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Dilúvio

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Nota:Para outros significados, vejaDilúvio (desambiguação).
O Dilúvio de Noé e Companheiros(c. 1911) porLéon Comerre.Musée d'Arts de Nantes.

Omito do dilúvioé umanarrativaem que uma grandeinundação,geralmente enviada por uma (ou várias)divindade(s), destrói acivilização,muitas vezes em um ato de retribuição. Paralelos são frequentemente feitos entre as águas da inundação e as águas primitivas de certosmitos de criação,sendo que a água é descrita como uma medida de limpeza ou purificação dahumanidade,em preparação para orenascimento.A maioria dos mitos de inundação também contém um herói cultural, que "representa o desejo humano pela vida".[1]

A temática mitológica do dilúvio é generalizada entre muitas culturas ao redor do mundo, conforme visto em histórias sobre inundações daMesopotâmia;nosPuranas(livros religiososhindus); emDeucalião,damitologia grega;na narrativa do dilúvio noGênesis;em mitos dos povosquichésemaiasnaMesoamérica;na tribo Lac Courte Oreilles Ojibwa denativos americanosdaAmérica do Nortee entre oschibchase cañaris, naAmérica do Sul.

A narrativa do dilúvio em Gênesis é encontrada naBíblia Sagrada(capítulos 6 a 9 doLivro de Gênesis).[2]A história fala da decisão de Deus em retornar aTerrapara a seu estado aquoso decaospré-criação para, em seguida, refazê-lo em uma reversão decriação.[3]A narrativa tem fortes semelhanças com partes doÉpico de Gilgamesh,que antecede o Livro de Gênesis.

Um dilúvio global é inconsistente com os resultados físicos dageologia,dapaleontologiae dadistribuição global de espécies.[4][5][6]Um ramo docriacionismoconhecido comogeologia diluvianaé uma tentativapseudocientíficade argumentar que tal dilúvio global de fato ocorreu.[7]

Mitologia

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O Dilúvio,porJohn Martin,1834
Matsya,avatardo deusVixnu,puxa o barco deManu,depois de ter derrotado odemônio

As histórias de inundação daMesopotâmiadizem respeito aosépicosdeZiusudra,GilgamexeeAtrahasis.ALista Real Sumeriana,por exemplo, baseia-se numa inundação para dividir sua história em períodos pré-diluvianos e pós-diluvianos. Os reis pré-diluvianos tinham enormeexpectativa de vida,enquanto que a dos pós-diluvianos foi muito reduzida. O mito do dilúvio sumério é encontrado no épico de Ziusudra, que ouviu o conselho divino para destruir a humanidade, no qual ele construiu uma embarcação que navegasse pelas grandes águas.[8]Na versão de Atrahasis, o dilúvio é uma inundaçãopluvial.[9]

Noséculo XIX,oassiriologistaGeorge Smith traduziu o relatobabilônicodo Grande Dilúvio. Outras descobertas produziram várias versões do mito do dilúvio mesopotâmico, encontrado em uma cópia de700 a.C.doÉpico de Gilgamexe.Neste trabalho, o herói, Gilgamexe, encontra o homem imortal Utnapistim, que descreve como o deusEao instruiu a construir um enorme navio antes de uma grande inundação divina que iria destruir o mundo. A embarcação iria salvar Utnapistim, sua família, seus amigos e seus animais.[10]

Namitologia hindu,textos como oSatapatha Brahmanamencionam a históriapurânicade um grande dilúvio,[11]em que oMatsya,oavatardo deusVixnu,adverte o primeirohomem,Manu, sobre um dilúvio iminente e também aconselha-o a construir um barco gigante.[12][13][14]

