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Efraim Karsh

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Efraim Karsh
אפרים קארש‎
Efraim Karsh
Nascimento 6 de setembrode1953(71 anos)
Educação Universidade Hebraica de Jerusalém(BA)
Universidade de Tel Aviv(MA, PhD)
King's College de Londres
Ocupação Historiador

Efraim Karsh(emhebraico:אפרים קארש) (6 de setembro de 1953) é umhistoriadorisraelense-britânico que é o diretor fundador eprofessor eméritode Estudos do Oriente Médio e do Mediterrâneo noKing's CollegedeLondres.[1]Desde 2013, atua como professor de estudos políticos naUniversidade Bar-Ilan(onde também dirige o Centro Begin-Sadat de Estudos Estratégicos).[2]Ele também é pesquisador principal e ex-diretor doMiddle East Forum,umthink tankcom sede naFiladélfia.[3]Ele é um crítico vocal dosNovos Historiadores,um grupo de estudiosos israelenses que questionaram a narrativa tradicional israelense doconflito árabe-israelense.

Infância e educação

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Nascido e criado emIsrael,filho de imigrantes judeus noMandato da Palestina,Karsh formou-se em História Árabe e do Oriente Médio Moderno pelaUniversidade HebraicadeJerusalém,e obtevemestradoedoutoradoem Relações Internacionais pelaUniversidade de Tel Aviv.Depois de adquirir seu primeiro diploma acadêmico em história moderna doOriente Médio,foi analista de pesquisa dasForças de Defesa de Israel(FDI), onde alcançou o posto demajor.

Carreira acadêmica e de mídia

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Karsh ocupou vários cargos acadêmicos nas universidades deHarvardeColumbia,naSorbonne,naLondon School of Economics,naUniversidade de Helsinque,noInstituto Internacional de Estudos EstratégicosemLondres,no Instituto Kennan de Estudos Russos Avançados emWashington DC,e no Jaffee Center for Strategic Studies. Estudos naUniversidade de Tel Aviv.Em 1989 ingressou noKing's College de Londres,onde estabeleceu o Programa de Estudos do Oriente Médio e do Mediterrâneo, dirigindo-o por 16 anos. Publicou extensivamente sobre assuntos do Médio Oriente, política externa soviética e neutralidade europeia, e é editor fundador da revista académicaIsrael Affairse editor doMiddle East Quarterly.Ele é um comentarista regular da mídia, apareceu em todas as principais redes de rádio e televisão doReino Unidoe dosEstados Unidos,e contribuiu com artigos para os principais jornais, incluindoThe New York Times,Los Angeles Times,The Wall Street Journal,The Timesde Londres eThe Daily Telegraph.[4]

Opiniões

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Em seu livro de 2010,Palestine Betrayed( "Palestina Traída", em tradução livre), seguido por um editorial de 2011 noHaaretz,Karsh articulou sua crença de que a expulsão e fuga dos palestinos em 1948 foi "exclusivamente de sua própria autoria". Karsh escreve que muitos palestinos fugiram de suas casas como resultado da pressão dos líderes árabes locais "e/ou doExército de Libertação Árabeque havia entrado na Palestina antes do final doMandato,seja por considerações militares ou para impedi-los de se tornarem cidadãos do futuro Estado judeu. "Ele afirmou que existe um" conjunto de evidências esmagadoras e incontestáveis "para apoiar sua posição, incluindo" relatórios de inteligência, documentos árabes capturados, relatórios de imprensa, testemunhos pessoais e memórias... "[5]Karsh afirma que "o despovoamento deliberado de aldeias árabes e sua transformação em redutos militares" começou em dezembro de 1947.[5]

Karsh rejeita as exigências palestinianas pelodireito ao regresso."No entanto, mesmo que os números israelitas mais restritivos fossem aceitos, é certamente verdade, tal como Amos Oz obscuramente prevê, que o influxo destes refugiados para o Estado Judeu transformaria irrevogavelmente a sua composição demográfica. Neste momento, os judeus constituem cerca de 79 por cento da população de mais de seis milhões de Israel, um número que diminuiria rapidamente para menos de 60 por cento. Dada a taxa de natalidade muito mais elevada dos palestinos, a implementação de um “direito de retorno”, mesmo pelas estimativas mais conservadoras, será equivalente à transformação de Israel num Estado árabe 'comum'. "[6]

Resumos de livros selecionados

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Impérios da Areia

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O livroEmpires of the Sand de Karsh: The Struggle for Mastery in the Middle East, 1789–1922foi publicado em 1999, co-escrito por sua esposaInari Rautsi-Karsh.

