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Eneida

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Eneida

Virgílio (Mosaico)
Autor(es) Virgílio
Idioma Latim
País Roma Antiga
Editora Várias
Lançamento século I a.C.

AEneida(Aeneisemlatim) é um poemaépicolatino escrito porVirgílionoséculo I a.C.Conta a saga deEneias,um troiano que é salvo dosgregosemTroia,viaja errante peloMediterrâneoaté chegar àpenínsula Itálica.Seu destino era ser o ancestral de todos osromanos.[1]

Uma epopeia por encomenda

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Eneias abandona Troia em chamas
Federico Barocci,1598,Galleria Borghese,Roma

Virgílio já era ilustre pelas suasBucólicas(37 a.C.), um poema pastoril, eGeórgicas(30 a.C.), um poema agrícola.[1]Então, o imperadorAugustoencomendou-lhe a composição de um poema épico que cantasse a glória e o poder doImpério Romano.Um poema que rivalizasse e quiçá superasseHomero,e também que cantasse, indiretamente, a grandeza decésarAugusto.[1]Assim Virgílio elaborou um trabalho que, além de labor linguístico e conteúdo poético, é tambémpropagandapolítica.[1]

Muitos dos episódios naEneida,que narra um tempo mítico, têm uma correspondência síncrona com a atualidade de Augusto. Por exemplo o escudo deEneias,simbolizando aBatalha de Áccio,quandoOtavianoderrotouMarco Antônioem31 a.C.e a previsão deAnquises,noHades,sobre as glórias de Marcelo, filho de Otávia, irmã do imperador.

Virgílio terminou de escreverEneidaem19 a.C.A obra estava "completa" mas ainda não estava "pronta" segundo o seu criador. Virgílio gostaria ainda de visitar os lugares que apareciam no poema e revisar os versos dos cantos finais. Mas adoeceu e, às portas da morte, pediu a dois amigos que queimassem a obra por não estar ainda "perfeita". O grande poema, já conhecido de alguns amigos coevos, não foi destruído - para nossa felicidade e fortuna literária. Sem a epopeia virgiliana, não haveriaOrlando Furioso,OParaíso Perdido,Os Lusíadas,dentre outros grandes clássicos da literatura mundial.

Ambição de Virgílio

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Virgílio, ao escrever esta epopeia, inspirou-se emHomero(Imitatio), tentando superá-lo:Virgílioempenhou-se em fazer da Eneida o poema mais perfeito de todos os tempos. De certa forma, a primeira metade (seis primeiros cantos) da Eneida tenta superar aOdisseia,enquanto a segunda tenta superar aIlíada.A primeira metade é um poema de viagem e a segunda um poemabélico.

Há dois tipos de personagens na Eneida: os "humanos" e os "deuses". Há uma espécie de terceira entidade que é a doFatum(Fado, destino) que nem os deuses podem obliterar.

Eneiasferido por uma flecha, curado pelo médicoIapige,com o filhoAscânioe assistido porVênus
Pintura em parede, século I a.C.,Pompeia,atualmente noMuseu Arqueológico Nacional de Nápoles

A Eneida tem doze capítulos — a metade do número de capítulos da Odisseia.

  • Apolo— deus do Sol, da profecia, da poesia, das artes, da música, da cura, da justiça, da lei, da ordem, do tiro ao alvo e da peste
  • Éolo— deus dos ventos
  • Juno— mulher de Júpiter, opositor de Eneias
  • Júpiter— rei dos deuses
  • Mercúrio— deus mensageiro
  • Neptuno— deus dos mares
  • Vénus— deusa do amor e da beleza, coadjuvante de Eneias

Tempo da diegese

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O tempo dadiegese,ou seja, dos acontecimentos narrados, ocorre imediatamente após a queda da cidade deTroia,portanto a Eneida dá continuidade àIlíadadeHomero.Se aOdisseianarra as aventuras de um grego, deUlisses(ouOdisseus), que tenta voltar para a sua casa e para a sua família, a Eneida narra as aventuras de um troiano que, depois da destruição de Troia, foge com a sua família. A sua fuga dá-se por mar. Eneias procura um sítio para fundar uma nova cidade.

Tempo do discurso

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Quando o texto começa, a aventura deEneiasjá se iniciou (a narrativa começain medias res,isto é, a meio da acção). O herói naufraga ao largo deCartago(a actualTunes) e vai ter com a rainhaDido.Conta-lhe as suas viagens até ao momento em que se encontra. Esse é um processo deanalepse(em inglês,flashback). A partir do quarto capítulo, o tempo da diegese é contemporâneo ao da narração do poema, ou seja os acontecimentos são narrados como se estivessem acontecendo no presente.

