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Jafa

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Jaffa
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Jafa[1][2](emhebraico:יָפוֹ,Yafo;emárabe:يَافَا,Yāfā;tambémJapho), antigamenteJopa(Joppa), é a parte sul e mais antiga deTel Aviv.Foi, no passado, umacidadeportuária,considerada uma das mais antigas cidades portuárias do mundo.[3]A partir de1950,Jafa, chamadaYafoem hebraico, foi incorporada aTel Avivformando uma única municipalidade, e, por por essa razão, a cidadeisraelensetem o nome oficial em hebraico deTel Aviv-Yafo.[4]

O nome significava, emhebraico,"bela". Acredita-se que esse nome foi dado à cidade por causa do brilho do sol que refletia nos seus edifícios. Porto natural distante cerca de 55 km deJerusalém,quando da construção doTemploHirão trazia doLíbanotoras de madeira que eram descarregadas ali e levadas para a construção do templo e do palácio deSalomão.Jafa foi famosa peloportoantigo e pelo centro histórico, do qual o profetaJonas,segundo narra aBíblia,saiu paraTársisde barco e foi engolido pelo grande peixe.

A cidade é importante no cristianismo. No Novo Testamento (Atos 9:36–42) registra-se a obra assistencial deTabita (Dorcas),sua morte e sua suposta ressurreição por intermédio de Pedro. Nessa cidade, ele estando hospedado na casa de um amigo chamado Simão (o curtidor), teria tido a visão de um lençol descido do céu por três vezes, quando ouviu uma voz: "Pedro, mata e come", ao que respondeu: "Nunca coloquei na minha boca nada imundo ou impuro". Pedro entendeu posteriormente que essa ordem era na realidade uma lição, em que ele não deveria considerar "impuro ou imundo aquilo que Deus tinha santificado", ou seja, o cristianismo também deveria ensinar a outros povos além dos israelitas, aos gentios. Em seguida, Pedro recebe a visita de homens enviados por um centurião romano de nome Cornélio, que o esperava em Cesareia (60 km ao norte) para que lhe falasse da nova fé. Obedecendo ao chamado, ele levou consigo uma comitiva e encontraram lá Cornélio e os seus parentes, que queriam saber o que era o cristianismo (vale lembrar que no começo ojudaísmoe ocristianismonão eram completamente separados, e o cristianismo era visto por quase todos como uma seita herética judaica, com os seus novos seguidores vindos de entre os judeus).

Esta é a história da cidade de um ponto de vista bíblico. Pode-se dizer igualmente que a importância de Jafa na antiguidade girou em torno do porto que a servia, e Jafa foi um dos portos mais importantes do que hoje é Israel até a inauguração doPorto de Asdode,em 1965, quando foi desativado (atualmente, oPorto de Haifaé o maior do país). Foi também um importante local estratégico, onde as tropas turcas se concentravam. Napoleão chegou ainvadir a cidade.

O comércio sempre foi forte ali. Na antiga Palestina, era reduzida a parcela urbana dos habitantes e a população local fazia suas feiras nas vilas maiores, como Jafa. Desde o fim doséculo XIX,também existiram plantações de laranja na área ao redor da cidade, primeiro plantadas por árabes, depois por judeus chegados de países daEuropa,que passaram a compor uma parte significativa da população de Jafa a partir dos anos finais doImpério Otomano.Em1909construíram Telavive, e desde essa data a história de Jafa tem estado intimamente ligada à daquela cidade, com a qual foi fundida em1950,dois anos após a proclamação do Estado de Israel, formando com ela uma só municipalidade.

Apesar de no passado ter sido a mais importante cidade árabe do que então era a Palestina histórica, hoje é sobretudo judaica. Uma boa parte de seus residentes árabes deixaram-na noêxodo de 1948-1949,e a cidade foi um grande centro de acolhida aimigrantes judeusno período após aIndependência de Israel(verGuerra árabe-israelense de 1948). Durante as duas ou três décadas seguintes houve problemas sociais no local, com pobreza, abandono e desleixo, sendo uma parte deTelaviveconhecida como "cidade do crime",realidade que agora faz parte do passado. Hoje Jafa está bem conservada, preservando sua atmosfera antiga, o que atrai turistas do país inteiro e de outras partes do mundo. Nos fins de semana, é lá que as pessoas das outras regiões de Telavive costumam fazer seus passeios. Muitos artistas estabeleceram em Jafa a sua morada e, cheia de cafés e clubes noturnos, Jafa é realmente um lugar interessante entre suas vielas antigas e colinas à beira mar.

Dentro de Telavive vivem pouco mais de 400.000 pessoas, e 13,5% delas estão em Jafa. Com cerca de 55.000 habitantes (2010), Jafa é 76% judaica. Mas resta uma minoria árabe em Jafa, concentrada no bairro de Ajami, que fica no sudoeste da cidade e ainda é uma área um pouco mais carente. Ajami (emárabe:عجمي‎;emhebraico:עג'מי‎) é um bairro de maioria cristã e muçulmana, mas há também judeus ali, especialmente no norte do bairro. Cada grupo segue sua vida numa interconvivência que é pacífica, porém com poucos contatos mais íntimos entre árabes e judeus, como amor e amizade. EmHaifaexiste uma harmonia maior entre os dois povos. Para os árabes, é sobretudo a sua tradicional Jafa, lugar onde continuam a manter seus antigos hábitos: fumamnarguiléem seus bares, às sextas-feiras vão à mesquita atendendo ao chamado domuezim,suas mulheres frequentemente usam ovéu,e o idioma de comunicação entre eles continua a ser odialeto levantino do sul,embora quase todos saibam também oárabe clássicoe ohebraico modernoem graus variáveis. É para Jafa que se dirige a recente vaga de migração interna árabe de outras partes deIsraelpara Telavive. São principalmente homens jovens vindos doNorte do país (Ha Zafom).Acrescentando-se a isso o fato de que a minoriaárabe israelensetêm uma taxa de natalidade mais elevada que aquela dos judeus, tem-se hoje um quadro de aumento do contingente populacional árabe em Telavive concentrado sobretudo em Jafa, onde já são 24% do total de moradores, entre cristãos e muçulmanos. Mais ou menos um terço dos árabes de Jafa é de cristãos, estando estes mais bem integrados à sociedade israelense como um todo; alguns deles são de famílias mais ricas, estudam em universidades e trabalham em profissões liberais.

A cidade e o cinema

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Jafa foi o cenário de fundo do filmeClash of the Titans,de1981.Mais recentemente, em2009,o drama "Ajami", que foi indicado ao Oscar representando Israel e ficou entre os cinco finalistas, retratou como é a vida nesse bairro da cidade onde vivem lado a lado árabes e judeus.

Referências

  1. Machado, José Pedro.Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa,verbete "Jafa".
  2. Gradim, Anabela (2000). «9.7 Topónimos estrangeiros».Manual de Jornalismo.Covilhã: Universidade da Beira Interior. p. 167.ISBN972-9209-74-X.Consultado em 27 de março de 2020
  3. «Archaeological discoveries may prove barrier to Jaffa port rejuvenation - Hareetz, 15 de janeiro de 2008».Consultado em 29 de março de 2009.Arquivado dooriginalem 24 de julho de 2008
  4. Qual, Editora (11 de janeiro de 2020).Qual Viagem Ed. 72 - Israel: Israel.[S.l.]: Editora Qual

Ligações externas

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