Szlachta

Szlachtafoi um sistema detítulos nobiliárquicosnaPolôniae noGrão-Ducado da Lituânia,cuja união dos dois países formou aRepública das Duas Nações.Aszlachtasurgiu naIdade Médiae existiu através doséculo XVIIIe noXIX.Tradicionalmente, seus membros eram proprietários de terras, geralmente na forma delatifúndios.Aszlachtagozou de substanciais e quase exclusivos privilégios políticos até asPartições da República das Duas Naçõesno século XVIII. As distinções da nobreza foram oficialmente abolidas pelaConstituiçãoda Polônia de março de1921,entretanto a qualidade de membro daszlachtapermanece sendo reivindicada amplamente em várias camadas da sociedade polonesa, dentro e fora do país.

História

Etimologia

O termopolonês"szlachta"designava a" classe dos gentis "ou" classe dos nobres ". Abrangia a ideia de gentilidade ou nobreza de sangue: um nobre específico era chamado um"szlachcic",uma nobre, uma"szlachcianka".

Antigos historiadores poloneses achavam que ela deveria derivar do nome do legendário chefe protopolonês Lech, mencionado em escritos poloneses etchecos.Alguns simplesmente acreditam que "szlachta"significa" lechitianos ", ou" pessoas de Lech "(no polonês moderno,"z Lecha"), provavelmente para se referir à classe de guerreiros na tribo de Lech. Mesmo nos nossos dias, algunsucranianosse referem aos poloneses como "lakhy"(lequitianos), enquanto osturcosusam o termo "lekh".

Uma outra teoria sugere que "szlachta"deriva doalemãoantigo "geschlecht"ou"slahta"(" casa, família "), como muitas das outras palavras polonesas com relação à nobreza — por exemplo, a palavra polonesa"rycerz"(" cavaleiro ", do alemão"ritter") e o polonês"herb"(" herança ", do alemão"erbe","heritage "). Poloneses doséculo XVIIachavam que "szlachta"vinha do alemão"schlachten"(" matar "ou" abater "); também sugestivo é o alemão"Schlacht"(" batalha ").

Termos relacionados que podiam ser aplicados aos antigos nobres poloneses eram "rycerz"(" cavaleiro "),latim"nobilis"("nobre";plural:"nobiles") e"możny"(" magnata "; plural:"możni"). Alguns nobres poloneses mais poderosos eram chamados de" magnatas "(polonês singular:"magnat").

Origens

A nobreza polonesa provavelmente originou-se de uma classe de guerreiroseslavos,formando um elemento distinto dentro do antigo agrupamento tribal polonês. Porém isto é incerto, já que há pouca documentação da história antiga da Polônia, ou dos movimentos do povo eslavo.

Próximo aoséculo XIVhavia pouca diferença entre aqueles chamados de cavaleiros e aqueles referidos na Polônia comoszlachta.O integrante daszlachtatinha a obrigação pessoal de defender o país (pospolite ruszenie) e com isso tornou-se a classe social privilegiada do reino.

Szlachtaascensão ao poder

Os nobres nasciam de umafamília nobre,eram adotados por uma família nobre (isto foi abolido em 1633) ou tornavam-se nobres ao ganharem o título de um rei ouSejmpor várias razões (bravura em combate, excelentes serviços prestados ao estado, etc. - porém este era o meio mais raro de se obter o estatuto de nobre). Muitos nobres eram, na realidade, verdadeiros usurpadores, sendo camponeses ou mercadores, que se mudavam para outra parte do país e falsamente fingiam um estatuto de nobre. Centenas desses falsos nobres foram denunciados porWalerian Nekanda Trepkaem seuLiber generationis plebeanorium(ouLiber chamorum) na primeira metade do século XVI. Muitos decretos publicados pelas sejms ao longo dos séculos tentaram resolver esses casos, mas com pouco sucesso. É desconhecida a porcentagem da nobreza polonesa que surgiu das ordens 'inferiores' da sociedade, mas a maior parte dos historiadores concorda, que uma 'significante' parcela que compunha aszlachta,provinha dessas origens básicas.