Capítulos ou cantos

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I - Eneias naufraga ao largo de Cartago

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Depois de partir daSicília,Eneiasé arrastado por uma tempestade que o faz naufragar. Eneias observa a cidade. Ele que vem deTroiaque fora totalmente arrasada e que tem por missão fundar uma nova cidade. É recebido porDido,rainha deCartago.Comove-se ao ver os afrescos nas paredes que narram a guerra de Troia. Dido começa a apaixonar-se por Eneias.

II- Eneias narra a Dido o último dia de Troia

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Dido solicita a Eneias que lhe relate a queda da lendária cidade de Troia. Ele conta o célebre episódio doCavalo de Troia.E conta como se deu a batalha durante a noite. Como o incêndio começou a devorar a cidade. No desespero, Eneias decide lutar até morrer.Vênus,sua mãe, aparece e lhe diz: "vai procurar o teu pai, a tua mulher e teu filho e abandona a cidade".

A cidade é tomada pelos gregos. Eneias procura sua mulher, Creusa, gritando pelas ruas à sua procura. Encontra o espectro dela. Com muita ternura o fantasma de Creusa diz-lhe umaprofecia:"que ele irá ter muitos infortúnios mas acabará por conseguir fundar uma nova cidade".

Eneias consegue fugir com o seu pai às cavalitas e com o seu filho pela mão.

III- Eneias narra a Dido as suas viagens rumo à Itália

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Eneiascontinua a contar aDidoas suas peripécias para chegar àpenínsula Itálica,até aportar emCartagotemporária e acidentalmente. Conta a sua escala naTráciae emCreta.A chegada aEpiroe àSicília.Conta também seu encontro comAndrômaca(viúva deHeitor) e como faleceu o seu paiAnquises.

IV- Os amores de Dido e seu fim trágico

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Morte de Dido
Heinrich Friedrich Füger,1792,Hermitage,São Petersburgo

A rainhaDido,segundo a Eneida deVirgílio,após ouvir a narração do fim deTroiae das viagens e peripécias deEneias,influenciada por Vênus, deusa do amor e mãe de Eneias, vê-se completamente apaixonada pelo herói. Ela convida os troianos (Eneias e seus companheiros) para uma caçada. No meio de uma tempestade, abrigados em uma caverna, Dido e Eneias se amam. Entretanto Júpiter enviaMercúrioa Eneias para lhe lembrar que seu destino é encontrar oLácioe fundar uma nova cidade que substitua a cidade de Troia destruída e que governe as demais cidades do mundo. Eneias tenta sair de Cartago sem que Dido se aperceba. Sentindo-se abandonada, enganada e vilipendiada, furiosa e ensandecida pelo amor não retribuído, ela se suicida enquanto partem os navios troianos e Eneias ainda pôde ver a fumaça da pira funérea saindo de seu palácio.

V- Os jogos fúnebres

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Eneias aporta àSicíliae decide realizarjogos fúnebresem honra de seu paiAnquises.Já se passou um ano desde que este morreu.

(Este capítulo é importante para quem estuda aantropologiados romanos porque dá indicações de como eles se relacionavam com a morte.)

VI- Descida de Eneias ao Mundo dos Mortos

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Eneias e asibiladeCumas
William Turner

Este é um dos episódios mais famosos da Eneida. Depois de Eneias ter partido daSicíliafez escala emCumas.Nesse local consulta uma sacerdotisa (umasibila— antes o termo era empregado como nome próprio e com o tempo passou a ser usado como comum para todas aquelas que servissem a um deus) deApolo.Ele tem um desejo intenso (em sonhos seu pai o havia conclamado a fazê-lo) de falar uma última vez com seu pai para lhe pedir conselho sobre a viagem. Obtém permissão de descer ao mundo dos mortos (este episódio faz lembrar outras descidas famosas ao mundo dos mortos: o episódio deOrfeueEurídice,anekyade Odisseu, no canto XI da Odisseia. No mundo dos mortos vê vários espectros. Um deles o de Dido que, ladeada por seu primeiro esposo, não lhe responde.

O seu paiAnquisesdá-lhe importantes informações sobre a sua viagem e faz uma longa profecia sobre o futuro glorioso de Roma.

VII- Chegada ao Lácio

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(Latium(Lácio), província romana onde Roma se situará).