Na narrativa sobre um dilúvio encontrada noGênesisdaBíblia Hebraica,Deus decide inundar a terra por causa da profundidade do estadopecaminosoda humanidade. O justo (aquele que segue as diretrizes divinas)Noérecebe instruções para construiruma arca.Quando a arca é concluída, Noé, sua família e representantes de todos os animais daTerrasão chamados para embarcar. Quando o dilúvio destrutivo começa, toda a vida do lado de fora da arca perece. Após as águas baixarem, todos aqueles a bordo desembarcam e têm a promessa deDeusde que Ele nunca vai julgar a terra com um dilúvio novamente. Ele dá oarco-íriscomo sinal desta promessa.[15]

EmTimeu,dePlatão,Timeu diz que por causa da corrida pelobronzeos seres humanos vinham fazendo guerras constantemente, o que deixouZeusirritado e fez com que decidisse punir a humanidade com uma inundação.Prometeu,otitã,sabia disso e contou o segredo paraDeucalião,aconselhando-o a construir uma arca, para ficar a salvo. Depois de nove noites e dias, a água começou a recuar e a arca desembarcou noMonte Parnaso.[16]

Hipótese histórica

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Tábua deGilgamexe

Um dilúvio de alcance mundial, como o descrito no livro de Gênesis, é incompatível com a compreensão científica moderna dahistória natural,especialmente ageologiaepaleontologia,carecendo de evidênciasarqueológicasbásicas.[17][18]

Entre as hipóteses sobre uma inundação real está o aumento donível do mardepois do fim daera do gelo.Outra hipótese é que ummeteorooucometacaiu nooceano Índicoem torno de 3000-2 800 a.C.,o que gerou umtsunamigigante que inundou terras costeiras.[19]

Escavações noIraque,local da antigaMesopotâmia,revelaram evidências de inundações localizadas emXurupaque(atual Tel Fara) e várias outras cidadessumérias.Uma camada de sedimentos fluviais, datada de cerca de2 900 a.C.através deradiocarbono,interrompe a continuidade do assentamento, que se estende para o norte até a cidade deQuis,que assumiu a hegemonia após o dilúvio.Cerâmicaspolicromadas do períodoJemdet Nasr(3000-2 900 a.C.) foram descobertas imediatamente abaixo do estrato da inundação em Xurupaque. Outros locais, comoUr,Quis,Uruque,LagaxeeNínive,também apresentam evidências de inundações. No entanto, estas evidências vêm de diferentes épocas e períodos.[20]Geologicamente, a inundação de Xurupaque coincide com o surgimento dodeserto do Saarae parece ter sido um evento localizado causado pelo represamento dorio Karunatravés da disseminação dedunas,por inundações noTigree por chuvas fortes em simultâneo na região de Nínive, o que levou toda a água para orio Eufrates.EmIsrael,por exemplo, não existe evidência de uma inundação generalizada.[21]Dadas as semelhanças na história do dilúvio da Mesopotâmia e do relato bíblico, parece que ambas têm uma origem comum.[22]

A geografia da região mesopotâmica foi consideravelmente alterada com a expansão dogolfo Pérsicodepois do aumento donível do marapós a última era do gelo. Os níveis globais do mar eram cerca de 120 metros mais baixos em torno de 18 000 anos atrás e subiram até 8 000 anos atrás, quando atingiram o patamar atual, uma média de 40 m acima do nível do golfo, que era uma enorme(800 x 200 km)região de baixa altitude e de terreno fértil daMesopotâmia,onde acredita-se que a habitação humana pode ter sido forte em torno dooásisformado pelo golfo há 100 mil anos. Um aumento repentino nos assentamentos acima do nível atual da água é registrado há cerca de 7 500 anos.[23][24]

A historiadora estadunidense Adrienne Mayor promoveu a hipótese de que os mitos de inundação globais foram inspirados em observações de homens da Antiguidade deconchasefósseisdepeixesem zonas do interior e de montanha. Osantigos gregos,egípcioseromanosdocumentaram a descoberta de tais restos nesses locais; os gregos acreditavam que aTerratinha sido coberta por água em várias ocasiões, citando as conchas e os fósseis de peixes encontrados nos cumes das montanhas como evidências disto.[25]

