Presépio
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Presépio,na língua portuguesa, designa o local daNatividade.O presépio, todavia, é também uma referênciacristãque remete para onascimento de JesusemBelém,na companhia deJosée daVirgem Maria.Conta aBíblia Sagradano livro de Lucas 2,1-7 que, por motivo derecenseamentode toda aGalileia,José e a Virgem Maria foram para as imediações da Judeia, na cidade de Davi, chamada deBelém.De acordo com a mesma fonte, após o nascimento, Jesus foi envolto em panos e deitado em uma manjedoura destinada para a alimentação de animais, pois não havia lugar para eles na estalagem, e foi visitado, após o nascimento, por pastores da região, avisados por umanjo,de acordo com o livro de Lucas 2,10-16, e, uns dois anos mais tarde, não na manjedoura, mas na casa de Jesus, porTrês Reis Magosvindos do oriente, guiados por umaestrela,os quais ofereceramouro,incensoemirraà criança, de acordo com o livro de Mateus 2,1-12.
Segundo a Bíblia, no livro de Mateus 2,13-18, estes acontecimentos ocorreram no tempo doRei Herodes,o qual teria mandado matar todas as crianças de até 2 anos com receio de perder o seu trono para o futuro rei dosjudeus.
Um costume Natalino
[editar|editar código-fonte]Tornou-se costume em várias culturas montar um presépio quando é chegada a época deNatal.Variam em tamanho, alguns em miniatura, outros em tamanho real.
O primeiro presépio do mundo teria sido feito como um cenario vivo porSão Francisco de Assisem 1223[1].Nesse ano, em vez de festejar a noite de Natal na Igreja, como era seu hábito, o Santo fê-lo na floresta da cidade deGreccio,naItália,para onde mandou transportar uma manjedoura, um boi e um burro, para melhor explicar o Natal às pessoas comuns, camponeses que não conseguiam entender a história do nascimento de Jesus.
O costume espalhou-se por entre as principais Catedrais, Igrejas e Mosteiros da Europa durante aIdade Média,começando a ser montado também nas casas de Reis e Nobres já durante oRenascimento.Em1567,aDuquesa de Amalfimandou montar um presépio que tinha 116 figuras para representar o nascimento de Jesus, a adoração dos Reis Magos e dos pastores ao Menino Jesus e o cantar dos anjos.
Foi já noSéculo XVIIIque o costume de montar o presépio nas casas comuns se disseminou pelaEuropae depois pelo mundo.
O presépio em Portugal
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EmPortugal,o presépio tem tradições muito antigas e enraizadas nos costumes populares[2] Este é montado no início doAdventosem a figura doMenino Jesusque só é colocada na noite deNatal,depois daMissa do Galo.
Tradicionalmente, é perto do presépio que são colocados os presentes que são distribuídos depois de se colocar a imagem do Menino Jesus.
O presépio é desmontado a seguir aoDia de Reis.
Na maioria das cidades o presépio é montado pelasautarquiase em algumas tenta-se ter o maior presépio, como é o caso deVila Nova de Famalicão.entanto foiAlenquerque ganhou o epíteto deVila Presépiodepois de, em1968,ter iniciado a tradição de montar um gigantesco presépio elaborado pelo pintorÁlvaro Duarte de Almeidanuma das colinas da vila. No entanto, este epíteto era já desta vila portuguesa desde o século XIII, altura em que fixou aí o primeiro convento franciscano da península ibérica. Frei Zacarias, enviado por São Francisco de Assis encontra em Alenquer um cenário a que chama de autêntica Belém, terra onde nasceu Jesus. A presença franciscana liga esta terra portuguesa à origem do presépio, em Greccio (Itália) onde o santo de Assis fez o primeiro presépio vivo.
O chamadoPresépio Tradicional Portuguêsé - ao contrário do que encontramos nos outros países - formado por figuras tão diversas que não correspondem exatamente à época que deveriam representar. À exceção das figuras daSagrada Família(São José,aVirgem Mariae o Menino Jesus), dospastorese dosTrês Reis Magos,todas as restantes figuras que surgem no Presépio Tradicional Português foram adicionadas com vista a dar uma representação "mais portuguesa"à história da Natividade. Assim, podemos encontrar figuras como: um moleiro e o seumoinho,uma lavadeira, bailarinos de umrancho folclóricominhoto,uma mulher com um cântaro na cabeça, uma banda de música, entre muitos outros personagens divertidos e tipicamente portugueses. A origem destas peças de cerâmica é dos arredores da cidade deBarcelos,naRegião NortedePortugale, ainda hoje, são todas produzidas de modoartesanal.
Por sua vez, noAlentejo,o Presépio mais característico é o deEstremoz.
