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Presépio

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Presépio noSantuário de Fátima,emPortugal.

Presépio,na língua portuguesa, designa o local daNatividade.O presépio, todavia, é também uma referênciacristãque remete para onascimento de JesusemBelém,na companhia deJosée daVirgem Maria.Conta aBíblia Sagradano livro de Lucas 2,1-7 que, por motivo derecenseamentode toda aGalileia,José e a Virgem Maria foram para as imediações da Judeia, na cidade de Davi, chamada deBelém.De acordo com a mesma fonte, após o nascimento, Jesus foi envolto em panos e deitado em uma manjedoura destinada para a alimentação de animais, pois não havia lugar para eles na estalagem, e foi visitado, após o nascimento, por pastores da região, avisados por umanjo,de acordo com o livro de Lucas 2,10-16, e, uns dois anos mais tarde, não na manjedoura, mas na casa de Jesus, porTrês Reis Magosvindos do oriente, guiados por umaestrela,os quais ofereceramouro,incensoemirraà criança, de acordo com o livro de Mateus 2,1-12.

Segundo a Bíblia, no livro de Mateus 2,13-18, estes acontecimentos ocorreram no tempo doRei Herodes,o qual teria mandado matar todas as crianças de até 2 anos com receio de perder o seu trono para o futuro rei dosjudeus.

Um costume Natalino

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Tornou-se costume em várias culturas montar um presépio quando é chegada a época deNatal.Variam em tamanho, alguns em miniatura, outros em tamanho real.

O primeiro presépio do mundo teria sido feito como um cenario vivo porSão Francisco de Assisem 1223[1].Nesse ano, em vez de festejar a noite de Natal na Igreja, como era seu hábito, o Santo fê-lo na floresta da cidade deGreccio,naItália,para onde mandou transportar uma manjedoura, um boi e um burro, para melhor explicar o Natal às pessoas comuns, camponeses que não conseguiam entender a história do nascimento de Jesus.

O costume espalhou-se por entre as principais Catedrais, Igrejas e Mosteiros da Europa durante aIdade Média,começando a ser montado também nas casas de Reis e Nobres já durante oRenascimento.Em1567,aDuquesa de Amalfimandou montar um presépio que tinha 116 figuras para representar o nascimento de Jesus, a adoração dos Reis Magos e dos pastores ao Menino Jesus e o cantar dos anjos.

Foi já noSéculo XVIIIque o costume de montar o presépio nas casas comuns se disseminou pelaEuropae depois pelo mundo.

O presépio em Portugal

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O Presépio Tradicional Português é feito com musgo, vegetação e peças de cerâmica avulsas da região doMinho.
Representação de umalavadeirano Presépio Tradicional Português.
Representação daSagrada Famíliano Presépio Tradicional Português.
Representação dosTrês Reis Magosno Presépio Tradicional Português.
Representação de uma banda de música no Presépio Tradicional Português
Representação dos bailarinos de umrancho folclóricono Presépio Tradicional Português.
Vista geral do Presépio Tradicional Português
Um Presépio Tradicional Português

EmPortugal,o presépio tem tradições muito antigas e enraizadas nos costumes populares[2] Este é montado no início doAdventosem a figura doMenino Jesusque só é colocada na noite deNatal,depois daMissa do Galo.

Tradicionalmente, é perto do presépio que são colocados os presentes que são distribuídos depois de se colocar a imagem do Menino Jesus.

O presépio é desmontado a seguir aoDia de Reis.

Na maioria das cidades o presépio é montado pelasautarquiase em algumas tenta-se ter o maior presépio, como é o caso deVila Nova de Famalicão.entanto foiAlenquerque ganhou o epíteto deVila Presépiodepois de, em1968,ter iniciado a tradição de montar um gigantesco presépio elaborado pelo pintorÁlvaro Duarte de Almeidanuma das colinas da vila. No entanto, este epíteto era já desta vila portuguesa desde o século XIII, altura em que fixou aí o primeiro convento franciscano da península ibérica. Frei Zacarias, enviado por São Francisco de Assis encontra em Alenquer um cenário a que chama de autêntica Belém, terra onde nasceu Jesus. A presença franciscana liga esta terra portuguesa à origem do presépio, em Greccio (Itália) onde o santo de Assis fez o primeiro presépio vivo.

O chamadoPresépio Tradicional Portuguêsé - ao contrário do que encontramos nos outros países - formado por figuras tão diversas que não correspondem exatamente à época que deveriam representar. À exceção das figuras daSagrada Família(São José,aVirgem Mariae o Menino Jesus), dospastorese dosTrês Reis Magos,todas as restantes figuras que surgem no Presépio Tradicional Português foram adicionadas com vista a dar uma representação "mais portuguesa"à história da Natividade. Assim, podemos encontrar figuras como: um moleiro e o seumoinho,uma lavadeira, bailarinos de umrancho folclóricominhoto,uma mulher com um cântaro na cabeça, uma banda de música, entre muitos outros personagens divertidos e tipicamente portugueses. A origem destas peças de cerâmica é dos arredores da cidade deBarcelos,naRegião NortedePortugale, ainda hoje, são todas produzidas de modoartesanal.