Após a atribulada viagem de Enéias, este finalmente chega à Itália. Ao chegar, se encontra comLatino,rei doLácio,ao qual pede abrigo e hospitalidade. O rei recebe Eneias e oferece-lhe a mão de sua filha única, Lavínia, herdeira do trono.Turno,rei dosrútulosapaixonado pela princesa, opõe-se à união. Juno aparece em um sonho de Turno e instiga-o a guerrear contra Eneias.

VIII- Evandro. Descrição do escudo de Eneias

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O canto VIII começa com orio Tibrea falar com Eneias, que lhe diz que deverá fazer aliança com Evandro e o seu povo. Eneias e os troianos são recebidos por Evandro com um banquete de consagração aHércules,Evandro conta a história do monstro Caco. Evandro leva Eneias a uma visita guiada, mostrando-lhe a cidade. Vénus suplica armas a Vulcano, seu marido. Vulcano forja então o escudo de Eneias (remetendo-nos para o episódio do escudo de Aquiles, da Ilíada deHomero). Um relâmpago dá o sinal das armas de Eneias. Palante, filho de Evandro vai então para a guerra com Eneias. Evandro suplica aos deuses que não permitam que o seu filho morra. Vénus leva as armas a Eneias. É-nos dada a descrição do escudo de Eneias, e o troiano aparece como vencedor da batalha de Áccio.

IX- Ataque ao acampamento troiano

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Turnoaproveita a ausência de Eneias e assalta o seu acampamento. Episódio admirável de amizade entre Euríalo e Niso. Turno entra na cidade pelo portão, e luta até ao rio Tibre, para o qual é forçado a saltar ainda armado, e nada até ao seu acampamento.

X- Façanhas e morte de Palante

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Júpiterconvoca um concílio dos deuses. Aquando do retorno de Eneias, há uma batalha sangrenta.TurnomataPalante.

XI- Funerais dos guerreiros. Façanhas deCamila

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XII- Combate de Eneias e de Turno. Vitória de Eneias

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Turnodesafia Eneias para um combate singular. Os termos são aceites, masJuturnaprovoca um tumulto entre os latinos, e Eneias é ferido.Vénuso cura de forma milagrosa, e Turno é forçado a duelar; o poema conclui com a morte deste.

Simbologias da Eneida

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Eneiasna corte deLatino
Óleo em tela deFerdinand Bol,1661-1663 ca,Rijksmuseum,Amsterdam

A Eneida simboliza o poder doImpério Romano,sob o comando deAugusto.

Didosimboliza o poder deCartago,rival de Roma, que seria por esta destruída naTerceira Guerra Púnica.Dido também simbolizaCleópatra,rainha do Egipto, que se tinha aliado a um general romano,Marco António,para resistir a Roma. Marco António e Cleópatra foram derrotados nabatalha de Áccio,ao largo dodeltadoNiloe oEgitotransformado emprovíncia romana.Dido simboliza assim a mulher misteriosa e sedutora doOriente,que resiste ao poder romano mas que por ele é submetida. Pormetonímiasimboliza todo oMédio Orientee Norte de África, que foram as últimas terras a serem conquistadas peloImpério Romano.

Turnosimboliza os antecedentes latinos da "raça" romana, enquanto Eneias simboliza os antecedentes troianos (que são ficcionais). Eneias é uma personagem que permite dar a Roma uma ascendência mítica, juntando-se assim ao mito da fundação de Roma porRómulo e Remo.

Repercussões literárias da Eneida

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Dante Alighieri,no seu famoso episódio da descida aos infernos, é levado pela mão deVirgíliopara ver os mesmos.

Luís de Camõesinspira-se directamente neste grande épico romano para escrever os seusOs Lusíadas.

ACAPCOMinspira-se no autor para criar a personagem Vergil do jogo,Devil May Cry.E posteriormente em 2012 no jogoResident Evil Revelationspode-se encontrar várias referências ao livro, além de citações diretas e ainda é possível ver um dos personagens a ler o livro.

Sênecacita frequentemente Virgílio em seus textos, especialmente em suasCartas a Lucílio.[2]

Outros projetosWikimediatambém contêm material sobre este tema:
Wikisource Textos originaisnoWikisource
Commons Imagens emedianoCommons

Em verso, há as seguites traduções da Eneida:

A Eneida de P. Vergílio Marão traduzida do latim em verso solto portuguêsporLeonel da CostaLusitano, de 1638. Composta em decassílabos não rimados, não chegou a ser impressa nem publicada. O manuscrito autógrafo está hoje na Biblioteca Nacional de Portugal, mas pertenceu ao poeta árcade e tradutor de poesia grega e latina Antônio Ribeiro dos Santos (o árcade "Elpino Duriense" ).