Daniel Pipeschamou-o de "tour de force que oferece uma compreensão profundamente nova de uma questão-chave na história moderna do Oriente Médio": e disse que "Baseando-se em uma ampla gama de fontes originais e escrevendo de uma forma claramente organizada e rápida. prosa ritmada, os Karshes apresentam um caso muito convincente para a sua posição revisionista, estabelecendo-a ponto por ponto e em detalhes elegantes".[7]

Anthony B. Toth escreveu em uma resenha: "Este é um livro polêmico cujos autores estenderam a retórica destemperada e desequilibrada habitualmente empregada pelos partidários dogmáticos do conflito árabe-israelense à arena normalmente calma e comedida da história otomana doséculo XIXe início doséculo XX.O livro se baseia principalmente em fontes ocidentais publicadas e em documentos oficiais dogoverno britânico.Mas o uso dessas fontes é limitado, uma vez que na verdade ignoram a maior parte da história do século XIX. Em vez disso, os autores enfatizam os episódios que consideram apoiar suas interpretações”.[8]

Richard Bulliet, professor de história no Instituto do Oriente Médio daUniversidade de Columbia,escreveu queEmpires of the Sandé "uma obra acadêmica tendenciosa e não confiável que deveria ter sido examinada mais detalhadamente pela editora" e afirma que os autores falharam em "contribuir com uma dimensão de sentido e erudição que eleva o(s) debate(s) [em questão] a um nível mais elevado."[9]Karsh, em resposta, perguntou-se[10]

que credencial Bulliet possuía, para que um importante jornal da área pedisse a ele para revisar nosso livro? Ele é um medievalista que não fez nenhuma pesquisa ou escreveu sobre o assunto. Mas em seu tempo livre, ele propaga a visão do Médio Oriente e das suas nações como vítimas infelizes do imperialismo ocidental. Nos estudos do Médio Oriente, isso por si só é uma credencial suficiente para se pronunciar sobre qualquer coisa. Na sua crítica, Bulliet apressa-se a absolver os otomanos da responsabilidade pelos crimes que cometeram em seu esforço para manter seu próprio império intacto. Danem-se as evidências - pois não teriam servido tão bem aos interesses de Bulliet.

Charles D. Smith, professor emérito de história doOriente Médio,afirma que o livro é "essencialmente uma obra de propaganda, mas ainda útil para estudantes que desejam ver como os estudiosos podem deturpar as fontes".[11]Em sua resenha do livro de 2010, Smith diz que "Para sustentar seus argumentos, os Karshes, a julgar por suas citações, ignoram quase todos os estudos dos últimos trinta anos ou mais sobre a política britânica em geral ou no que se refere ao Médio Oriente durante aPrimeira Guerra Mundial."[12]

Karsh afirma que seu livro "provocou a ira doestablishmentarabista "e que" acusações contundentes foram feitas, com base em boatos, sem que os escritores se dessem ao trabalho de ler o livro. Um importante acadêmico até instou outros acadêmicos a colocar críticas negativas no site de uma grande livraria da Internet, para alertar potenciais leitores do nosso livro. "[10]Karsh disse ainda que "[a] visão convencional - absolver os habitantes do Oriente Médio e culpar o Ocidente - é academicamente doentia e moralmente repreensível. É academicamente doentia porque os fatos contam uma história totalmente diferente da história moderna do Oriente Médio, a qual foi consistentemente suprimida devido à sua incongruência com os dogmas politicamente corretos doestablishmentarabista. E é moralmente repreensível porque negar a responsabilidade dos indivíduos e das sociedades pelas suas acções é paternalista e está na pior tradição da abordagem do "fardo do homem branco", o qual tem rejeitado os jogadores regionais como criaturas estúpidas, demasiado obtusas para serem responsáveis pelo seu próprio destino... Não é de admirar, portanto, queImpérios da Areiatenha sido recebido mais favoravelmente pelos intelectuais do Médio Oriente, fartos de serem reprimidos e abertos ao verdadeiro revisionismo da história da sua região depois de sofrer décadas de condescendência por parte dos seus defensores paternalistas no Ocidente. "[10]

