Educação sexual
Educação sexualé oensinosobre aanatomia,apsicologiaeaspectos comportamentaisrelacionados àreproduçãohumana.Costuma ter, como principalpúblico alvo,osadolescentes,visando à construção de uma vida sexualsaudávele a prevenir problemas como agravidez indesejada,asinfecções sexualmente transmissíveise oabuso sexual.[1][2]"A discussão acerca da sexualidade no contexto da educação envolve a prática de projetos abrangentes que visam oferecer espaços para reflexões emancipatórias relacionadas aos fenômenos afetivos e sexuais. Do caráter informativo até a problematização da sexualidade e do gênero, a educação sexual é disciplina em evidência na contemporaneidade por sua necessidadehistórica,política,socialehumana".[3]
Em relação à discussão sobregênerosesexualidadesno espaço educativo, percebe-se a resistência de grupos e instituições enviesados por percepções individuais e pessoais ainda que estudos e pesquisas evidenciam que a ação é relevante para a sociedade. Autores argumentam que o espaço educativo é sim um ambiente apropriado para tais debates e defendem que eles sejam oportunizados no perspectivado respeito e da inclusão das políticas educacionais.[4]
A importância da educação sexual precisa ser debatida e respeitada, pois o preconceito, bullying e as infecções sexualmente transmissíveis diz respeito ao Estado. A sexualidade está permeada de preceitos éticos e morais que regem as nossas condutas, alguns nos dizem o que não devemos fazer e outros o que devemos, como por exemplo o cuidado com o próprio corpo e o do seu parceiro, cuidado com o prazer, da igualdade de condições a homem e mulher, a responsabilidade perante um possível filho. A educação sexual ajuda a uma pessoa a identificar um abuso, a uma criança entender onde não pode deixar alguém a tocar e se ocorrer aquilo não é carinho, ensinar também a adolescentes e jovens que estão iniciando a vida sexual como usar um preservativo e que é importante usá-lo nas suas relações, ensinar que a gravidez é o mínimo problema se for comparado a uma IST, que durante a primeira relação nem toda mulher irá sangrar e se sangrar não é em muita quantidade, e que não é normal sentir dor e ter muito sangramento.[5]
Histórico
[editar|editar código-fonte]As discussões sobre a inclusão de temáticas relativas àsexualidade humananocurrículodasescolasdeensino fundamentalemédiovêm se intensificando desde adécada de 1970.Acredita-se que isso se deu provavelmente em função dasmudanças comportamentais dos jovens dos anos 1960,mas principalmente pelas cobranças por parte dosmovimentos feministase de grupos que pregavam ocontrole da natalidade.Com diferentes enfoques, há registros de discussões e de trabalhos em escolas desde adécada de 1920.De acordo com Figueiró (1998) as primeiras tentativas de incluir a Educação Sexual nas escolas começaram nas décadas de 1920 e 1930, com o apoio de médicos e educadores que a defendiam.
Especificamente no caso doBrasil,a retomada contemporânea dessa questão deu-se juntamente com osmovimentos sociaisque propunham, com aabertura política(1974-1988), repensar, de forma crítica, o papel da escola e dos conteúdos por ela trabalhados. Mesmo assim, as ações práticas, tanto narede públicacomo na rede privada de ensino, não foram muitas.
A partir de meados dosanos 1980,a demanda por trabalhos na área da sexualidade nas escolas aumentou em virtude da preocupação dos educadores e de toda a população com o grande crescimento da incidência degravidez indesejada entre as adolescentese principalmente com o risco crescente dainfecçãopelovírus da imunodeficiência humanaentre os jovens.[6]Acreditava-se, a princípio, que as famílias apresentavam receio quanto à essa abordagem no âmbito escolar, mas atualmente é reconhecido a importância dessas questões para as crianças e jovens dentro da escola, como também facilita a abertura sobre esse assunto em casa.[6]
Abordagem pedagógica
[editar|editar código-fonte]Possui as seguintes características:
- Volta-se mais diretamente para o processo "ensinoaprendiz"de sexualidade;
- Valoriza o aspecto informativo desse processo, podendo também dar ênfase ao aspecto formativo, onde se propicie a discussão devalores,atitudes epreconceitos;pode, ainda, considerar a importância da discussão dedúvidas,sentimentoseemoções;
- Direciona mais acentuadamente a reformulação de valores, atitudes e preconceitos, bem como todo o "processo de libertação", para o nível individual;[7]
- Formar profissionais que respeitem a diversidade humana, e nesse quesito se inclui a diversidade sexual dentro das particularidades de cada um.[8]
Abordagens religiosas
[editar|editar código-fonte]A abordagem religiosa tradicional possui as seguintes características:
- liga a vivência dasexualidadeaoamor de Deuse àsubmissãoàsnormas religiosasoficiais;
- tem, como metas básicas, a preservação dos valores morais cristãos e o desenvolvimento da vida espiritual;
- vincula o sexo aoamorpeloparceiro,aocasamentoe àprocriação;
- encara o casamento e avirgindade/castidadecomo os dois únicos modos de viver aaliança com Deus;
- valoriza a informação de conteúdos específicos da sexualidade (encarando-a, porém, como uma meta secundária);
- pode estar comprometido com umaeducaçãopara opudor.[7]
A preocupação da abordagem religiosa é a formaçãocristãdos indivíduos, sendo que oscatólicosseguem as orientações oficiais daIgreja Católicae osprotestantes,cadadenominaçãoa seu modo, ainterpretação literaldaBíblia.
