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Taifalos

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Taifalos(emlatim:Taifali,TaifalaeouTheifali) foram um povo de origemgermânicaousármata,registrado pela primeira vez ao norte do Danúbio Inferior em meados doséculo III.Eles experimentaram uma história agitada e fragmentada, em grande parte associada aospovos góticos,e alternativamente lutando contra ou pelosromanos.No final doséculo IV,alguns taifalos foram assentados dentro do Império Romano, notadamente naGáliaOcidental, emPoitou.Eles subsequentemente forneceram unidades montadas para oexército romanoe continuaram a ser uma fonte significativa de cavalaria para osexércitos merovíngios precoces.Peloséculo VI,a região deles na Gália Ocidental adquiriu uma identidade distinta como Tifália.

História

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Estabelecimento na Oltênia

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Taifalos na Oltênia e o panorama político doDanúbioInferior noséculo IV
SoldodeConstantino I(r.306–337)

Uma das menções mais antigas aos taifalos coloca-os como seguidores do rei góticoCniva,quando fez campanha naDáciaeMésiaem 250 e nos anos subsequentes.[1]Eles são às vezes classificados como uma tribo germânica intimamente relacionada aosgodos,embora alguns acreditem que eram relacionados aos sármatas não-germânicos, com quem podiam ter emigrado dasestepesdaÁsia Central.[a]No final doséculo III,assentaram-se no Danúbio em ambos os lados dosCárpatos,dividindo o território com os godos, que mantiveram autoridade política sobre todo o território.[2]Na primavera de 291, estabeleceram uma aliança especial com ostervíngiosgóticos, formando confederação tribal que perdurou até 376,[3]e lutaram contravândalosegépidas,como relatado nosPanegíricos Latinos;[4]o registro arqueológico do período sugere que aTransilvânia,a região em torno dorio Samósio,estava sob litígio entre os gépidas e os tervíngios e taifalos. Segundo as fontes latinas, mais tardar pelos anos 360,victúfalos,taifalos e tervíngios estiveram em controle da antigaprovíncia romanadaDácia.[5]

Em 328, oimperadorConstantino I(r.306–337)conquistou aOltêniae os taifalos, e quiçá usou a oportunidade para reassentar muitos deles naFrígia,na diocese deNicolau de Mira.Em 332, enviou o seu filhoConstantino II(r.317–340)para atacar invasores tervíngios. De acordo comZósimo,[6]um regimento de 500 cavaleiros taifalos confrontou Constantino.[7][8]Em torno de 336, os taifalos revoltaram-se contra Constantino e foram abatidos pelos generaisHerpílio,Vírio NepocianoeUrso.[9][10]Em 358, autônomos dos godos,[11]tornar-se-iamfederadosna Oltênia,[12]que permaneceria fora do controle romano.[13]De suas próprias bases oltênicas, ajudaram os romanos em suas campanhas contra oslimigantes(358 e 359) e sármatas (358),[14]mas inibiram as campanhas deValente(r.364–378)contra os tervíngios em 367 e 368,[13]talvez por ainda serem militarmente aliados.[15]Em 365, Valente mandou a ereção de torres defensivas naDácia Ripense,mas se isso era a Oltênia é incerto.[16]A evidência arqueológica indica que não havia sítios taifalos a oeste dorio Aluta.[3]

Travessia do Danúbio

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SoldodoimperadorValente(r.364–378)

Em meados doséculo IV,os taifalos aparecem saqueando a Dácia ao lado dosjázigesecarpos.Porém, a chegada doshunosda Ásia Central mudou a configuração política da região: segundoAmbrósio de Milão,"os hunos lançaram-se sobre osalanos,os alanos sobre os godos, e os godos sobre os taifalos e sármatas. "[17][18]Em 376, ojuiztervíngioAtanarico(r.365–376/381)não estendeu seusmuros defensivosao território taifalo[19]e entrou em conflito com eles. O rompimento da antiga aliança entre a Tervíngia e a Taifália pode estar ligada a desacordos sobre táticas de combate contra os hunos e a travessia do Danúbio, pois os taifalos reuniam sobretudo cavalaria e os tervíngios infantaria.[20]De todo modo, nessas circunstâncias, os hunos forçaram os taifalos a deixar a Oltênia eMuntêniaOcidental.[21][22]No mesmo ano, aliaram-se com osgrutungosdeFarnóbiocontra Valente e cruzaram o Danúbio, mas foram derrotados em 377 pelas forças do generalFrigérido.[23][24][25]

Colonos e letos imperiais

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Escudos dos juniores segundo aNotícia das Dignidades

No rescaldo da derrota, foram reassentados comocolonosno norte daItália(Módena,Parma,Régio) e naAquitânia;[24]a abandonada Oltênia, por outro lado, foi ocupada pelos hunos ca. 400.[26]Por esta época os taifalos professavam opaganismoe só foram convertidos aocatolicismomais adiante, em meados doséculo V,por intermédio do evangelismo romano.[27]De acordo comAmiano Marcelino,possuíam práticas sociais que, segundo o autor, eram libidinosas e obscenas, como apederastia.[28][b]

Frequentemente foram agrupados com os sármatas e formaram os citratos juniores (emlatim:Citrati iuniores) que serviam os romanos e então o rei merovíngioClóvis I(r.481–511).Segundo aNotícia das Dignidadesdo começo doséculo V,exitiam os equestres taifalos (equites taifali) criados peloimperadorHonório(r.395–423)sob comando doconde da Britânia.[29]Possivelmente foram enviados à ilha porEstilicãoem 399, e podem ser os equestres seniores de Honório (Equites Honoriani seniores) citada à época.[30]Assim, os equestres taifalos seniores serviram na Britânia, enquanto os juniores naGáliasob omestre da cavalaria.Os juniores usavam um dragão com uma pérola sobre seus escudos.[30]ANotíciatambém lista os condes dos taifalos (Comites Taifali) noImpério Bizantino,quiçá formados sobTeodósio I(r.378–395).[31]