Sobre o mito de Deucalião, especula-se que um grandetsunaminomar Mediterrâneo,causado pelaerupção de Tera(com uma data geológica de aproximadamente 1630-1 600 a.C.,é a base histórica do mito. Embora o tsunami tenha atingido o sul domar EgeueCreta,não afetou cidades na Grécia continental, comoMicenas,AtenaseTebas,que continuaram a prosperar, indicando que o evento foi local, com efeitos de âmbito regional.[26]

Também foi proposto que o mito do dilúvio que existe naAmérica do Nortepossa ser baseado no súbito aumento do nível do mar causado pelo rápido escoamento do lago Agassiz no final da última era gelo, há cerca de 8.400 anos.[27]

Uma das hipóteses mais recentes e bastante controversas de inundações a longo prazo é a hipótese dodilúvio do Mar Negro,que defende um diluvamento catastrófico cerca de 5600 a.C doMar Mediterrâneopara oMar Negro.Para os defensores desta hipótese, tal evento teria tido importantes repercussões na proto-história do antigoOriente Próximoe doMediterrâneo Oriental,podendo até ter dado origem aos mitos mesopotâmicos e bíblicos do dilúvio universal. Vale lembrar que a cerca de 5600 a.C, o conhecimento de "mundo" era extremamente limitado e, por isso, os povos que poderiam ter sido atingidos por esta catástrofe ambiental podem ter acreditado que as terras atingidas fossem a totalidade do planeta Terra. No entanto, uma revisão da literatura de 2022 concluiu que não havia provas suficientes para um cenário de inundação catastrófica na região. Era mais provável que as próprias águas do Mar Negro escoassem gradualmente para o Mediterrâneo. Também não houve evidências arqueológicas de evacuação humana da área durante o período relevante.[28][29][30]

A hipóteseliteralde um dilúvio mundial, como descrito emGênesis,é incompatível com a compreensão moderna dahistória natural,especialmente ageologiae apaleontologia.[31][32]Para comparar: alguns dos maiores tsunamis da história, resultantes doimpacto de Chicxulub,há 66 milhões de anos, atingiram somente asAméricasinteiras (ou quase todo oHemisfério Ocidental).

