Vulgata

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Vulgata Sixtina

Vulgataé a forma latina abreviada devulgata editioouvulgata versioouvulgata lectio,respectivamente 'edição', 'versão' ou 'leitura' de divulgação popular — a versão mais difundida (ou mais aceita como autêntica) de um texto.

No sentido corrente,Vulgatarefere-se à tradução daBíbliapara olatim,elaborada entre fins doséculo IVe o início doséculo V,porSão Jerónimo,auxiliado porSanta Paula de Roma,a pedido doPapa Dâmaso I,e que foi usada pela Igreja Católica e ainda é muito considerada.

Nos seus primeiros séculos, a Igreja Católica serviu-se sobretudo dalíngua grega.Foi nesta língua que foi escrito todo oNovo Testamento,incluindo aCarta aos Romanos,deSão Paulo,bem como muitos escritos cristãos de séculos seguintes.

Noséculo IV,a situação já havia mudado, e é então que o importante biblistaSão Jerónimotraduz pelo menos oAntigo Testamentopara o latim e revê aVetus Latina.

AVulgatafoi produzida para ser mais exata e mais fácil de compreender do que suas predecessoras. Foi a primeira, e por séculos a única, versão da Bíblia que verteu oAntigo Testamentodiretamente dohebraicoe não da tradução grega conhecida comoSeptuaginta.No Novo Testamento, São Jerônimo selecionou e revisou textos. Chama-se, pois,Vulgataa esta versão latina da Bíblia que foi usada pela Igreja Católica Romana durante muitos séculos, e ainda hoje é fonte para diversas traduções.

O nome vem da expressãovulgata versio,isto é "versão de divulgação para o povo", e foi escrita em um latim cotidiano.

A Vulgata constitui um marco para a Igreja de língua latina. Até então circulavam diversos textos e extratos latinos, todos eles baseados sobre a tradução grega e em estado precário. Quando o papa Dâmaso encarregou S. Jerônimo de estabelecer um texto digno de confiança para a Igreja Católica, em 384, não o encarregou de preparar uma nova tradução, mas apenas de rever e corrigir esses textos que circulavam em Roma, com a ajuda da tradução grega.

S. Jerônimo começou a fazer essa revisão, mas a partir de 391, já estabelecido na Palestina, resolveu retraduzir todo oAntigo Testamentocom base nos textos em hebraico e aramaico, inclusive Tobias e Judite, que encontrou em aramaico (os demaisdeuterocanônicos,baseou-se no texto grego), concluindo tudo por volta do ano 406.

De início, sua tradução sofreu grande oposição, devido principalmente ao emprego de termos não-tradicionais ou certos afastamentos da tradução grega; no tempo de S. Gregório Magno, porém, passou a desfrutar de iguais direitos que as demais traduções, fixando-se como texto principal para a Igreja latina entre os séculos VIII e IX (a denominação “Vulgata”, contudo, só começou a ser usada a partir do séc. XIII).

OPapa Pio Xmostrou a intenção de um projeto de revisão da Vulgata Latina para torná-la mais similar ao texto escrito por São Jerônimo.Pio XIinstituiu um Mosteiro Beneditino em Roma – Mosteiro de São Jerônimo – para tal fim. Os monges trabalharam até depois doConcílio Vaticano II,quando ocorreu a dissolução do mosteiro, tendo concluído o Antigo Testamento.

Hoje, há uma versão não oficial chamada Vulgata Stuttgartensia que aproveita a edição dos monges do Mosteiro de São Jerônimo para o Antigo Testamento e uma edição crítica feita em Oxford para o Novo Testamento.

Após oConcílio Vaticano II,por determinação dePaulo VI,foi criada uma nova comissão para a revisão daVulgata,sobretudo para usolitúrgico.A nova revisão, diferentemente do método anterior utilizado pelo Mosteiro em Roma para verificar se a versão corrente da vulgata era igual a de São Jerônimo, utilizou o texto crítico de Oxford da Vulgata Stuttgardensia, fazendo o texto latino coincidir com o hebraico do texto massorético e o texto grego crítico. Foi utilizado o códex Leningradensis, do século XI, e a versão crítica de Nestle-Alland. Esta revisão, terminada em 1975, e promulgada peloPapa João Paulo II,em25 de abrilde1979,é denominadaNova Vulgatae ficou estabelecida como a edição típica da Bíblia para aIgreja Católica.

Prólogos da Vulgata

Além do texto bíblico daVulgata,ela contém prólogos dos quais a maioria foi escrita porJerônimo.Esses prólogos são escritos críticos e não eram destinados ao público em geral.

O tema recorrente dos prólogos se refere à primazia do textohebraicosobre os textos daSeptuaginta(LXX), em gregokoiné.

Entre os mais notáveis prólogos se destaca oPrologus Galeatus,deJerônimo.Jerónimo traduziu os deuterocanónicos, que traduziu do aramaico. Os deuterocanónicos foram incluídos na edição da Vulgata conforme estavam na Antiga Latina.

O prólogoPrimum Quaeritur,de autoria desconhecida, defende a autoriapaulinapara a carta aosHebreus.

Prólogos

• Pentateuco
• Josué
• Reis (comPrologus Galeatus)
• Crônicas
• Esdras
• Tobias
• Judite
• Ester
• Jó
• Salmos(seguindo a LXX)
• Livros de Salomão
• Isaías
• Jeremias
• Ezequiel
• Daniel
• 12 Profetas (= Profetas Menores)
• Os Evangelhos

• Epístolas Paulinas (comPrimum Quaeritur)

Notas

• Salmos (Hebreus)
• Adições a Ester

Ligações externas

• Nova Vulgata
• Vulgata Vulgata Clementina (tradicional)^{[ligação inativa]}
• Vulgata Vulgata Clementina (tradicional)(em inglês)

• Tradução da Vulgata pelo Padre Figueiredo 1867
• Tradução da Vulgata pelo Padre Figueiredo 1821
• Samuel Berger,Histoire de la Vulgate pendant les premiers siècles du Moyen Age(Paris 1893).
• A VulgatanoPerseus Project(em latim). O site, além de conter uma tradução paralela para o inglês, permite que o usuário confira a tradução de palavra por palavra, apenas clicando sobre elas.