Cucumbi

CucumbiouCacumbié um estilo dedançabrasileiro.Não se sabe ao certo a origem do Cacumbi. Acredita-se que é uma variação de outros tipos dedançacomoCongada,GuerreiroeReisado.

SegundoArthur Ramos

Artur Ramos vê emcucumbe- que ele chamacucumbre- a origem do termo cucumbi (provavelmente "pepino", como se depreende do espanhol e do francês, deixando presumir influência remota islâmica, o que excluiria a hipótese banto como origem africana). Hoje parece estar em desuso, e suas últimas referências noBrasildatam doséc. XIX.Provavelmente surgido naBahia,o bailado foi daí levado aoRio de Janeiropelos negros. Realizava-se noNatale noCarnaval.No Rio de Janeiro, organizado em sociedades carnavalescas, talvez tenha originado, segundoLuciano Gallet,oscordão carnavalescoebloco carnavalescoatuais.

Os personagens vestiam-se comtangasecocaresde penas, adornavam-se comcolaresdecoral,miçangasedentesde animais, e usavam armas comoarco-e-flechae pequenos bastões (grimas). Os personagens conhecidos são: rei, rainha, capataz (chefe do grupo), língua (embaixador ou intérprete), quimboto (feiticeiro), mameto (criança, filho dos reis) e caboclo, todos solistas; havia ainda príncipes, princesas, embaixadores, áugures e outros que dançavam, tocavam e executavam coros. Na apresentação do cucumbi, formam-se dois grupos: o do rei negro e o docaboclo(grupo de índios). Após dançarem, o grupo do caboclo ataca o do rei negro. O caboclo mata o mameto, filho do rei, e o língua, enviado pelo rei, comunica o fato à rainha.

A pedido dela, o quimboto ressuscita o mameto através de magia e fulmina o caboclo com o olhar. O caboclo, também pela magia, ressuscita e tenta matar novamente o mameto. Trava-se uma batalha entre os dois grupos, e o caboclo e os índios são vencidos.

Ao final, o quimboto ou se casa com a filha do rei ou a recusa, se já for casado. O grupo entoa as louvações e a despedida e vai apresentar-se em outra parte. Citam-se os seguintes instrumentos:ganzás,xequerês,chocalhos,tamborins,adufes,agogôs,marimbasepiano-de-cuia.

Artur Ramosvê nos cucumbis uma reminiscência das lutas entre monarquias africanas e das lutas do matriarcado, dada a importância da rainha na dança. Esse autor e o historiadorLuís Edmundoo relacionam à dança dramática doscongosecongadas.Outros, inclusiveOneyda Alvarenga,acham essa relação errônea, considerando os cucumbis muito mais semelhantes aosquilombos.Também conhecido comoquicumbi.

SegundoJosé Rivair Macedo

SegundoJosé Rivair Macedo:O costume da coroação dos reis do Congo persistiu entre os escravos até pelo menos o fim doséc. XIX,e disso nos deram provas antigos estudiosos dacultura afro-brasileira.A ele estão associados elementos históricos anteriores aocativeiro,sobretudo a lembrança das antigas linhagens que governaram o Congo. Mas na cerimônia foram introduzidos elementos do teatro popular ibero-americano que resultaram no folguedo conhecido pelo nome decongadaoucucumbi(no Rio de Janeiro e na Bahia), espetáculo realizado no dia da festa deSão Benedito(26 de dezembro). Similar ao tema dosmourosecristãos,destina-se a retratar as lutas travadas entre as monarquias africanas. Conta com a participação de reis, rainhas, mestres de campo, emissários, combates estilizados ao som de instrumentos musicais e a realização de evoluções ecoreografias.

SegundoMelo Morais Filho

Cucumbi- Dança dramática ou folguedo. Alguns autores a consideram de origembanto.SegundoMelo Morais Filho,o nome era dado naBahiaaos negroscongosque, no dia dacircuncisãodos filhos (ritual da puberdade), faziam uma refeição de cucumbe e realizavam o bailado do cucumbi.