Os primeiros versos desta tradução de Leonel da Costa:

As armas e o Varão insigne canto,
Que sendo fugitivo, pelo fado,
Primeiro das regiões da antiga Troia
Chegou à Itália e praias de Lavino;
Ele nas terras foi mui perseguido
E por força dos Deuses no mar alto,
Por amor do furor lembrado sempre
Da fera Juno: também muitas cousas
Sofreu na guerra, até que edificasse
A Cidade e metesse em Lácio os Deuses,
Donde procede a geração Latina,
Donde os Padres Albanos e altos muros
Da famosa, soberba e altiva Roma.


Eneida portuguesa,deJoão Franco Barreto,composta em oitava-rima, primeira a ser publicada: os seis primeiros livros em 1664, os seis restantes em 1670 na Officina de Antonio Vicente da Silva. Foi republicada em Lisboa em 1981 em coedição da Imprensa Nacional e a Casa da Moeda, com introdução, notas, atualização e estabelecimento do texto deJustino Mendes de Almeida.

Primeira oitava desta tradução, de influência camoniana:

As armas e o varão canto, piedoso,
Que primeiro de Troia desterrado
A Itália trouxe o Fado poderoso,
E às praias de Lavino veio armado;
Aquele que, no golfo tempestuoso
E nas terras, foi muito contrastado,
Por violência dos Deuses e excessiva
Lembrada ira de Juno vingativa.


Eneida de Publio Virgílio Maram traduzida e ilustrada por Cândido Lusitano(alcunha árcade deFrancisco José Freire). Composta entre 1769 e 1770 em decassílabos não rimados, permanece inédita e pode ser consultada na Academia das Ciências de Lisboa.


Eneidas de Virgílio em verso livre,deLuís Ferraz de Novais,publicadas em Lisboa em 1790 pela Officina de Fellipe José de França e Liz ( "Eneidas" referem-se a "livros daEneida",e" verso livre "significa" verso sem rima ", não" verso sem metro ").


EneidadeAntónio José de Lima Leitão,que integra os dois volumes finais doMonumento à elevação da Colônia do Brazil a Reino e o estabelecimento do Tríplice Império Luso. As obras de Publio Virgilio Maro,em três volumes impressos e publicados no Rio de Janeiro pela Typographia Real em 1818. Composta em decassílabos não rimados, é a primeira impressa no Brasil.


Eneida,traduzida porJosé Victorino Barreto Feio(os oito primeiros livros) eJosé Maria da Costa e Silva,que completou o livro IX aproveitando todos os fragmentos do espólio de Barreto Feio, acrescentando o que faltava, e traduziu os demais (X, XI e XII). Composta em decassílabos não rimados, foi impressa entre 1845 e 1857, pela Imprensa Nacional de Lisboa (livros I a VIII) e pela Tipografia do Panorama (livros IX a XII). organizada por Paulo Sérgio de Vasconcellos, foi republicada no Brasil em 2004, pela editora Martins Fontes, de São Paulo.


Eneida brasileira,deOdorico Mendes,em decassílabos não rimados, cuja primeira edição é de 1854. É a primeira tradução feita por um brasileiro. Uma segunda edição, com alterações feitas pelo tradutor, foi publica em 1858 (integrando oVirgílio brasileiro:tradução completa dos três grandes poemas de Virgilio). As duas versões foram republicadas no Brasil: a de 1854, com estabelecimento do texto de Luiz Alberto Machado Cabral, pela Editora da Unicamp e Ateliê Editorial em 2005; e a de 1858, com organização de Paulo Sérgio de Vasconcellos, pela Editora da Unicamp em 2008, em edição bilíngue.

Eis os versos iniciais (da primeira edição):

"Eu, que entoava na delgada avena

Rudes canções, e egresso das florestas,

Fiz que as vizinhaslavras contentassem

A avidez do colono, empresagrata

aos aldeãos, deMarte ora as horríveis

armas canto, e o varãoque, lá deTroia

Prófugo, à Ilia e de Lavino àspraias

Trouxe-o primeiro ofado. Em mar e emterra

Muito o agitou violenta mão suprema,

E o lembrado rancorda sevaJuno;

Muito em guerras sofreu,na Ausôniaquando

Funda a cidade e lhe introduzosdeuses:

Donde a nação latina e albanospadres,

e os murosvêmda sublimadaRoma."


Eneida,vertida pelo médico portuguêsJoão Félix Pereira,em decassílabos não rimados. Publicada em 1879 pela Typographia da Bibliotheca Universal, de Lisboa.


