Saltar para o conteúdo

Theodor Herzl

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Theodor Herzl
Theodor Herzl
Nascimento בִּנְיָמִין זְאֵב הֶרְצֵל
2 de maio de 1860
Peste(Império Austríaco)
Morte 3 de julho de 1904 (44 anos)
Reichenau an der Rax
Residência Viena
Sepultamento Monte Herzl
Cidadania Áustria-Hungria
Etnia Jews in Hungary
Progenitores
  • Jeanette Herzl
Cônjuge Julie Naschauer
Filho(a)(s) Hans Herzl
Irmão(ã)(s) Pauline Herzl
Alma mater
Ocupação jornalista,advogado,escritor,político,dramaturga
Prêmios
Religião Judaísmo
Causa da morte pneumonia
Assinatura

Theodor Herzl(emhebraico:בנימין זאב —Benjamin Ze'ev,e emhúngaro:Herzl Tivadar;Peste,2 de maiode1860—Reichenau an der Rax,3 de julhode1904) foi umjornalistajudeuaustro-húngaroque se tornou fundador do modernoSionismopolítico.

Sua carreira

[editar|editar código-fonte]

A primeira escola de Theodor Herzl foi uma escola primária judaica. Aos 10 anos foi enviado para uma escola normal, mas saiu dessa escola por conta do anti-semitismo. Depois foi matriculado num colégio evangélico, onde não existiam problemas com o anti-semitismo.[1][2][3][4]

Em1878sua família se mudou paraViena.Formou-se em Direito em 1884 e o seu trabalho inicial não tinha qualquer relação com a vida judaica, pois trabalhava como empregado não-assalariado nos tribunais de Viena eSalzburgo.Ele queria muito viver em Salzburgo, mas sua condição de judeu nunca permitiria fazer-se juiz.[1][2][3][4]

Selo israelense emitido em 1960 em comemoração ao centenário de nascimento de Theodor Herzl

Apesar de ser formado em Direito ele se dedicava mais ao jornalismo e à literatura. Ao invés de procurar um emprego fixo, começou a viajar e escrever para jornais.[1][2][3][4]

Na sua juventude frequentou uma associação, chamadaBurschenschaft,que aspirava àUnificação alemã,sob o lema: Honra, Liberdade, Pátria. Herzl era um judeu assimilado.[1][2][3][4]

Em1891o jornalNeue Freie Presseofereceu-lhe um cargo decorrespondenteem Paris. Ele aceitou o cargo, expressando, nesta época, suas ideias num pequeno livro. Nesse cargo ele fazia ocasionalmente viagens aLondreseConstantinopla.O seu trabalho era inicialmente do gênero dacrítica literária,descritivo e não político. Mais tarde ele tornou-se o editor literário doNeue Freie Presse.Herzl tornou-se simultaneamente um escritor de peças destinadas aos palcos vienenses, tendo sido autor decomédiasedramas.[1][2][3][4]

Em1894ele interferiu noCaso Dreyfus,que desvelou naEuropao latente anti-semitismo.[1][2][3][4]

Em1895ele escreveu "O Estado Judeu". A principal ideia do livro era que a melhor maneira de formar um estado judeu era formar um congressosionistaformado apenas por judeus. Da ideia partiu para a prática e, pouco tempo depois, já havia formado o "Sionismo Político". No dia29 de agostode1897foi realizado oprimeiro congresso sionistadesde a diáspora, emBasiléia.Durante o congresso foi criada a Organização Sionista Mundial, e Herzl foi eleito presidente.[1][2][3][4]

Em1904morreu vítima de problemas cardíacos, após uma pneumonia. Herzl tinha conhecimento do seu problema de saúde e desejava realizar o máximo possível antes de morrer. Após a fundação doEstado de Israelseus restos mortais foram trasladados do seu túmulo em Viena para o memorial noMonte Herzlem Jerusalém, onde estão sepultados os grandes líderes do sionismo e de Israel. À entrada do memorial foi construído um museu dedicado à vida e realizações de Theodor Herzl.[1][2][3][4]

Herzl, o visionário do Estado judeu, no Hotel Les Trois Rois, possivelmente em 1901, durante Quinto Congresso Sionista

Controvérsia

[editar|editar código-fonte]

Theodor Herzl escreveu em seu diário[5]que, ao ocupar a terra dos donos originários, é preciso "expropriar gentilmente a propriedade privada", devendo-se "estimular a população miserável a procurar emprego nos países fronteiriços e negar-lhe emprego em nosso próprio país".

No mesmo diário, Theodor Herzl afirma que "ambos os processos de expropriação e de remoção dos pobres devem ser conduzidos de forma discreta e circunspecta".[6]

Herzl defendia que, após a criação de um Estado Judeu, a transferência de não-Judeus para fora dele deveria se dar negando-lhes os meios de subsistência dentro do Estado Judeu, a fim de que não-Judeus os procurassem em outro lugar.

Em seu livro "O Estado Judeu" (Der Judenstaat)[7]Theodor Herzl avalia se a ocupação deveria ocorrer na Palestina ou na Argentina ( "Devemos escolher a Palestina ou a Argentina?" ) e listou as vantagens de cada localidade. A Argentina foi uma candidata para Herzl devido à compra das terras naquele país pelo Barão Maurice de Hirsh para assentar de 3 milhões de judeus.

Atribui-se a Herzl a ideia de um suposto “direito” de transferir árabes compulsoriamente de suas terras nativas. Esta opinião também é defendida por David Hirst no seu livro “A Arma e o Ramo de Oliveira”[8]e por Van Der Hoeven Leonhar[9],ao se referirem ao "direito" concedido pelo Sultão Abdulhamid II (Império Turco-Otomano) aos Judeus para deportar a população nativa, indicando haver, desde o início, um plano de transferência compulsória dos Palestinos.