Imperialismo Islâmico

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Em 2006, Karsh publicouIslamic Imperialism: A History(Imperialismo Islâmico: Uma História, em tradução livre), afirmando que oIslãcomeçou como umaGrande Jihadque durou mais de mil anos, e persistiu noImpério Otomanoaté aPrimeira Guerra Mundial,e ainda está vivo hoje com a jihad contra Israel, oAtaque de 11 de Setembro,aal-Qaeda,oEI,etc. Em uma revisão, o professor de históriaRichard Bullietafirmou:[13]

Perseguir a miríade de problemas levantados pelas evidências que Karsh apresenta para apoiar o seu caso seria inútil. O livro vende ideologia, não perspicácia histórica. [...] Como história do Islão, oImperialismo Islâmicoé uma farsa, mas como pregação ideológica, deveria agradar ao coro a que se dirige.

Em uma resenha, o professor de história Robert Tignor afirmou:[14]

O livro é oportuno e também polêmico. A sua polémica e a sua intenção óbvia de suscitar respostas fortes não devem deter os leitores, uma vez que é uma obra que merece ser lida pelas suas análises penetrantes da longa história do Islão como uma fé em expansão e proselitismo.

Escrevendo naInternational Review of Modern Sociology,o professor Henry E. Chambers daUniversidade do Estado da Califórniaconcluiu sua crítica com as palavras: "Esta história politicamente motivada desviará os leitores e oferecerá uma versão falha do Oriente Médio."[15]Na resenha, a professora de história Marian Gross escreve:[16]

A engenhosidade da monografia de Karsh reside no facto de retratar o imperialismo islâmico à mesma luz que todos os outros imperialismos – acentuando a total normalidade dos empreendimentos, objectivos e meios imperialistas dos governantes muçulmanos. [...] Ao buscar as raízes das situações atuais no Oriente Médio no quadro da história do Oriente Médio, Karsh fornece uma avaliação inestimável.

Resenhando a tradução alemã do livro emDie Welt Des Islams,o professor de história daUniversidade de Erlangen,Thomas Philipp, escreveu:[17]

Imperialismus im Namen Allahsé o livro de um historiador experiente que segue a tendência da moda de difamação generalizada do Islão e dos árabes, e cujos interesses políticos dominam claramente a sua terminologia e análise histórica.

Jonathan Berkeyescreve em sua resenha que o argumento central do livro é "controverso e muitos leitores não o acharão convincente". Ele acha que a "discussão de Karsh sobre o Islã pré-moderno interpreta mal sua história em alguns aspectos importantes". Quanto ao uso de "Imperialismo Islâmico", Berkey diz que "Na melhor das hipóteses, há aqui uma tendência a recorrer a generalizações amplas e insustentáveis sobre o Islã e os muçulmanos que os historiadores recentes têm evitado com razão".[18]Outro crítico, o professor de história William E. Watson, daUniversidade Immaculata,escreve que o "livro [está] destinado a se tornar um estudo seminal sobre a história do Islã radical".[19]

Palestina Traída

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O livro de Karsh de 2010,Palestine Betrayed(Palestina Traída, em tradução livre), é sobre o rompimento das relações entre as comunidades judaica e árabe entre 1920 e 1948.

