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Óstraco

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Óstraco deCímon,estadistaateniense,onde se lê o seu nome (Κίμων ο Μιλτιάδου)

Óstracoouóstracon(emgrego:όστρακον,ostrakon,plural όστρακα,ostraka) é um fragmento decerâmica(ou pedra), normalmente quebrado de um vaso. Essas peças eram usadas para documentar procedimentos oficiais, mensagens, curtas, notas e avisos principalmente por serem um material mais barato do quepapiroou couro, graças à sua durabilidade um grande número de peças foram preservadas.[1]

NaGrécia Antiga,emAtenaso fragmento de cerâmica era usado para votar se uma pessoa deveria ser punida com oostracismo.[2]

Sítios

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Os óstracos existentes podem ser encontrada em várias regiões doOriente Próximo,especialmente na região doLevante.Uma centena de óstracos foram descobertas na cidade israelita deSamaria.[3]

Embora relacionados aos locais no Egito que tiveram um período de dominação romana, os fragmentos foram encontrados em vários lugares além da área de dominação comoDura Europo,naSíria,MasadaemIsrael,Bu Njem (atualmente Golaia), na Líbia eJerbaeCartago,na Tunísia.[4]

Os mais conhecidos óstracos encontrados naPalestinasão asCartas de Laquisque compreendem 21 óstracos encontradas no sítio de Tel Duveir entre 1932 e 1938. Todas datam do fim do período de ocupaçãojudaítaemLaquisantes de sua destruição pelas mãos deNabucodonosor IIem586 a.C.[5]

Galeria

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  • Óstraco ateniense com o nome do político Xantipo que foi condenado ao ostracismo em 484 a.C.[6]
    Óstraco ateniense com o nome do políticoXantipoque foi condenado ao ostracismo em 484 a.C.[6]
  • Óstraco ateniense com o nome de Mégacles, condenado ao ostracismo em 486/7 a.C.[7]
    Óstraco ateniense com o nome deMégacles,condenado ao ostracismo em 486/7 a.C.[7]
  • Óstraco ateniense com o nome de Caidrocles, condenado ao ostracismo em 480/90 a.C.
    Óstraco ateniense com o nome de Caidrocles, condenado ao ostracismo em 480/90 a.C.
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Referências

  1. ↑Scott Hahn.Catholic Bible Dictionary.Doubleday Religious Publishing Group; 2009.ISBN 978-0-385-53008-8.p. 666.
  2. ↑Simon Hornblower; Antony Spawforth; Esther Eidinow.The Oxford Classical Dictionary.Oxford University Press; 2012.ISBN 978-0-19-954556-8.p. 1053.
  3. ↑Chris A. Rollston.Writing and Literacy in the World of Ancient Israel: Epigraphic Evidence from the Iron Age.Society of Biblical Lit; 2010.ISBN 978-1-58983-107-0.p. 66–67.
  4. ↑J. Theodore Peña.Roman Pottery in the Archaeological Record.Cambridge University Press; 2007.ISBN 978-1-139-46427-7.p. 160.
  5. ↑John D. Currid.Doing Archaeology in the Land of the Bible: A Basic Guide.Baker Academic; 1999.ISBN 978-0-8010-2213-5.p. 83.
  6. ↑Eduardo Carlos Bianca Bittar.Curso de filosofia aristotélica.Manole; 2003.ISBN 978-85-204-1607-5.p. 1206.
  7. ↑Sara Forsdyke.Exile, Ostracism, and Democracy: The Politics of Expulsion in Ancient Greece.Princeton University Press; 2009.ISBN 1-4008-2686-1.p. 176.
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