Eneida de Vergilio lida hoje,do portuguêsCoelho de Carvalho,impressa pela Livraria Ferreira Editora, de Lisboa, em 1908. Tradução em decassílabos, em oitava-rima.


Eneida,deCarlos Alberto Nunes,lançada em 1981 por ocasião do bimilenário da morte de Virgílio, por A Montanha Edições. Foi republicada em 2014, em edição bilíngue, com organização, apresentação e notas de João Angelo Oliva Neto, pela Editora 34, de São Paulo. É a primeira – e única – tradução em português feita em hexâmetros, resultando num verso de dezesseis sílabas poéticas, cujo ritmo é a sequência de seis grupos ( "pés" ) de sílabas, sendo cada um composto por uma sílaba tônica seguida de duas átonas (o sexto grupo, em geral, com uma tônica e apenas uma átona), no seguinte esquema: ó o o | ó o o | ó o o | ó o o | ó o o | ó o (o). Há, ainda, a ocorrência de cesura (isto é, uma pequena pausa no interior do verso), que pode ser uma (no meio no do verso), ou duas (dividindo o verso em três partes).

Eis os versos iniciais:

"[Eusou aquele que outrora || canções moduleiao compasso

dadoce avena e, || saindo dasselvas, || oscampos vizinhos

a obedecerobriguei|| à avidezdo colono remisso,

nasgratasfainas daterra: o||ra os feitos horrendos deMarte]

Asarmascanto e o varão|| que, fugindo dasplagas deTroia

porinjunçõesdo Destino, ins||talou-se na Ilia primeiro

ede Lanio naspraias. || A impulso dosdeuses pormuito

tempo nosmares e emterras || vagou sob asiras deJuno,

guerras semfimsustentou|| para asbases lançarda cidade

e aoLácio osdeuses trazer|| - o começo dagente latina,

dospais albanos primevos || e osmuros deRoma altanados."


Eneidado portuguêsAgostinho da Silva.Integra asObras de Virgílio,que incluemBucólicaseGeórgicas,todas em decassílabos não rimados. A edição é de 1993, publicada pelo Círculo de Leitores, em Lisboa.

Eis os versos iniciais:

"Sou eu aquele que em passado tempo

meu canto confieià frágilfrauta

e levei a quecampos meus vizinhos

ao desejo dodono obedecessem,

que bom trato agradasse ao camponês.

Sou eu agora quem celebra emcanto,

nos horrores dasarmas de Marvote,

o varão que primeiro veio deTroia

à nossa Itália, àspraias de Lania,

em fuga obedecendo a seu destino,

bem batido pormares e porterras,

pela divinaforça dos decima

e por ira tenazda cruaJuno,

tanto sofrendo em guerra até fundar

a cidade que ésua, até trazer

ao Lácio osdeuses, e, daíprovinda,

a raça dos Latinos, avósde Alba, depois muralhas da famosa Roma."


Em prosa, publicaram-se as traduções deTassilo Orpheu Spalding,Jaime BrunaeDavid Jardim Jr.


Em 2003 foi publicada em Lisboa uma tradução em prosa, pela editora Bertrand, feita por professores da Faculdade de Letras de Lisboa e coordenada pelo ProfessorLuís Manuel Gaspar Cerqueira,que é a versão utilizada em todas as universidades portuguesas, contando já com quatro edições em 2011.

Em 2023, a editora brasileira 7 Selo, publicou a tradução da Eneida feita pelo Português Carlos Ascenso André.

Referências

  1. abcdGLEESON-WHITE, Jane (2009).50 Clássicos.que não podem faltar na sua biblioteca.11 ed. Campinas: Verus. 276 páginas.ISBN978-85-7686-061-7
  2. «O Estoico»
  • BARRETO, João Franco.Eneida Portuguesa.Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1981.
  • VIRGÍLIO.A Eneida.Trad. por João Felix Pereira. Lisboa: Typ. Bibliotheca Universal, 1879.
  • VIRGÍLIO.Eneida Brazileira.Trad. Odorico mendes. Paris: Typ. de Rignoux, 1854.
  • VIRGÍLIO.Eneida.Trad. Carlos Aberto Nunes. Brasília: UnB, 1975;
  • VIRGÍLIO.Eneida.Trad. José Victorino Barreto Feio eJosé Maria da Costa e Silva.São Paulo: Martins Fontes, 2004
  • VERGÌLIO, Eneida. Trad. Luis Cerqueira, Ana Alexandra Alves de Sousa, Cristina Abranches Guerreiro. Lisboa, Bertrand Editora, 2011.

Bibliografia crítica

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Ligações externas

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