Ver também

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Referências

  1. ↑Leeming, David (2004).«Flood | The Oxford Companion to World Mythology».Oxfordreference.Consultado em 17 de setembro de 2010
  2. ↑Leeming 2010,p. 469.
  3. ↑Bandstra 2009,p. 61.
  4. ↑Montgomery 2012.
  5. ↑Cohn 1999.
  6. ↑*Kuchment, Anna (agosto de 2012).«The Rocks Don't Lie: A Geologist Investigates Noah's Flood».Scientific American.Consultado em 31 de dezembro de 2018
  7. ↑Isaak, Mark.The Counter-Creationism Handbook.Berkeley: University of California Press, 2007
  8. ↑Bandstra 2009,p. 61, 62.
  9. ↑Atrahasis, lines 7–9, by Lambert and Millard
  10. ↑Pritchard, James B.(ed.),Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament(Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1955, 1969).1950 1st edition at Google Books.p.44: "...a flood [will sweep] over the cult-centers; to destroy the seed of mankind; is the decision, the word of the assembly [of the gods]."
  11. ↑The great flood – Hindu style (Satapatha Brahmana).
  12. ↑MatsyaBritannica
  13. ↑Klostermaier, Klaus K.(2007).A Survey of Hinduism.[S.l.]: SUNY Press. p. 97.ISBN0-7914-7082-2
  14. ↑Sehgal, Sunil (1999).Encyclopaedia of Hinduism: T-Z, Volume 5.[S.l.]: Sarup & Sons. p. 401.ISBN81-7625-064-3
  15. ↑Cotter, David W. (2003).Genesis.Collegeville (Minn.): Liturgical press. p. 49.ISBN0814650406
  16. ↑Timeu,de Platão. Texto em grego:http:// 24grammata /wp-content/uploads/2011/01/Platon-Timaios.pdf
  17. ↑Montgomery, David R. (2012).The Rocks Don't Lie: A Geologist Investigates Noah's Flood.[S.l.]: Norton.ISBN9780393082395
  18. ↑Weber, Christopher Gregory (1980).«The Fatal Flaws of Flood Geology».Creation Evolution Journal.1(1): 24–37
  19. ↑Carney, Scott (7 de novembro de 2007).«Did a comet cause the great flood?».Discover Magazine.Consultado em 17 de setembro de 2010
  20. ↑Bandstra 2009,p. 61: (Parrot, 1955)
  21. ↑Bandstra 2009,p. 62.
  22. ↑Hendel, Ronald S.(1987), "Of Demigods and the Deluge: towards an interpretation of Genesis 6:1-4" (Journal of Biblical Literature, Vol 186 No 1)
  23. ↑Lost Civilization Under Persian Gulf?,Science Daily, 8 de dezembro de 2010
  24. ↑Rose, Jeffrey I. (Dezembro de 2010),«New Light on Human Prehistory in the Arabo-Persian Gulf Oasis»(PDF),Current Anthropology,Vol. 51, No. 6: 849–883,consultado em 22 de fevereiro de 2012
  25. ↑Mayor, Adrienne (2011).The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and Roman Times: with a new introduction by the author.Princeton:Universidade de PrincetonPress.ISBN0691058636
  26. ↑Castleden, Rodney (2001) "Atlantis Destroyed" (Routledge).
  27. ↑Early days among the Cheyanne & Arapahoe Indians by John H. Seger, page 135ISBN 0-8061-1533-5
  28. ↑Aksu, A.E.; Hiscott, R.N. (2022).«Persistent Holocene outflow from the Black Sea to the eastern Mediterranean Sea still contradicts the Noah's Flood Hypothesis: A review of 1997–2021 evidence and a regional paleoceanographic synthesis for the latest Pleistocene–Holocene».Earth-Science Reviews.227.Bibcode:2022ESRv..22703960A.doi:10.1016/j.earscirev.2022.103960– via ScienceDirect
  29. ↑"'Noah's Flood' Not Rooted in Reality, After All?"National Geographic News,February 6, 2009.
  30. ↑Sarah Hoyle (18 de novembro de 2007).«Noah's flood kick-started European farming».University of Exeter.Consultado em 17 de setembro de 2010
  31. ↑Montgomery, David R. (2012).The Rocks Don't Lie: A Geologist Investigates Noah's Flood.[S.l.]: Norton
  32. ↑Weber, Christopher Gregory (1980).«The Fatal Flaws of Flood Geology».Creation Evolution Journal.1(1): 24–37

Bibliografia

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  • Best, Robert M.Noah's Ark and the Ziusudra Epic, Sumerian Origins of the Flood Myth,1999,ISBN 0-9667840-1-4.
  • Dundes, Alan (ed.)The Flood Myth,University of California Press, Berkeley, 1988.ISBN 0-520-05973-5/ 0520059735
  • Faulkes, Anthony (trans.)Edda(Snorri Sturluson).Everyman's Library,1987.ISBN 0-460-87616-3.
  • Greenway, John (ed.),The Primitive Reader,Folkways, 1965.
  • Grey, G.Polynesian Mythology.Whitcombe and Tombs, Christchurch, 1956.
  • Lambert, W. G. andMillard, A. R.,Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood,Eisenbrauns, 1999.ISBN 1-57506-039-6.
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  • Reed, A. W.Treasury of Maori FolkloreA.H. & A.W. Reed, Wellington, 1963.
  • Reedy, Anaru (trans.),Nga Korero a Pita Kapiti: The Teachings of Pita Kapiti.Canterbury University Press, Christchurch, 1997.
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