Resoluções do primeiro Congresso Sionista em Basileia

[editar|editar código-fonte]

Fontes:[1][2][3][4]

  • Theodor Herzl o organizou e foi eleito presidente.
  • Adoção de um hino nacional e uma bandeira.
  • Compra de terras e formação dekibutz(que uma das principais ideias do sionismo socialista).
  • Negociações diplomáticas, com oImpério Otomanopara a fixação de judeus alemães naPalestina(não deram certo) e mais tarde com aGrã Bretanhasó seriam possíveis após aPrimeira Guerra Mundiale mesmo assim mal interpretado ou de forma conspiratória, tendo em vista que o povo daAlemanhapossuía dívidas de guerra com aInglaterra.

Líder do Movimento Sionista

[editar|editar código-fonte]
Túmulo de Theodor Herzl em Viena

A partir de1896,ano da tradução para o inglês do seu livro "Der Judenstaat"(" O estado judaico "), a sua carreira tomou uma nova direcção e ele adquiriu uma reputação diferente.[1][2][3][4]

O livro que é considerado como o ponto de partida do movimentoSionismo.Pregava que o problema doanti-semitismosó seria resolvido quando osjudeusdispersos pelomundopudessem se reunir e se estabelecer numEstado nacionalindependente.[1][2][3][4]

Herzl impressionado pelocaso Dreyfus,cobriu seu julgamento para o jornalaustro-húngaroe também foi testemunha das manifestações em Paris após o julgamento em que muitos cantaram pelas ruas "Morte aos Judeus"; isto convenceu-o da possibilidade das manifestaçõesanti-judaicaatravessassem as fronteiras e refletissem até aPolôniaouAlemanha,países que reconheciam sua influência.[1][2][3][4]

Publicações

[editar|editar código-fonte]
  • Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage.Leipzig e Viena 1896;Wikisource-Volltext;Digitalisat und Volltextim Deutschen Textarchiv,Der Judenstaat.ou e-book da Biblioteca da Universidade de Viena (eBooks on Demand), Manesse-Verlag Zurich 2006,ISBN 3-7175-4055-6.
  • Philosophische Erzählungen.Berlim 1900, coleção de 17 folhetins dos anos 1887–1900: texto completo do Wikisource. nova edição ed. v. Carsten Schmidt, 2011, Lexikus Verlag,ISBN 978-3-940206-29-9.
  • Altneuland.Utopischer Roman, Leipzig 1902,haGalil-Volltext.
  • Briefe und Tagebücher.7 volumes editados por Alex Bein, Hermann Greive, Moshe Schaerf e Julius H. Schoeps. Propylaea, Frankfurt am Main/Berlim 1983–96.

Ver também

[editar|editar código-fonte]

Referências

  1. ↑abcdefghijklCohen, Israel (1959).Theodor Herzl, founder of political Zionism.George A. Smathers Libraries University of Florida. [S.l.]: New York,: T. Yoseloff
  2. ↑abcdefghijklKornberg, Jacques (22 de novembro de 1993).Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism(em inglês). [S.l.]: Indiana University Press
  3. ↑abcdefghijklHelge Dvorak (1999). "Herzl, Theodor".Biographisches Lexikon der Deutschen Burschenschaft(em alemão). Banda I: Politiker Teil 2:F-H. Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter. pp. 317-318. versão impressaISBN 978-3-8253-0809-4
  4. ↑abcdefghijklCohn, Henry J. (1970).«Theodor Herzl's Conversion to Zionism».Jewish Social Studies(2): 101–110.ISSN0021-6704.Consultado em 18 de janeiro de 2024
  5. ↑Cahnman, W. J. (1 de maio de 1962).«THE COMPLETE DIARIES OF THEODOR HERZL. Edited by Raphael Patai; translated by Harry Zohn. New York and London: Herzl Press and Thomas Yoseloff, 1961. 5 vols. 1960 pp. $25.00 boxed».Social Forces(4): 384–385.ISSN0037-7732.doi:10.2307/2573909.Consultado em 20 de agosto de 2024
  6. ↑Cahnman, W. J. (1 de maio de 1962).«THE COMPLETE DIARIES OF THEODOR HERZL. Edited by Raphael Patai; translated by Harry Zohn. New York and London: Herzl Press and Thomas Yoseloff, 1961. 5 vols. 1960 pp. $25.00 boxed».Social Forces(4): 384–385.ISSN0037-7732.doi:10.2307/2573909.Consultado em 20 de agosto de 2024
  7. ↑Shumsky, Dmitry (23 de outubro de 2018).«Theodor Herzl».Yale University Press: 50–89.ISBN978-0-300-23013-0.Consultado em 20 de agosto de 2024
  8. ↑Hirst, David (1 de abril de 2003).«The Gun and the Olive Branch Revised».Journal of Palestine Studies(3): 39–52.ISSN0377-919X.doi:10.1525/jps.2003.32.3.39.Consultado em 20 de agosto de 2024
  9. ↑Pruys van der Hoeven, C. (1 de janeiro de 1856).«Het Godsrijk op Aarde.».BRILL: 119–125.ISBN978-90-04-60799-6.Consultado em 20 de agosto de 2024

Bibliografia

[editar|editar código-fonte]
  • David S. New (2013). Holy War. McFarland.ISBN 9781476603919.Herzl, for example, was an atheist.

Ligações externas

[editar|editar código-fonte]
Commons
Commons
OCommonspossui imagens e outros ficheiros sobreTheodor Herzl
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodor_Herzl&oldid=68494217"