De acordo com o estudioso do Oriente MédioDaniel Pipes:"Com sua habitual pesquisa de arquivo aprofundada - neste caso, contando com uma grande quantidade de documentos recentemente desclassificados do período do domínio britânico e da primeira guerra árabe-israelense, 1917-1949 - apresentação clara, e sensibilidade histórica meticulosa, Karsh defende o caso oposto: que os palestinos decidiram o seu próprio destino e têm quase total responsabilidade por se tornarem refugiados."[20]De acordo com Karsh:[21]

Longe de serem as vítimas infelizes de um ataque sionista predatório, foram os líderes árabes palestinos que, a partir do início da década de 1920, e muito contra a vontade dos seus próprios eleitores, lançaram uma campanha incansável para obliterar o renascimento nacional judaico que culminou na tentativa violenta de abortar a resolução de partição da ONU... Não havia nada inevitável no confronto palestino-judaico, muito menos no conflito árabe-israelense.

Charles D. Smith, em uma resenha, diz que ao longo do livro, Karsh apresenta os sionistas como "sinceros e abertos com os palestinos, assim como os britânicos", enquanto "os palestinos e outros árabes, especialmente seus líderes, são corruptos e indignos de confiança". Karsh, segundo Smith, distorceu deliberadamente a ideia principal doRelatório da Comissão Peele é "incapaz de aceitar a ideia das aspirações nacionais palestinas".[22]O historiador israelenseBenny Morrisdescreve o retrato que Karsh faz do governo britânico como uma traição aos judeus na Palestina e, em última análise, uma renúncia ao seu compromisso de apoiar o Estado judeu como "unilateral e sem nuances".[23]

Recepção

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Howard Sachar,autor deA History of Israel,vê Karsh como o "eminente porta-voz acadêmico do MovimentoRevisionista(politicamente direitista) no Sionismo ", e qualificaPalestina Traídacomo “um trabalho de estudos meticulosos e até exaustivos que deve ser encarado com grande seriedade e respeito por historiadores de diversos pontos de vista”.[24]

O proeminente novo historiadorBenny MorrischamouFabricating Israel Historyde Karsh de "uma mistura de distorções, meias-verdades e mentiras simples que demonstra vividamente sua profunda ignorância tanto do material de origem... quanto da história do conflito sionista-árabe", intitulando seu artigo "Indigno de uma resposta".[25]Morris acrescenta que Karsh elabora pontos menores enquanto ignora as principais evidências.[26]O cientista políticoIan Lustickcomentou que os escritos de Karsh emFabricando a História de Israeleram malévolos e sua análise errática e desleixada.[27]

Obras publicadas

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Livros

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Artigos

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Entrevista

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Sky News,Efraim Karsh debate 1948 comIlan PappénaSky News.