As cenas daNatividadede setecentos modeladas ao modo de Estremoz, resultam do trabalho das barristas de adaptação ao gosto e tradição local, dos grandes presépios realizados em barro por artistas comoJoaquim Machado de Castro.
No início do século XX estavam praticamente em desuso e a produção era rara. Sebastião Pessanha encomenda ainda um Presépio na década de 10, com 60 peças. Disse-lhe Gertrudes Rosa Marques (uma das últimas bonecreiras que ainda trabalhava em Estremoz) que já não saia um da sua oficina há muitos anos, facto que atesta o desuso da representação da Natividade nos antigos moldes.
Entretanto, durante o Regime doEstado Novo,aosbonecos de Estremozé dado um novo alento, conhecendo os Presépios locais uma fantástica inovação, que substituiu mesmo a antiga tradição. Nos anos 30, o Diretor da Escola de Artes e Ofícios local, o gaiense José Maria Sá Lemos, com a preciosa assistência do mestre oleiroMariano da Conceição,junta os famosos Tronos de cascata deSanto António,com as principais figurinhas que compõem um Presépio. A cena passa então a ser composta por nove peças, mais o trono (ou altar como alguns lhe chamam), onde estão os três Reis Magos no degrau maior, estando ao meio a Sagrada Família com o Menino dentro da manjedoura, e no terceiro e último degrau estão três Pastores ofertantes. Hoje é este o Presépio que se considera tradicional em Estremoz.
As figuras do presépio
[editar|editar código-fonte]- Menino Jesus:É o filho de Deus. Foi o escolhido para ser o salvador do povo.
- Virgem Maria:É a mãe do filho de Deus. Do seu ventre, nasceu Jesus Cristo.
- São José:É o pai adotivo do Menino Jesus; foi um homem judeu, conhecido como carpinteiro de profissão.
- GrutaouCurral:É o local simbolizado pelo presépio. O curral era onde se guardava o gado. Por isso, no presépio, o Menino Jesus fica sobre palhas, numa manjedoura.
- Manjedoura: É um lugar de aconchego onde Jesus ficou quando nasceu. É como se fosse o berço de Jesus.
- Umburro,umboi,ogaloe asovelhas:Os animais representam a simplicidade do local onde Jesus nasceu."Jesus não nasceu em palácios, nem em lugares luxuosos, mas sim no meio dos animais".O boi representa ainda a bondade e a força pacífica e ainda o povo hebreu e o sacrifício. O burro simboliza a humildade e os pagãos.[3]O galo anuncia a chegada deJesusnuma boa nova. já as ovelhas simbolizam além de serem osanimaisdospastoresquerem demonstrar que Jesus veio ao mundo sacrificar-se por nós.
- Anjos:Os anjos anunciam aos pastores a chegada do filho de Deus. Eles sabem que nasceu o salvador.
- Pastores:Os pastores são homens do campo, que simbolizam a simplicidade do povo, já que Deus acolhe a todos sem se importar com sua condição social. Representam ainda o povo hebreu.[3]
- Estrela de Belém:A estrela de Belém é aquela que se coloca no alto da árvore de Natal. Foi ela que guiou os três Reis Magos quando Jesus Cristo nasceu.
- Três Reis Magos:Os três Reis Magos - Gaspar, Baltasar e Belchior - representam os povos pagãos. Eram considerados sábios. Estes três nomes simbolizam as raças distintas, representando a universalidade da Salvação. Eles vieram do Oriente conduzidos pela estrela. Chegaram à cidade deBelém,local de nascimento do Menino Jesus, trazendo presentes: mirra, ouro e incenso. Oourorepresentava a realeza, amirraera símbolo da paixão e oincensoé oferecido a Deus: representa a divindade de Jesus.[3]
Ver também
[editar|editar código-fonte]Notas
- ↑«Presépio».Mundo Educação.Consultado em 29 de julho de 2023
- ↑Cf. CHAVES, Luís«O primeiro «Presépio» de Lisboa conhecido»(PDF).(Século XVII). In,O Archeologo Português.Lisboa, Museu Ethnographico Português. S. 1, vol. 21, n.º 1-12 (Jan-Dez 1916), p. 229-230. (Consultado em 14 de Março de 2010).
- ↑abcCf. Devellard, J.R.«Símbolos do Natal»(PDF)..In,Revista Magis – Cadernos de Fé e Cultura,vol. 39, Dezembro de 2001, p. 6-25. (Consultado em 28 de dezembro de 2012).
Ligações externas
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- «Mercado dos Presépios – Figuras do Presépio Tradicional Português»
- «Arte do Povo: Figuras principais do Presépio Tradicional Português»
- «Arte do Povo: Figuras complementares do Presépio Tradicional Português»
- «Em Viana ainda se vendem os tradicionais presépios em barro»
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