Krampus
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Krampus é uma criatura mitológica que acompanha São Nicolau durante a época do Natal, segundo lendas de várias regiões do mundo. A palavra Krampus vem de Krampen, palavra para "garra" do alto alemão antigo. Nos Alpes, Krampus é representado por uma criatura semelhante a um demônio. O Krampus avisa e pune as más crianças. Tradicionalmente, rapazes se vestem de Krampus nas duas primeiras semanas de dezembro, particularmente no anoitecer de 5 de dezembro, e vagam pelas ruas assustando crianças com correntes e sinos enferrujados. Em algumas áreas rurais, a tradição também inclui surras aplicadas pelo Krampus.
As fantasias modernas de Krampus consistem em uma Larve (máscaras de madeira), pele de ovelha e chifres. A manufatura das máscaras artesanais demanda um esforço considerável, e vários jovens em comunidades rurais competem nos eventos do Krampus.
Em Oberstdorf, no sudoeste da parte alpina da Baviera, a tradição do der Wilde Mann ("o homem selvagem") é mantida viva. Ele é como o Krampus (exceto pelos chifres), veste peles e assusta crianças (e adultos) com suas correntes e sinos enferrujados, mas não é um assistente de São Nicolau.
Em 9 de dezembro de 2009, Krampus foi apresentado no Colbert Report.[1] Também apareceu no episódio A Very Venture Christmas, o especial de natal de The Venture Bros.
Fragmento da tradição no Brasil
[editar | editar código-fonte]![A sociedade do Pelznickel que mantem esta tradição na cidade de Guabiruba.](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Pelznickel_-_Guabiruba_%287%29.jpg/220px-Pelznickel_-_Guabiruba_%287%29.jpg)
No Brasil, há resquícios dessa tradição em Santa Catarina, no Vale do Itajaí. Na cidade de Guabiruba, por exemplo, é chamado 'Pensinique' (deturpação de Pelznickel, nome utilizado ao Sul da Alemanha).[2] Aparece vestido em roupa velha e sacos de juta, tem cabelo de palha, carrega um saco nas costas como o Papai Noel. Nesta trouxa ou saco, possui instrumentos para assustar as crianças más, e às muito más ameaça levar embora no saco.[2]
Tal figura nunca chegou a ser comum, mas era mais recorrente para julgar e punir crianças até a década de 1950.[2] Os ainda remanescentes, ao começo de dezembro ainda arrastam correntes ao caminhar, gritam no meio do mato, e saem dele no dia de confrontar as crianças más, no Dia de São Nicolau ou próximo.[2] Em casos extremos, a criança recebe visita, ou ouve gritos no mato, quando incomoda o Pensinique antes mesmo dessa data, e, ainda, alguns pais citam que 'vão contar' sobre o comportamento da criança ao Pensinique, ou o chamam antes da data.[2] Mas, crianças que não respondem aos pais, não mentem e não são más, mesmo nas regiões em que o Pensinique ainda aparece, nunca chegaram a ver sua figura.[2]
Galeria
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ «Colbert Report December 9, 2009». Consultado em 11 de dezembro de 2009
- ↑ a b c d e f Maria Luiza Renaux (1995). O outro lado da história: o papel da mulher no Vale do Itajaí, 1850-1950. [S.l.]: Editora da FURB. 238 páginas. ISBN 9788571140424
Ver também
[editar | editar código-fonte]Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- «Photos of Krampus Monsters» (em inglês)
- «Krampusgruppe Haiming» (em alemão). Krampus em Tirol
- Hundreds of Krampus images
- Krampus website
- Account of a Krampuslauf
- Swiss legends
- Austrian legends
- Krampus in Tirol
- "The Truth About Krampus" article on Atlas Obscura
- Bruce, Maurice (1958). «The Krampus in Styria». Folklore. 69. 45 páginas. doi:10.1080/0015587X.1958.9717121
- Honigmann, John J. (1977). «The Masked Face». Ethos. 5 (3). 263 páginas. doi:10.1525/eth.1977.5.3.02a00020