 28 de Abril de 1918 foi eleito Presidente da República por sufrágio direto e universal, sendo que o candidato único, Sidónio Pais, obteve 468 275 votos.

Governo de Sidónio Paes

Em 09 de Maio tomou posse, dando início ao16.º governo.durante o seu governo, são dignos de realce os seguintes fatos:

1. Em Fevereiro, é alterada a lei da separação entre a Igreja e o Estado;
2. Em Março, é declarado o sufrágio universal;
3. Em Abril, as tropas portuguesas são derrotadas nabatalha de La Lys,
4. Em Julho, são reatadas as relações com a Santa Sé.

Passado o estado de graça, sucedem-se as greves, as contestações, e as tentativas de pôr fim ao regime sidonista. Em resposta, este decreta o estado de emergência em 13 de Outubro. Consegue recuperar momentaneamente o controlo da situação, mas o movimento de 5 de Dezembro estava ferido de morte. Nem aassinatura do armistício,em11 de Novembro,nem a mensagem afetuosa do reiJorge V de Inglaterracorrespondente ao ato vem melhorar a situação.Em 5 de Dezembro, Sidónio sofre um primeiro atentado, durante a cerimônia da condecoração dos sobreviventes doAugusto de Castilho,do qual consegue escapar ileso. Não conseguiu escapar ao segundo, levado a cabo porJosé Júlio da Costaque o abateu a tiro, naEstação do Rossio,em14 de Dezembrode1918.

O Sidonismo como Ideologia

Após o assassinato de Sidónio, vários governos (igualmente instáveis tomaram conta de Portugal. No entanto, o Sidonismo, que originou oPartido Nacional Republicano,continuou vivo. As ideias de Sidónio foram essenciais para a formação de diversas ditaduras na América e na Europa Meridional, chegando a influenciar o militarismo da América do Sul dasdécadas de 20e 30.O corporativismo, altamente influenciado no governo de Sidónio, fora "emprestado" como uma das bases doFascismoe do Proto-Fascismo, como foi presente no Estado Novo (tanto em Portugal e no Brasil), naItália Fascistae naEspanha Franquista.Isto fez com que o Sidonismo também fosse interpretado como uma forma de Fascismo. No entanto, eles diferem em certos pontos, como o fato de o Sidonismo tolerar minorias étnicas e religiosas e o fato do Sidonismo se importar mais com a autoridade do estado e com a sua função social (sendo necessário, para isto, um governo de qualquer ideologia, seja ela fascista ou não).

O Sidonismo possui sete "pilares do futuro",baseados nopatriotismoe n'uma nova noção deDemocracia:

1. Valorização da Pátria, que responde como uma resposta à crise do Estado;
2. Valorização do Estado como única instituição que, apoiado nas forças armadas, pode salvar uma "nação em perigo";
3. Valorização das forças armadas como as únicas instituições com legitimidade para exercer a violência;
4. O "chefe" tem ligação direta com o povo, através da eleição direta por sufrágio universal, e às Forças Armadas, por ser o topo da sua hierarquia. Na concepção de Sidónio, o "chefe" legitima o regime e o partido, pois vai buscar a sua legitimidade diretamente ao povo; nunca o contrário, que correspondia à noção republicana;
5. O "chefe" que legitimaria o partido e entregar-lhe-ia funções, pelo que o partido devia ser nacional, como expressão da unidade nacional à volta do chefe. O "povo" devia ter uma outra forma de representação diferente dos partidos, uma forma que, de acordo com as teorias de Oliveira Martins, emanasse "organicamente" da própria estruturação da sociedade;
6. SejaMonarquiaouRepública,o que importa é a ligação entre o representante máximo (ReiouPresidente) com os interesses nacionais, baseado principalmente na função cultural, social e a autoridade do Estado;
7. Recuperação dos valores tradicionais da sociedade.