Fiveladoprimeiro tesouro de Coşoveni,século V.Possivelmente taifalo, achado emCoşoveni,Oltênia,România
Arreiosmetálicos do primeiro tesouro de Coşoveni,século V

Presença na Gália franca

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De acordo com aNotícia,havia um prefeito dos povos sármatas e taifalos (praefectus Sarmatarum et Taifalorum gentilium) sediado emPictávio,na Gália.[32]Em 476, com a expansão visigótica aos riosRenoeLígersob oreiEurico(r.466–484),os taifalos foram incluídos noReino Visigótico.[33]Em 507, foram essenciais à derrota sob osfrancosde Clóvis da cavalaria visigótica deAlarico II(r.485–507)naBatalha do Campo Vogladense.[34]Noséculo VI,seu país chamava-se Tifália ou País Teofálgico (Theofalgicus pagus) sob seu próprioduque.[35]

É possível que osletostaifalos que serviram os romanos também serviram como guarnições francas, mas isso não aparece nas fontes primárias.[36]Apesar disso, sabe-se que pertenciam formalmente ao exército deQuildeberto I(r.511–558).[37]De acordo comGregório de Tours,a principal fonte sobre os taifalos noséculo VI,diz que certo duque francoAustrápiooprimiu-os (provavelmente nas cercanias deTifauges); revoltaram-se e o mataram.[38]A última menção a eles como povo distinto ocorre em 565,[27]mas seus parentes oltênios certamente participaram damigração e invasão lombardada Itália em 568 sobAlboíno.[39]

O taifalo mais famoso foi SãoSenoque de Tifauges,que fundou uma abadia nas ruínas romanas deSão-Senoque.[40]A influência de taifalos e sármatas ao longo dos séculos impactou asartes germânicas,[41]sendo perceptível até oséculo IX.Seus fortes, sobretudo Tifauges eLusinhão,permaneceram em uso durante oImpério Carolíngio.[42]Eles também deixaram sua marca na nomenclatura da região: além de Tifauges,TafalescaemCorrèze,TouffailleseTufailunaAquitâniaeTaifáilianaBorgonha.Talvez a cidade de Tafala emNavarraderive seu nome deles, mas caso o seja, é incerto se foram estabelecidos naHispânia(talvez para subjugar osbascos) pelos romanos antes de 412 ou pelos visigodos depois disso. A cidade deTaivolano norte da Itália também deriva seu nome deles.[43]

Notas

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[a]^J. Otto Maenchen-Helfen diz que "não há evidências de que foram germânicos".[21]O. M. Dalton relata-os como "provavelmente de descendência asiática".[44]Herwig Wolframmenciona a hipótese deorigem vândalaque igualiza os taifalos com oslacringose considera "taifalos" como um "nome cultual"céltico.[1]


[b]^David Greenberg supõe que a menção na obra deAmiano Marcelinorefere-se a práticas homossexuais ritualísticas entre a classe guerreira dos taifalos.[45]

Referências

  1. ↑abWolfram 1990,p. 45.
  2. ↑Wolfram 1990,p. 51.
  3. ↑abWolfram 1990,p. 91.
  4. ↑Thompson 1966,p. 9 n2.
  5. ↑Wolfram 1990,p. 57ff.
  6. ↑Zósimo,II.31.3.
  7. ↑Thompson 1966,p. 11 e n3.
  8. ↑Wolfram 1990,p. 61 e n141.
  9. ↑Barnes 1974,p. 226.
  10. ↑Barnes 1975,p. 331-332.
  11. ↑Musset 1975,p. 1975.
  12. ↑Thompson 1966,p. 4.
  13. ↑abThompson 1966,p. 13.
  14. ↑Wolfram 1990,p. 63.
  15. ↑Wolfram 1990,p. 67.
  16. ↑Thompson 1966,p. 14 n1.
  17. ↑Ambrósio de Milão século IV,X.10.
  18. ↑Maenchen-Helfen 1973,p. 20.
  19. ↑Wolfram 1990,p. 71.
  20. ↑Wolfram 1990,p. 99.
  21. ↑abMaenchen-Helfen 1973,p. 26 e n. 50.
  22. ↑Wolfram 1990,p. 408 n225.
  23. ↑Nort 2007,p. 202.
  24. ↑abWolfram 1990,p. 123.
  25. ↑Martindale 1971,p. 324.
  26. ↑Vékony 2000,p. 159.
  27. ↑abWolfram 1990,p. 238.
  28. ↑Amiano Marcelino 397,XXXI.IX.V.
  29. ↑Wolfram 1990,p. 478 n562.
  30. ↑abNickel 1991,p. 139.
  31. ↑Nischer 1923,p. 51.
  32. ↑Bachrach 1971,p. 12 n30.
  33. ↑Fouracre 2005,p. 167-171.
  34. ↑Bachrach 1971,p. 17.
  35. ↑Bachrach 1971,p. 29 e 38.
  36. ↑Gregório de Tours 1967,I.226.
  37. ↑Gregório de Tours 1967,I.44.
  38. ↑Gregório de Tours 1967,IV.18.
  39. ↑Musset 1975,p. 88.
  40. ↑Gregório de Tours 1967,V.7.
  41. ↑Gregório de Tours 1967,I, 172 n7.
  42. ↑Bachrach 1974,p. 24.
  43. ↑Wolfram 1990,p. 92.
  44. ↑Gregório de Tours 1967,I.172.7.
  45. ↑Greenberg 1988,p. 243.

Bibliografia

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