A nobreza polonesa gozava de muitos direitos que não eram permitidos às classes nobres de outros países e tipicamente, cada novomonarcaconcedia a ela privilégios adicionais. Aqueles privilégios formaram a base daLiberdade douradana República das Duas Nações. Apesar de ter um rei, a Polônia foi chamada de "república" dos nobres (Rzeczpospolita) devido ao rei ser eleito por todos os interessados membros da nobreza e foi considerada uma propriedade dessa classe, não a do rei ou dadinastiareinante. Este estado de interesses cresceu em parte devido à extinção da linhagem masculina de descendentes das antigas dinastias reais (primeiro osPiastse depois osJagiellons), e à seleção pela nobreza dos reis poloneses dentre os descendentes da dinastia pelo lado feminino.

Sucessivos reis poloneses concederam privilégios à nobreza à época de suas eleições ao trono (os privilégios estavam especificados napacta conventado rei eleito) e em outras ocasiões, em permutas (ad hoc) permissão para aumentar um tributo ou o poderio militar (pospolite ruszenie).

A nobreza da Polônia desse modo acumulou uma crescente coleção de privilégios e imunidades:

Em1355emBudao ReiKazimierz III, o Grandeeditou o primeiro privilégio de âmbito nacional para a nobreza, em troca da concordância destes de que na falta de herdeiros masculinos, o trono passaria para seu parente, o Rei Luís, o Húngaro. Ele decretou que a nobreza estaria isenta por muitos anos de pagartributos'extraordinários', ou pagar com seus próprios fundos as expedições militares para fora da Polônia. Ele também prometeu que durante as viagens da corte real, o rei e a corte pagariam por todas as despesas, relacionadas ao uso de facilidades da nobreza local.

Em1374o ReiLuís, o Húngaroaprovou osPrivilégios de Koszyce(polonês:przywilej koszyckiouugoda koszycka) emKoszycea fim de garantir o trono polonês a sua filhaJadwiga.Ele ampliou a definição de quem era um membro da nobreza e isentou toda a classe dos impostos, menos um, ołanowy,relacionado à área das propriedades. Além disso, o direito do Rei em criar impostos foi abolido; nenhum novo imposto seria criado sem a autorização da nobreza. Daquele dia em diante, também, cargos distritais (polonês:urzędy ziemskie) eram reservados exclusivamente para a nobreza local e o rei estava proibido de conceder postos oficiais e a maioria dos castelos poloneses a cavaleiros estrangeiros. Finalmente, este privilégio obrigava o Rei a pagarindenizaçõesaos nobres feridos ou aprisionados durante uma guerra além das fronteiras polonesas.

Em1422o ReiWładysław II JagiełłopelosPrivilégios de Czerwińsk(polonês:przywilej czerwiński) estabeleceu a inviolabilidade das propriedades dos nobres (seus bens não poderiam ser confiscados exceto por um veredicto da corte) e cedeu algumas jurisdições sobrepolítica fiscalaoConselho Real(mais tarde,Senado), incluindo o direito acunhar moedas.

Em1430com osPrivilégios de Jedlnia,confirmados emCracóviaem1433(polonês:przywileje jedlneńsko-krakowskie), baseado parcialmente em seu anterior privilégioBrześć Kujawski(25 de abrilde1425), o ReiWładysław II Jagiełłoconcedeu à nobreza uma garantia contra a prisão arbitrária, semelhante aoHabeas corpusdaCarta Magna inglesa,conhecido em seu próprio nome latinoneminem captivabimus (nisi jure victim).A partir daquela data nenhum membro da nobreza poderia ser preso sem um mandado de uma competente corte de justiça: o rei não poderia nem punir nem aprisionar qualquer nobre por seu capricho. O Rei Władysław recebeu por isto a garantia dos nobres de que seu trono seria herdado por um de seus filhos (que manteria os privilégios até então concedidos aos nobres). Em2 de maiode1447o mesmo rei publicou osPrivilégios de Wilnoque deu aos nobreslituanosos mesmos direitos que aszlachtapolonesa possuía.

