Ecofeminismo
Ecofeminismodescreve movimentos e filosofias que ligam ofeminismocom aecologiaque começaram a se difundir a partir dos anos 1970.[1]O ecofeminismo propõe um diálogo crítico ao modelo capitalista dedesenvolvimento econômicoe a busca por alternativas aoextrativismo,contrapondo a ação desvalorizadora que opatriarcadoimpõe sobre o meio ambiente e as mulheres, ao mesmo tempo em que critica o paradigma do progresso presente nosocialismo reale as dicotomias internas dos partidos comunistas.[2]O termo é acreditado ter sido inventado pela escritora francesaFrançoise d'Eaubonneem seu livroLe feminisme ou la Mort(1974).[3]
Vandana Shivaafirma que as mulheres têm uma conexão especial com o meio ambiente através de suas interações diárias e esta ligação tem sido ignorada. Ela diz que as mulheres em economias de subsistência que produzem "a riqueza em parceria com a natureza, tem sido especialistas em seu próprio direito sobre o conhecimento holístico e ecológico dos processos da natureza." No entanto, ela afirmar que "estes modos alternativos de saber, que são orientados para os benefícios sociais e necessidades de sustento não são reconhecidos pelo paradigma reducionistacapitalista,porque ele não consegue perceber a interdependência da natureza, ou a conexão da vida das mulheres, o trabalho e conhecimento com a criação de riqueza. "[4]
História[editar|editar código-fonte]
Final do século XX e início do século XXI[editar|editar código-fonte]
O termo ecofeminismo foi cunhado na década de 1970. As mulheres participaram nos movimentos ambientais, especificamente na preservação e conservação, muito mais cedo do que isso. A partir do final do século XX, as mulheres trabalharam em esforços para proteger a vida selvagem, o alimento, o ar e a água.Susan A. Mann,uma eco-feminista e professora de teoria sociológica e feminista, considera os papéis que as mulheres desempenharam nestes ativistas como o motor de arranque para o ecofeminismo em séculos posteriores. Mann associa o início do ecofeminismo não com feministas, mas com mulheres de diferentes origens raciais e de classes que fizeram conexões entre as questões ambientais, de gênero, raça e classe. Este ideal é mantido através da noção de que em ativismos e círculos de teoria os grupos marginalizados devem ser incluídos na discussão. Em movimentos ambientais e mulheres anteriores, os problemas de diferentes raças e classes foram muitas vezes separados.[5]
Ecofeminismo no Brasil[editar|editar código-fonte]
O nome ecofeminismo é um termo recente na história para uma conexão e uma sabedoria antiga. No Brasil, algumas pesquisadoras tem levantado debates sobre a temática de forma a demonstrar as especificidades partidas do Sul Global, memorando experiências de mulheres rurais, indígenas e de comunidades tradicionais.Ivone Gebaraé teóloga mundialmente respeitada e com pensamento autoral sobre Ecofeminismo. Os estudos de Ivone se relacionam em alguns pontos com o da estadunidense Mary Daly, outra ecofeminista com base teológica.Daniela Rosendoé um dos nomes de defesa do feminismo animalista no Brasil, abordando o assunto de forma inovadora embasada especialmente em Karen Warren.[6]Neusa Schnorrenberger[7]escreve sobre a situação de mulheres do campo e direito com um pensamento de vanguarda, muito bem atrelado ao assunto de políticas públicas.Vanessa Lemgruber[8]sistematiza o pensamento ecofeminista enquanto mais uma possibilidade pluriversal em suas interfaces com diversos saberes,[9]partindo desde conceitos da Era do Antropoceno e da Hipótese de Gaia, permeia o movimento feminista como um todo e indica práticas e comunidades ecofeministas pelo mundo, bem como normas, leis e constituições de forma nunca antes tratada.Tânia Kuhnen,[10]por sua vez, escreve sobre ética e filosofia, defendendo o cuidado como parâmetro universalizável para a moral.