Referências

  1. ↑«Efraim Karsh».King's College London(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  2. ↑«Posts by Prof. Efraim Karsh on Begin-Sadat Center for Strategic Studies».Begin-Sadat Center for Strategic Studies(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  3. ↑«Board of Editors».Middle East Forum(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  4. ↑«Efraim Karsh CV»(PDF).Curriculum Vitae(em inglês): 1-24.Consultado em 29 de janeiro de 2024
  5. ↑abKarsh, Efraim (10 de junho de 2011).«Reclaiming a Historical Truth».Haaretz(em inglês).Consultado em 29 de janeiro de 2024
  6. ↑Karsh, Efraim (2003).Rethinking the Middle East(em inglês). Londres: Frank Cass Publishers. p. 166.ISBN978-0714683461.OCLC51234901
  7. ↑Pipes, Daniel (janeiro de 2000).«Empires of the Sand: The Struggle for Mastery in the Middle East, 1789-1923».Daniel Pipes(em inglês).Consultado em 31 de janeiro de 2024
  8. ↑Toth, Anthony B. (1 de janeiro de 2002).«Recent Books».Journal of Palestine Studies(em inglês).31(2): 85–98.ISSN0377-919X.doi:10.1525/jps.2002.31.2.85.Consultado em 31 de janeiro de 2024
  9. ↑Richard W Bulliett.TheMiddle East Journal.Washington: Autumn 2000. Vol. 54, Iss. 4; p. 667–8
  10. ↑abcKarsh, Efraim (1 de junho de 2002).«The Unbearable Lightness of My Critics».Middle East Quarterly(em inglês).9(3).Consultado em 31 de janeiro de 2024
  11. ↑Smith, Charles D. (2011).«Review of Palestine Betrayed».Middle East Journal.65(1): 155–158.ISSN0026-3141.doi:10.1353/mej.2011.0015.Consultado em 31 de janeiro de 2024
  12. ↑Smith, C. D. (2000). «Efraim Karsh and Inari Karsh, Empires of the Sand: The Struggle for Mastery in the Middle East, 1789-1923».International Journal of Middle East Studies(em inglês).32:559–565
  13. ↑Bulliet, Richard W. (agosto de 2008).«Efraim Karsh, Islamic Imperialism: A History (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2006). Pp. 276. $30.00 cloth, $17.00 paper.».International Journal of Middle East Studies(em inglês).40(3): 485–486.ISSN0020-7438.doi:10.1017/S0020743808081038.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  14. ↑Tignor, Robert L. (abril de 2007).«Islamic Imperialism: A History. By Efraim Karsh (New Haven, Yale University Press, 2006) 276 pp. $45.00».The Journal of Interdisciplinary History(em inglês).37(4): 668–670.ISSN0022-1953.doi:10.1162/jinh.2007.37.4.668.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  15. ↑Chambers, Henry E. (2008).«Review of Islamic Imperialism».International Review of Modern Sociology.34(2): 315–317.ISSN0973-2047.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  16. ↑Gross, Mary T. (abril de 2007).«Islamic Imperialism: a History: Efraim Karsh».Digest of Middle East Studies(em inglês).16(1): 165–167.ISSN1060-4367.doi:10.1111/j.1949-3606.2007.tb00085.x.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  17. ↑Philipp, Thomas (2009).«Imperialismus im Namen Allahs: von Muhammad bis Osama bin Laden».Die Welt des Islams.49(1): 134–136.ISSN0043-2539.doi:10.1163/157006008X424995.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  18. ↑Berkey, Jonathan (1 de setembro de 2007).«Islamic Imperialism: A History. By Efraim Karsh. (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2006. Pp. 276. $30.00.)».The Historian(em inglês).69(3): 513–515.ISSN0018-2370.doi:10.1111/j.1540-6563.2007.00189_2.x.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  19. ↑Watson, William E. (julho de 2006).«Islamic Imperialism: A History: Karsh, Efraim: New Haven: Yale University Press, 276 pp., Publication Date: April 2006».History: Reviews of New Books(em inglês).34(4): 135–135.ISSN0361-2759.doi:10.1080/03612759.2006.10526973.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  20. ↑Pipes, Daniel (17 de maio de 2010).«Palestine Betrayed».Daniel Pipes(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  21. ↑Karsh, Efraim (2010).Palestine Betrayed(em inglês). New Haven: Yale University Press. p.15.ISBN978-0300169454.OCLC808346490
  22. ↑Smith, Charles D. (janeiro de 2011).«Palestine Betrayed (review)».Universidade do Arizona.The Middle East Journal(em inglês).65(1): 155-158.doi:10.1353/mej.2011.0015.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  23. ↑Morris, Benny (2010). Karsh, Efraim, ed.«Revisionism on the West Bank».The National Interest(em inglês) (108): 73–81.ISSN0884-9382.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  24. ↑Polley, George (4 de janeiro de 2011).«Palestine Betrayed – Book Review».Eurasia Review(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  25. ↑Morris, Benny (1 de setembro de 1996).«Undeserving of a Reply».Middle East Quarterly(em inglês).Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  26. ↑Morris, Benny (1998). Karsh, Efraim, ed.«Refabricating 1948».Journal of Palestine Studies(em inglês).27(2): 81–95.ISSN0377-919X.doi:10.2307/2538286.Consultado em 1 de fevereiro de 2024
  27. ↑Lustick, Ian S. (setembro de 1997).«Israeli history: Who is fabricating what?».Survival(em inglês).39(3): 156–166.ISSN0039-6338.doi:10.1080/00396339708442931.Consultado em 1 de fevereiro de 2024.Resumo divulgativo(PDF)
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