Jan Klemens Branicki,segurando abuławadehetman.

Em1454o ReiKazimierz IV Jagiellonconcordou com osEstatutos Nieszawa(polonês:statuty cerkwicko-nieszawskie), clarificando as bases legais dasvoivodiasejmiks(parlamentos locais). O rei poderiapromulgarnovas leis, criar impostos, ou convocar para servir no exército (pospolite ruszenie) somente com o consentimento dassejmiks,e a nobreza estava protegida de abusos judiciais. Os Estatutos Nieszawa também refreavam o poder dosmagnatas,bem como aSejm(parlamento nacional) recebia o direito de eleger vários cargos, incluindo o dejuizes,voivodesecastelões.Estes privilégios foram exigidos pelaszlachtacomo uma compensação por sua participação naGuerra dos Treze Anos.

A primeira "eleição livre"(polonês:wolna elekcja) de um rei aconteceu em1492.(Sem dúvida, alguns reis poloneses anteriores tinham sido eleitos com a ajuda de corporações como aquela que colocou no trono o reiKazimierz II, o Justo,abrindo o precedente para as eleições livres.) Somentesenadoresvotaram na eleição livre de 1492, que foi ganha porJan I Olbracht.Pela manutenção daDinastia Jagiellon,somente membros daquela família real foram considerados eleitores; mais tarde, não seriam feitas restrições para a escolha dos candidatos.

Em1493o parlamento nacional, aSejm,começou a se reunir a cada dois anos emPiotrków.Era composta de duas câmaras:

umSenadode 81bispose outros dignitários; e
umSejmde 54deputados(em polonês, "deputado" époseł) representando suas respectivassejmiks.

Os números de senadores e deputados mais tarde aumentaram.

Em26 de abrilde1496o ReiJan I Olbrachtconcedeu osPrivilégios de Piotrków(polonês:przywilej piotrkowski,konstytucja piotrkowskaoustatuty piotrkowskie), aumentando o poder da nobrezafeudalsobre osservos.Prendeu ocamponêsà terra, fazendo com que a apenas um filho (não ao mais velho) fosse permitido deixar a fazenda; as pessoas das cidades (polonês:mieszczaństwo) estavam proibidas de adquirirem terras; e posições de hierarquia naIgrejaseriam dadas apenas aos nobres.

Em23 de outubrode1501,emMielnikaUnião polaco-lituanafoi refeita como aUnião de Mielnik(polonês:unia mielnicka,unia piotrkowsko-mielnicka). Foi lá que a tradição da Sejm da coroação (polonês:Sejm koronacyjny) foi fundada. Mais uma vez novamente a nobreza tentou reduzir o poder dosmagnatascom uma lei que os tornou sujeitos aoimpeachmentdiante do Senado por conduta ilegal. Contudo, oAto de Mielno(polonês:Przywilej mielnicki) de25 de outubrofortaleceu ainda mais os magnatas. Aos nobres foram concedidos os direitos de se recusaram a obedecer ao Rei ou a seus representantes--emlatim,non praestanda oboedientia--, a formaremconfederaçõese a fazerem rebeliões armadas contra o rei ou membros do estado caso os nobres achassem que a lei ou seus legítimos privilégios estava sendo infringido.

A3 de maiode1505o ReiAleksander I Jagiellonassinou o Ato deNihil novinisi commune consensu(latim: "nada de novo sem o nosso consenso" ). Ele proibia o rei de aprovar qualquer lei nova sem o consentimento dos representantes da nobreza, na Sejm eSenatreunidos, o que causou grande fortalecimento da posição política da nobreza. Basicamente, este ato transferiu as forças legislativas do rei para a Sejm. Esta data é lembrada como o início da Primeira República(Rzeczpospolita).

Em1520oAto de Bydgoszczgarantiu ao Sejm o direito a se reunir a cada quatro anos, com ou sem a permissão do rei.