A abordagem religiosaliberadoraapresenta as seguintes características:
- liga a vivência da sexualidade ao amor a Deus e ao próximo;
- tem, como metas básicas, a conservação dos princípios cristãos fundamentais, o desenvolvimento da vida espiritual e a consciencialização do cristão para a participação na transformaçãosocial;
- valoriza a informação de conteúdos, num contexto de debate, para, através da discussão da sexualidade, levar à tomada de consciência dacidadania;
- vê, de maneira crítica, as normas oficiais da Igreja sobre a sexualidade e procura levar o cristão a ser sujeito de sua sexualidade, com liberdade, consciência e responsabilidade;
- vê a educação sexual como um atopolítico,ou seja, como uma atitude de engajamento com a transformação social [...][7]
Abordagem política
[editar|editar código-fonte]Possui as seguintes características:
- orienta para o resgate dogénero,doeróticoe doprazerna vida das pessoas;
- ajuda a compreender (ou alerta para a importância de se compreender) como as normas sexuais foram construídas socialmente;
- considera importante o fornecimento de informações e a autorrepressão;
- propicia questionamentosfilosóficoseideológicos(ou mostra a importância desses questionamentos);
- encara a questão sexual com uma questão ligada diretamente ao contexto social, influenciando e sendo influenciada por este;
- dá ênfase à participação em lutas coletivas para transformações sociais;
- considera importantes as mudanças de valores, atitudes e preconceitos sexuais do indivíduo para o alcance de sua libertação e realização sexual. Porém, isto é encarado como um meio para se chegar a novos valores sexuais, que possibilitem a vivência de uma sexualidade comliberdadeeresponsabilidade,em nível não apenas do indivíduo, mas dasociedadecomo um todo.[7]
- a questão do gênero é abordada buscando dialogar sobre as lutas das mulheres e sua história.[9]
Ver também
[editar|editar código-fonte]Referências
- ↑Brasil Escola.Disponível emhttp:// brasilescola /sexualidade/educacao-sexual.htm.Acesso em 20 de novembro de 2015.
- ↑BBC Brasil.Disponível emhttp:// bbc /portuguese/noticias/2015/03/150318_educacao_sexual_mdb.Acesso em 20 de novembro de 2015.
- ↑Zerbinati, João Paulo; Bruns, Maria Alves de Toledo (11 de maio de 2017).«Sexualidade e educação: revisão sistemática da Literatura Científica Nacional».Travessias.11(1): 76–92.ISSN1982-5935
- ↑Gomes, Joanderson de Oliveira; Miranda, Joseval dos Reis (12 de dezembro de 2022).«Gêneros e sexualidades: um olhar a partir de planos municipais de educação».Linhas Críticas:e45278–e45278.ISSN1981-0431.doi:10.26512/lc28202245278.Consultado em 9 de janeiro de 2023soft hyphen character character in
|periódico=
at position 11 (ajuda) - ↑Altmann, Helena; Martins, Carlos José (2009).«Educação Sexual: ética, liberdade e autonomia».Educar em Revista:63–80.ISSN0104-4060.doi:10.1590/S0104-40602009000300006.Consultado em 29 de abril de 2024
- ↑abParâmetros Curriculares Nacionais: Orientação Sexual. p.111
- ↑abcdFIGUEIRÓ, Mary Neide Damico. Educação sexual: retomando uma proposta, um desafio. 2. ed. Londrina: UEL, 2001. 183 pag.
- ↑Júnior, José Miranda Oliveira; Moreira, Nubia Regina; Crusoé, Nilma Margarida de Castro (2017).«Escola e diversidade sexual: Narrativa sobre identidade de gênero».Linhas Críticas(52).ISSN1981-0431.doi:10.26512/lc.v23i52.19655.Consultado em 26 de agosto de 2022soft hyphen character character in
|jornal=
at position 11 (ajuda) - ↑NASCIMENTO, Arthur Jonatha Souza do. História, Gênero e Sexualidade: Algumas reflexões para uma Educação Sexual Multidisciplinar. Simpósio Online de História e Historiografia. Mata Sul: FAMASUL, 2017.