Críticas[editar|editar código-fonte]
A ecologista social e feministaJanet Biehlcriticou o ecofeminismo por se concentrar demais em uma conexão mística entre as mulheres e a natureza e não o suficiente sobre as condições reais das mulheres.[11]Rosemary Radford Ruetherjunta-se a Janet Biehl em criticar esse foco nomisticismosobre o trabalho que se concentra em ajudar as mulheres, mas argumenta que a espiritualidade e ativismo podem ser combinados de forma eficaz no ecofeminismo.[12]
Leituras adicionais[editar|editar código-fonte]
- Karen J. Warren (2003).Filosofías ecofeministas.Icaria Editorial.ISBN 978-84-7426-683-2.
- Marlene Neves Strey; Sonia T. Lisboa Cabeda; Denise Rodrigues Prehn (2004).Gênero e cultura: questões contemporâneas.EDIPUCRS. pp. 273–.ISBN 978-85-7430-442-7.
- Barbara Holland-Cunz (1996).Ecofeminismos.Universitat de València.ISBN 978-84-376-1432-8.(em castelhano)
- Carmen Velayos Castelo (2007).Feminismo Ecológico. Estudios multidisciplinares de género.Universidad de Salamanca. pp. 134–.ISBN 978-84-7800-383-9.(em castelhano)
- Ecofeminismo e comunidade sustentável- Flores, Bárbara Nascimento; Trevizan, Salvador Dal Pozzo.
- Vanessa Lemgruber (2020). GUIA ECOFEMINISTA - mulheres, direito, ecologia[3].Ape'Ku Editora. ASIN B08C1FNZ55[4]ISBN: 978-65-86657-15-9
Referências
- ↑Sherilyn Macgregor (2011).Beyond Mothering Earth: Ecological Citizenship and the Politics of Care.UBC Press. p. 286.ISBN 978-0-7748-4095-8.
- ↑Aguinaga Barragán, Margarita; Lang, Miriam; Mokrani Chávez, Dunia; Santillana, Alejandra (2016). «Capítulo 5: Pensar a partir do feminismo Críticas e alternativas ao desenvolvimento». In: Dilger, Gerhard; Lang, Miriam; Pereira Filho, Jorge.Descolonizar o imaginário: debates sobre pós-extrativismo e alternativas ao desenvolvimento; grupo permanente de trabalho sobre alternativas ao desenvolvimento(PDF)Primeira edição ed. São Paulo:Fundação Rosa Luxemburgo/Autonomia Literária/Editora Elefante. p. 108.OCLC1013175116
- ↑Carolyn Merchant (2012).Radical Ecology: The Search for a Livable World.Routledge. p. 184.ISBN 978-1-136-19014-8.
- ↑Vandana Shiva (1988).Staying Alive: Women, Ecology and Development.Zed Books.ISBN 978-0-86232-823-8.
- ↑Mann, Susan A (2011).Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice."Feminist Formations". 23 (2): 1–25.
- ↑https://core.ac.uk/download/pdf/30383992.pdf
- ↑https://scholar.google /citations?user=fniNrg8AAAAJ&hl=pt-BR
- ↑Vanessa Lemgruber (2020). GUIA ECOFEMINISTA - mulheres, direito, ecologia[1].Ape'Ku Editora. ASIN B08C1FNZ55[2]ISBN: 978-65-86657-15-9
- ↑Lemgruber, Vanessa (2020).Guia Ecofeminista - mulheres, direito, ecologia.Rio de Janeiro: Ape'Ku. 276 páginas
- ↑https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/132604
- ↑Janet Biehl (1991).Rethinking Ecofeminist Politics.South End Press.ISBN 978-0-89608-391-2.
- ↑Eaton; Lorentzen (2004).Ecofeminism and Globalization: Exploring Culture, Context, and Religion.Rowman & Littlefield Publishers.ISBN 978-0-585-48276-7.