Neste tempo o "movimento execucionista" (polonês:egzekucja praw-- "execução das leis" ) começou a tomar forma. Seus membros buscavam no Sejm refrear o poder dosmagnatase fortalecer o poder do rei e do país. Em1562no Sejm em Piotrków eles forçariam os magnatas a devolverem para o rei muitas terras arrendadas da coroa e o rei a criar um exército permanente (wojsko kwarciane''). Um dos membros mais importantes deste momento foiJan Zamoyski.Após sua morte em1605,o movimento perdeu a sua força política.

Até a morte deZygmunt II August,o último rei dadinastia Jagiellon,monarcas só podiam ser eleitos dentro da mesma família real. Contudo, a partir de1573,praticamente qualquer nobre polonês ou estrangeiro de sangue real poderia tornar-se um monarcapolaco-lituano.Todo rei recém eleito teria que assinar dois documentos - aPacta conventa( "condições convencionadas" ) - uma confirmação das promessas do rei antes da eleição e osArtigos henriqueanos(artykuły henrykowskie,assim chamados devido ao primeiro rei eleito por eleições livres,Henrique de Valois). O documento mais tarde serviu como uma virtual constituição polonesa e continha as leis básicas daRepública:

livre eleição dos reis;
tolerância religiosa;
aDietase reuniria a cada dois anos;
política externa controlada pela Dieta;
um conselho consultivo real escolhido pela Dieta;
cargos oficiais restritos aos nobres poloneses e lituanos;
impostos e monopólios propostos apenas pela Dieta;
direito dos nobres em desobedecer ao rei caso este descumprisse qualquer uma destas leis.

Em1578o reiStefan Batorycriou oTribunal da Coroacom a intenção de reduzir a enorme pressão sobre a Corte Real. Isto colocou muito das forças jurídicas dos monarcas nas mãos dos deputados eleitos daszlachta,fortalecendo no futuro a classe da nobreza. Em1581o Tribunal da Coroa se juntou a seu correspondente na Lituânia, oTribunal lituano.

Transformação em aristocracia

Por muitos séculos, membros ricos e poderosos daszlachtabuscaram receber privilégios legais sobre seus "iguais". Algunsszlachcicseram ricos o suficiente para serem conhecidos comomagnatas(karmazyni— os "vermelhos" devido à cor vermelha de suas botas). Um verdadeiro magnata deveria ser capaz de recitar o nome de seus nobres antepassados de muitas gerações e possuir, no mínimo, vinte povoados ou grandes fazendas. Ele deveria também possuir um cargo de destaque no governo daRepública.

Alguns historiadores calculam que o número de magnatas representava 4% do total daszlachta.Com aszlachtacomposta de 1 milhão de nobres, dez mil famílias, talvez somente 200 ou 300 pessoas poderiam ser classificadas como grandes magnatas com possessões e influências à nível nacional, destes cerca de 30 ou 40 podiam ser considerados de grande impacto na política do país.

Os magnatas frequentemente recebiam presentes dosmonarcas,que aumentavam significativamente suas fortunas. Geralmente, esses presentes eram apenas temporários, empréstimos, que os magnatas nunca devolviam (no século XVI, a oposição antimagnata entre aszlachtaficou conhecida comoruch egzekucji praw- movimento para execução das leis - que exigia que todas aquelas possessões retornassem ao seu verdadeiro proprietário, o rei). Uma das mais importantes vitórias dos magnatas foi, no século XVI, o direito de criar asordynacjas(propriedades que não poderiam ser divididas entre seus herdeiros, cabendo-a em sua totalidade apenas para o filho mais velho), que asseguravam que uma família que tivesse riqueza e poder pudesse mais facilmente preservá-los.Ordynacjesdas famílias dosRadziwiłłs,Zamoyskis,PoniatowskisouLubomirskisfrequentemente rivalizavam em influência com a do rei e foram importantes bases de poder para os magnatas.