SegundoJeroen Dewulf

SegundoJeroen Dewulf,está relacionada com a tradição central-africana do(a)lemba(mento),a preparação de uma jovem mulher para o casamento, no âmbito da qual passa por um ritual de iniciação que a tornakikumbe(rainha).

NoCarnaval

• Artigo principal:Cucumbi carnavalesco

No Rio de Janeiro da segunda metade do século XIX, muitos grupos de cucumbis desfilavam pela cidade no período de carnaval. Com o tempo esses grupos tradicionalmente negros foram incorporando características das diversas brincadeiras carnavalescas que tomavam as ruas cariocas nos dias de folia. Na década de 1880, os jornais já publicavam notícias deCucumbis Carnavalescosapresentando-se na cidade.

Os Cucumbis Carnavalescos estão ligados ao surgimento dosCordões Carnavalescosno início do século XX.

Na música

Segundo a Enciclopédia da Música Brasileira -Cucumbié um instrumento folclórico de origem africana, usado na dança homônima e também nas taieiras.

EmBom Jesus dos Navegantes

O grupo apresenta-se naProcissãodeBom Jesus dos Navegantese noDia de Reis,quando a dança é realizada em homenagem aSão BeneditoeNossa Senhora do Rosário.Pela manhã, os integrantes do grupo assistem àmissana igreja, onde cantam e dançam em homenagem aos santos padroeiros. Depois das louvações, o grupo sai às ruas cantando músicas profanas e, à tarde, acompanham a procissão pelas ruas da cidade.

Seus personagens são oMestre,oContra-Mestree osdançadoresecantadores;o grupo é composto exclusivamente por homens. Os componentes vestem calça branca, camisa amarela e chapéus enfeitados com fitas, espelhos e laços. Só o Mestre e o Contra-Mestre usam camisas azuis. O ritmo é forte, o som marcante e o apito coordena a mudança dos passos. Os instrumentos que acompanham o grupo são:cuíca,pandeiro,reco-reco,caixaeganzá.

EmSergipe

NoSergipe,o Cacumbi é encontrado nos municípios deLagarto,Japaratuba,RiachueloeLaranjeiras.

Omaculelê

Omaculelêé remanescente docucumbi,e hoje tem vida própria.

Resumo: O universo fabuloso do Cacumbi é mostrado através de pesquisa competente, valorizando a herança da cultura negra.

Cacumbi

Não se sabe ao certo a origem do Cacumbi, acredita-se que é uma variação de outros autos e bailados como Congada, Guerreiro, Reisado e Cucumbi. O grupo apresenta-se na Procissão de Bom Jesus dos Navegantes e noDia de Reis,quando a dança é realizada em homenagem aSão BeneditoeNossa Senhora do Rosário.Pela manhã, os integrantes do grupo assistem à missa na igreja, onde cantam e dançam em homenagem aos santos padroeiros. Depois das louvações, o grupo sai às ruas cantando músicas profanas e, à tarde, acompanham a procissão pelas ruas da cidade. Seus personagens são o Mestre, o Contra-Mestre e os dançadores e cantadores; o grupo é composto exclusivamente por homens. Os componentes vestem calça branca, camisa amarela e chapéus enfeitados com fitas, espelhos e laços. Só o Mestre e o Contra-Mestre usam camisas azuis. O ritmo é forte, o som marcante e o apito coordena a mudança dos passos. Os instrumentos que acompanham o grupo são:cuíca,pandeiro,reco-reco,caixa eganzá. NoSergipe,o Cacumbi é encontrado nos municípios de Lagarto, Japaratuba, Riachuelo e Laranjeiras.

Outras leituras

• ALVEZ, Jucélia M., LIMA, Rose M. e ALBUQUERQUE, Cleidi(Orgs.).Cacumbi: um aspecto dacultura negraemSanta Catarina.Florianópolis(?): Secretaria da Cultura e do Esporte de Santa Catarina, 1990.

Ver também

• Dança folclórica
• Folclore brasileiro