Intuição

Nota:Para outros significados, vejaIntuição (desambiguação).

Empsicologia,intuiçãoé um processo pelo qual os humanos passam, mesmo que involuntariamente einconscientemente,para chegar a uma conclusão sobre algo. Seu funcionamento e até mesmo sua existência são umenigmapara aciência.Apesar de já existirem muitas teorias sobre o assunto, nenhuma é dada ainda como definitiva. Fato que faz muitos acreditarem que a intuição é um processoparanormaloudivino.

Oscristãos,na suafé,acreditam que oEspírito Santopode interceder para que os seuscrentespossam usufruir ou aumentar essedom,a que chamamDom do entendimento,que torna ainteligênciapessoal capaz de entender intuitivamente as verdades reveladas e naturais, de acordo com o fimsobrenaturalque possuem.

A intuição pode levar nomeadamente àpremoniçãode um sujeito a acreditar com determinação que algo poderá acontecer.

Etimologia

Do latimintuitione,formado a partir da união de "in-" (em, dentro) e "tuere" (olhar para, guardar).No português, provavelmente uma inflexão do francês "intuition" (contemplação,conhecimento imediato, pressentimento que nos permite adivinhar o que é ou deve ser), originado do latim.

Classificação

A intuição pode ser dividida em 3 grupos. Esses grupos, na psicologia, não possuem termos oficiais para suas nomenclaturas e nem mesmo seguem à risca a definição de intuição, já apresentada acima.

• Tipo 1:É o tipo de intuição que envolve umraciocíniosimples, tão simples que passa despercebido pelamenteconsciente. Nós chegamos a uma conclusão, mas não percebemos que raciocinamos para obtê-la. Quando vemos um copo caindo, por exemplo, nós já sabemos que ele se quebrará, e isto sem precisar pensar conscientemente. É o que chamamos de "óbvio", elementar.
• Tipo 2:É o tipo de intuição que vem da prática. Quanto mais se pratica alguma coisa, mais a mente passa a tarefa de raciocinar sobre o assunto que se está desenvolvendo do campoconscientepara o campo inconsciente.Enxadristasconsideradosmestres,por exemplo, ao olharem para um tabuleiro dexadrezlogo sabem que jogada fazer, pensando muito pouco ou literalmente não pensando. Um outro exemplo é no aprendizado de novas línguas, o aluno tem de pensar muito para construir frases do idioma que está aprendendo enquanto o professor o faz naturalmente.
• Tipo 3:É quando chegamos a uma conclusão de um problema complexo sem ter raciocinado. Popularmente, essa intuição se refere aos clichês "Como não pensei nisso antes?"e"Eureca!".Quando pessoas passam por essefenômeno,elas não sabem explicar como raciocinaram para chegar ao resultado final, simplesmente falam que a resposta apareceu na mente deles.

Bergson

AIntuição (Bergson)significa para o filósofoHenri Bergsonapreensãoimediata darealidadepor coincidência com oobjeto.Em outras palavras, é a realidade sentida e compreendida absolutamente de modo direto, sem utilizar as ferramentas lógicas doentendimento:aanálisee atradução.Isto é, a intuição é uma forma deconhecimentoque penetra no interior do objeto de modo imediato sem o ato de analisar e traduzir. A análise é o recorte da realidade,mediaçãoentre sujeito e objeto. A tradução, é a composição desímboloslinguísticos ou numéricos que, analogamente a primeira, também servem de mediadores. Ambas sãomeiosfalhos e artificiais de acesso arealidade.Somente a intuição pode garantir uma coincidência imediata com arealidadesem símbolos nem repartições.

Einstein

"Não existe nenhum caminho lógico para a descoberta das leis doUniverso— o único caminho é a intuição"— frase atribuída aAlbert Einstein(1879-1955)

"Se o senhor quer estudar em qualquer dos físicos teóricos os métodos que emprega, sugiro-lhe firmar-se neste princípio básico: não dê crédito algum ao que ele diz, mas julgue aquilo que produziu. Porque o criador tem esta característica: as produções de sua imaginação se impõem a ele, tão indispensáveis, tão naturais, que não pode considerá-las como imagem deespírito,mas as conhece como realidades evidentes."- Albert Einstein.

Peirce

Opondo-se diretamente aDescartes,Charles Sanders Peircenega que tenhamos o poder de conhecer de maneira imediata ou intuitiva nossos própriospensamentos(autoconhecimento). Embora negue a intuição cartesiana, sustenta que nosso acesso ao mundo exterior se dá a partir daabdução,que é um quasi-pensamento de caráter instintivo. Esse tipo de inferência é fundamental para as descobertas. Para Peirce, o conhecimento de um pensamento é a interpretação do mesmo em outro pensamento. Nessa interpretação, o pensamento interpretado pelo pensamento posterior é signo-pensamento, e o pensamento que interpreta o pensamento anterior éinterpretante.Esse processo, chamadosemiose,parte, portanto, de nossosinstintos,mas não de intuições a partir deconceitosa priori.

Allan Kardec

Dentro da visão espíritaKardecista,a intuição seria um mecanismo de comunicação doEspíritohumano (também chamado por muitos deEu Maior) para com o Homem oraencarnadoe que, com base no conhecimento e experiência acumulado de outras vidas, e já tendo passado por situações similares no passado, envia mensagens por meio de pensamentos ou sinais no íntimo ou no corpo do indivíduo para que este tome decisões importantes que poderão alterar o curso de sua jornada, ou ainda, que poderão salvar-lhe de uma situação de risco.

Em outras palavras, seria o Espírito do homem falando com ele mesmo (com o homem encarnado) e alertando-o sobre uma dada situação, ajudando-lhe a tomar uma decisão que lhe fará alterar de forma significativa a trajetória de sua vida, e que esteja em acordo com o plano reencarnatório para esta existência.

Em Sociologia

Para aSociologiaintuiçãoé considerada uma das fontes daverdadeutilizada por milhares de anos para trazer orientação e explicar fatos ao homem. Como conceito, a intuição é definida como a capacidade de perceber,discerniroupressentiruma explicação independentemente de qualquerraciocínioouanálise.Aintuiçãopode ser responsável pela elaboração dehipótesesque posteriormente poderão ser comprovadas ou não. Ela não é satisfatória como fonte de conhecimento pela dificuldade de ser testada.

Bibliografia

• Châtelet, François (org). História da filosofia: ideias, doutrinas. Vol. 6, Rio de Janeiro, Zahar, 1974
• Vieillard-Baron, Jean-Louis. Compreender Bergson, Petrópolis, Vozes, 2007
• Kant, Immanuel.Crítica da Razão Pura.
• Peirce, Charles Sanders. "Algumas Conseqüências de Quatro Incapacidades".
• Paul B Horton e E C.hunt. Sociologia, Editora: McGrawHill do Brasil, 1980.
• Fradet, Pierre-Alexandre,Derrida-Bergson. Sur l'immédiateté,Hermann,Paris, coll. "Hermann Philosophie", 2014.ISBN 9782705688318
• Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos. Kardec, Allan O Livro dos Médiuns.

Ligações externas

• Catholic Encyclopedia: Intuition