Com aspartições da Polônia,os magnatas finalmente conseguiram o reconhecimento por lei do que eles pediam. A igualdade entre aszlachtanunca mais seria alcançada, uma vez que o sistema de leis das forças da partição somente reconheceu a privilegiadaaristocraciae trataram aszlachtamais pobre como cidadãos comuns, ou em casos extremos, camponeses.

Todos os privilégios daszlachtaforam finalmente abolidos depois daSegunda Guerra Mundialsob o regimecomunistadaRepública do Povo da Polônia.

Culturaszlachta

A nobreza polonesa diferiu em muitos aspectos danobrezade outros países. A diferença mais importante foi a de que, enquanto na maioria dos países europeus a nobreza perdeu força para asmonarquias absolutistas,na Polônia ocorreu o contrário: a nobreza ganhou força à custa dorei,e osistema políticoevoluiu para uma parcialdemocracia(e eventualmente,anarquia).

A nobreza da Polônia era também mais numerosa que aquelas de todos os outros países europeus, ela representava 8 a 10% do total da população e em algumas regiões mais pobres (por exemplo, emMazowsze,a área centrada emVarsóvia) aproximadamente 30%. Em contraste, a nobreza de outros paíseseuropeus,com exceção daEspanha,era de 1 a 3%.

Existiam várias maneiras de ascender socialmente e chegar à nobreza. A nobreza da Polônia, diferentemente daaristocraciadaFrança,não era excessivamente rígida, uma classe fechada. Muitos nascidos da ralé, incluindo pessoas comuns das cidades,camponesesejudeus,podiam e conseguiram ascender na sociedade polonesa. Devido a isto a classe nobre da Polônia era mais estável que aquelas de outros países e estava livre das tensões sociais e eventuais desintegrações que caracterizaram aRevolução francesa.Cadaszlachcictinha enorme influência sobre a política do país, de alguma forma até maior do que aquela tida atualmente pelos cidadãos de modernos paísesdemocráticos.Entre1652e1791qualquer nobre poderia anular todo o procedimento de uma dadasejm(parlamento da República) ousejmik(parlamento local da República) pelo exercício de seu direito individual doliberum veto(latim:Eu não permito), exceto no caso de umasejmousejmikconfederada.

Todas as crianças da nobreza polonesa herdavam ostatusde seus nobres pais. Qualquer indivíduo poderia receber umtítulo nobiliárquico(polonês:nobilitacja) por especiais serviços prestados ao país. Um nobre estrangeiro deveria ser naturalizado nobre polonês (polonês:indygenat) por umreipolonês (mais tarde, a partir de1641,somente pelo Sejm geral).

Na teoria pelo menos, todos os nobres poloneses eram iguais socialmente. Os mais pobres gozavam dos mesmos direitos dos mais ricos magnatas. As exceções eram as poucas privilegiadas famílias como osRadziwiłł,LubomirskieCzartoryski,que ostentavam títulos aristocráticos recebidos de cortes estrangeiras, como as de "Príncipe"ou"Conde."Todos os outrosszlachtasimplesmente tratavam um ao outro por seus nomes ou como "Senhor Irmão" (Panie bracie) ou o feminino equivalente.

De acordo com sua posição financeira, a nobreza podia ser dividida em:

magnatas:a classe mais rica;
média nobreza;
baixa nobreza (geralmente referida por termos poloneses com relação a cores tais como):

- szaraczkowa- 'os cinzas', devido à cor cinza de seus trajes delã
- zaściankowa- dezaścianek,um nome para o povoadoszlachta,cheio dezagrody,o empobrecido
- okoliczna- 'próximo', semelhante azaściankowa
- zagrodowa- dezagroda,uma pobre casa szlachta, geralmente pouco diferente de uma moradia camponesa.
- zagonowa- dezagon,uma pequena unidade de medida de terras.
- cząstkowa- 'parcial', proprietário de apenas uma parte de uma única vila
- drążkowa- quando se reuniam, não tinham cadeiras confortáveis, então tinham que se sentar em cercas ou coisa parecida
- gołota- 'os pelados', isto é, os sem terras
- panki- 'fidalgote', termo usado emKaszuby.
- brukowa- 'os pavimentados', para aqueles que viviam nas cidades como moradores urbanos.
- hreczkosiej- 'aqueles que semeiamtrigo' e tinham que trabalhar em seus próprios campos.