Por sua vez, noAlentejo,o Presépio mais característico é o deEstremoz.

As cenas daNatividadede setecentos modeladas ao modo de Estremoz, resultam do trabalho das barristas de adaptação ao gosto e tradição local, dos grandes presépios realizados em barro por artistas comoJoaquim Machado de Castro.

No início do século XX estavam praticamente em desuso e a produção era rara. Sebastião Pessanha encomenda ainda um Presépio na década de 10, com 60 peças. Disse-lhe Gertrudes Rosa Marques (uma das últimas bonecreiras que ainda trabalhava em Estremoz) que já não saia um da sua oficina há muitos anos, facto que atesta o desuso da representação da Natividade nos antigos moldes.

Entretanto, durante o Regime doEstado Novo,aosbonecos de Estremozé dado um novo alento, conhecendo os Presépios locais uma fantástica inovação, que substituiu mesmo a antiga tradição. Nos anos 30, o Diretor da Escola de Artes e Ofícios local, o gaiense José Maria Sá Lemos, com a preciosa assistência do mestre oleiroMariano da Conceição,junta os famosos Tronos de cascata deSanto António,com as principais figurinhas que compõem um Presépio. A cena passa então a ser composta por nove peças, mais o trono (ou altar como alguns lhe chamam), onde estão os três Reis Magos no degrau maior, estando ao meio a Sagrada Família com o Menino dentro da manjedoura, e no terceiro e último degrau estão três Pastores ofertantes. Hoje é este o Presépio que se considera tradicional em Estremoz.

As figuras do presépio

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  • Menino Jesus:É o filho de Deus. Foi o escolhido para ser o salvador do povo.
  • Virgem Maria:É a mãe do filho de Deus. Do seu ventre, nasceu Jesus Cristo.
  • São José:É o pai adotivo do Menino Jesus; foi um homem judeu, conhecido como carpinteiro de profissão.
  • GrutaouCurral:É o local simbolizado pelo presépio. O curral era onde se guardava o gado. Por isso, no presépio, o Menino Jesus fica sobre palhas, numa manjedoura.
  • Manjedoura: É um lugar de aconchego onde Jesus ficou quando nasceu. É como se fosse o berço de Jesus.
  • Umburro,umboi,ogaloe asovelhas:Os animais representam a simplicidade do local onde Jesus nasceu."Jesus não nasceu em palácios, nem em lugares luxuosos, mas sim no meio dos animais".O boi representa ainda a bondade e a força pacífica e ainda o povo hebreu e o sacrifício. O burro simboliza a humildade e os pagãos.[3]O galo anuncia a chegada deJesusnuma boa nova. já as ovelhas simbolizam além de serem osanimaisdospastoresquerem demonstrar que Jesus veio ao mundo sacrificar-se por nós.
  • Anjos:Os anjos anunciam aos pastores a chegada do filho de Deus. Eles sabem que nasceu o salvador.
  • Pastores:Os pastores são homens do campo, que simbolizam a simplicidade do povo, já que Deus acolhe a todos sem se importar com sua condição social. Representam ainda o povo hebreu.[3]
  • Estrela de Belém:A estrela de Belém é aquela que se coloca no alto da árvore de Natal. Foi ela que guiou os três Reis Magos quando Jesus Cristo nasceu.
  • Três Reis Magos:Os três Reis Magos - Gaspar, Baltasar e Belchior - representam os povos pagãos. Eram considerados sábios. Estes três nomes simbolizam as raças distintas, representando a universalidade da Salvação. Eles vieram do Oriente conduzidos pela estrela. Chegaram à cidade deBelém,local de nascimento do Menino Jesus, trazendo presentes: mirra, ouro e incenso. Oourorepresentava a realeza, amirraera símbolo da paixão e oincensoé oferecido a Deus: representa a divindade de Jesus.[3]

Notas

  1. «Presépio».Mundo Educação.Consultado em 29 de julho de 2023
  2. Cf. CHAVES, Luís«O primeiro «Presépio» de Lisboa conhecido»(PDF).(Século XVII). In,O Archeologo Português.Lisboa, Museu Ethnographico Português. S. 1, vol. 21, n.º 1-12 (Jan-Dez 1916), p. 229-230. (Consultado em 14 de Março de 2010).
  3. abcCf. Devellard, J.R.«Símbolos do Natal»(PDF)..In,Revista Magis – Cadernos de Fé e Cultura,vol. 39, Dezembro de 2001, p. 6-25. (Consultado em 28 de dezembro de 2012).

Ligações externas

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