Heráldica

Osbrasões de armaseram muito importantes para a nobreza polonesa. É notável, que o sistema heráldico polonês evoluiu separadamente dos correspondentes orientais e diferiu em muitos aspectos da heráldica de outros países europeus.

A diferença mais notável é a de que, contrariamente a todos os outros sistemas heráldicos europeus, o brasão de armas não "pertencia" a uma família ou clã, mas ao contrário, a famíliaszlachtaé que pertencia ao brasão de armas. Como conseqüência, era comum muita família distinta, sem conexões (algumas vezes cerca de 600) compartilharem o mesmo brasão de armas. Logicamente, o número de brasões nesse sistema era bem baixo e não excedia a 200 no final daIdade Média.

Também, a tradicional diferenciação entre o brasão de armas propriamente dita e umlosangopermitido às mulheres não se desenvolveu na Polônia. Geralmente o homem é que herdava o brasão de seu pai (ou os membros do clã que "os adotavam" ) enquanto que a mulher o herdava depois de sua mãe ou adotava o da família de seu marido.

Sarmatismo

A predominante mentalidade eideologiadaszlachtaforam manifestadas no "Sarmatismo",um nome derivado de supostos ancestrais daszlachta,ossármatas.Este sistema de crenças constituiu uma parte importante da culturaszlachtae influenciou em todos os aspectos de suas vidas. Incutiu a vida rural provinciana, a paz e opacifismo;popularizou o estiloorientalde se vestir; e fez dacimitarrae dosabre,também, um item obrigatório do vestuárioszlachtade todos os dias. O sarmatismo serviu para integrar a nobreza multi-étnica como também criou um sentimento quasenacionalísticode unidade e orgulho naLiberdade douradadaszlachta(złota wolność). O conhecimento dolatimfoi difundido, e a maior parte daszlachtamisturava livremente o polonês e o latim nas conversas diárias.

No início, em sua forma idealizada, o sarmatismo pareceu ser um movimento cultural salutar: ele encorajou a fé religiosa, a honestidade, o orgulho nacional, a coragem, a igualdade e a liberdade. Como com qualquer doutrina, contudo, que coloca umaclasse socialacima das outras, ela eventualmente acabou sendo pervertida. O Sarmatismo transformou mais tarde a fé em fanatismo, a honestidade em ingenuidade política, o orgulho em arrogância, a coragem em teimosia, a igualdade e liberdade dentro da classeszlachtaem desarmonia eanarquia.

Convicções religiosas

Antes daReforma,a nobreza polonesa era em sua maioriacatólicaouortodoxa.Muitas famílias, contudo, logo adotaram as fés reformadoras. Depois daContra-Reforma,quando aIgreja Católica Romanarecuperou as forças naPolônia,a nobreza tornou-se quase que exclusivamente católica, apesar do fato do catolicismo romano não ser a religião da maioria polonesa (as igrejas católica e ortodoxa respondiam cada uma por cerca de 40% da população, com o restante 20% sendojudeusou membros de denominações protestantes). Aszlachta,bem como aRepública,foi extremamente tolerante para com as outras religiões. Não havia quase conflitos baseados na fé e membros da szlachta são conhecidos por terem atuado diversas vezes no sentido de apaziguar conflitos religiosos em cidades e vilas.

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Ver também

Ligações externas

«Confederação da nobreza polonesa»(em polaco)
«Nobreza do Grão-Ducado da Lituânia (listas alfabéticas)»(em polaco)
Associação da nobreza bielorrussa(em bielorrusso)
Associação da nobreza lituana(em lituano)
«A aristocracia polonesa»(em inglês)
«O inexorável surgimento político da szlachta»(em inglês)
«Pequeno artigo sobre a nobreza polonesa»(em inglês)

«Biblioteca virtual de Wielkpolska»(em polaco)