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Javé

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Nota:Para outros significados, vejaJeováouJah.
Uma moeda dedracmadoséculo IV a.C.daprovíncia aquemênidadeJeúde,possivelmente representando Javé sentado em um trono de sol com asas e rodas

Javé(emhebraico:יהוה) —YAHWEH) foi o deus nacional dos reinos deIsraeleJudá,ambos reinos coexistiram durante aIdade do FerronoLevante.[1]Suas origens exatas são contestadas, apesar de remontarem à Idade do Ferro primitiva e até àIdade do Bronzetardia:[2][3]seu nome pode ter começado como um epíteto deEl,o principal deus dopanteão cananeuda Idade do Bronze,[4]mas as mais antigas menções plausíveis de Javé estão emtextos egípciosque se referem a um nome de local de sonoridade semelhante associado aosnômadesshasudo sul daTransjordânia.[5]

Na mais antiga literatura bíblica, Javé é um típico "guerreiro divino" doOriente Médio,que lidera o exército celestial contra os inimigos de Israel;[6]ele mais tarde se tornou o principal deus do reino de Israel (Samaria) e de Judá,[7]e com o tempo a corte real e otemplopromoveram Javé como o deus de todo ocosmos,possuindo todas as qualidades positivas anteriormente atribuídas aos outros deuses e deusas.[8][9]No final doexílio babilônico(século VI a.C.), a própria existência de deuses estrangeiros foi negada e Javé passou a ser proclamado como ocriador do universoe overdadeiro deusde todo o mundo.[9]

Origens da Idade do Bronze

Estátua deEl,a principaldivindade cananeia

Quase não há acordo sobre as origens de Javé.[10]Seu nome não é atestado a não ser entre osisraelitase parece não ter nenhumaetimologiarazoável (Ehyeh ašer ehyeh,ou "Eu Sou o que Eu Sou", a explicação apresentada emÊxodo3:14, parece ser um brilho teológico tardio inventado para explicar o nome Javé no momento em que o significado foi perdido).[11][12]

Ele não parece ter sido umdeus cananeu,embora os israelitas fossem originalmentecananeus.[13][14]O chefe do panteão cananeu eraEle uma teoria sustenta que a palavraYahwehué baseada no hebraico HYH/HWH, que significa "causa para existir", como uma forma abreviada da fraseˀel ḏū yahwī ṣabaˀôt,(emfenício:El 𐤃 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤑𐤁𐤀𐤕) "El que cria as hostes", que significa ahoste celestialque acompanha El ao marchar ao lado os exércitos terrestres de Israel.[15][10]O argumento tem inúmeras fraquezas, incluindo, entre outros, os caracteres diferentes dos dois deuses e o fato de queel dū yahwī ṣaba'ôtnão é em nenhum lugar atestado dentro ou fora da Bíblia.[16]

A mais antiga ocorrência plausível registrada de Javé é como umtopônimo,"terra deshasude yhw ", em uma inscriçãoegípciada época deAmenotepe III(r.1402–1363 a.C.).[17][18]Os shasu eramnômadesdeMidiãeEdomno norte daArábia.[19]Neste caso, uma etimologia plausível para o nome poderia ser da raiz HWY, que produziria o significado "ele sopra", apropriado a uma divindade do tempo.[20][21]Há um apoio considerável, mas não universal, a esta visão,[22]mas levanta a questão de como ele se dirigiu para o norte.[23]

A amplamente aceita hipótesequenitasustenta que os comerciantes trouxeram Javé a Israel ao longo das rotas das caravanas entre oEgitoeCanaã.[24]A força da hipótese dos quenitas é que ela une vários pontos de dados, como a ausência de Javé em Canaã, suas ligações com Edom e Midiã nas histórias bíblicas e os laços quenitas oumidianitasdeMoisés.[23]Entretanto, embora seja inteiramente plausível que osqueneuse outros povos tenham introduzido Javé a Israel, é improvável que o tenham feito fora das fronteiras de Israel ou sob a égide de Moisés, como a história doÊxododescreve.[25][26]

Javé e a ascensão do monoteísmo

Salomãodedica o templo em Jerusalém (pintura deJames Tissotou seguidor, c. 1896-1902)

O Israel pré-exílo, como seus vizinhos, erapoliteísta,[27]sendo que omonoteísmoisraelita foi resultado de circunstâncias históricas únicas.[28]O deus original de Israel eraEl.[29]No início doperíodo tribal,cada tribo teria seu própriodeus patrono;quando a realeza emergiu, o Estado promoveu Javé como o deus nacional de Israel, supremo sobre os outros deuses, e gradualmente Javé absorveu todos os traços positivos dos outros deuses e deusas do panteão.[9]Javé e El fundiram-se em centros religiosos comoSiquém,ShiloheJerusalém,[30]com o nome de El tornando-se um termo genérico para "deus" e Javé, o deus nacional, apropriando-se de muitos dos títulos do deus supremo mais antigo, comoEl Shaddai(Todo Poderoso) eElyon(Altíssimo).[31]

Aserá,anteriormente esposa de El, era adorada comoconsorte[32]ou mãe de Javé;[33]cerâmicas descobertas em Khirbet el-Kôm eKuntillet Ajrûdfazem referência a "Javé e sua Aserá",[34][35]e várias passagens bíblicas indicam que suas estátuas foram guardadas em seus templos em Jerusalém,BeteleSamaria.[36][37]Javé também pode ter se apropriado deAnat,a esposa deBaal,como sua consorte, como Anat-Yahu ( "Anat de Yahu", isto é, Javé) é mencionado nos registros doséculo V a.C.da colônia judaica emElefantinano Egito.[38]Uma deusa chamada aRainha do Céu[en]também era adorada, provavelmente uma fusão deAstartee a deusa mesopotâmicaIstar,[36]possivelmente um título de Aserá.[39]A adoração de Baal e Javé coexistiram no período inicial da história de Israel, mas eles passaram a ser considerados irreconciliáveis ​​após oséculo IX a.C.,seguindo os esforços do reiAcabee sua rainhaJezabelpara elevar Baal aostatusde deus nacional,[40]embora o culto a Baal tenha continuado por algum tempo.[41]

A adoração a Javé começou comEliasnoséculo IX a.C.,mas mais provavelmente com o profetaOseiasnoséculo VIII a.C.;mesmo assim, permaneceu como uma adoração de um pequeno grupo antes de ganhar ascendência no exílio e no início do período pós-exílio.[27]Os primeiros defensores desta facção são amplamente consideradosmonolatristasao invés de verdadeiros monoteístas;[42]eles não acreditavam que Javé era o único deus existente, mas acreditavam que ele era o único deus que o povo de Israel deveria adorar.[43]Finalmente, na crise nacional do exílio, os seguidores de Javé deram um passo à frente e passaram a negar que outras divindades, além de Javé, existissem, marcando assim a transição da monolatria para o verdadeiro monoteísmo.[9]

Proibição de imagens

Javé, de acordo com aBíblia Hebraica,os antigos israelenses foram proibidos de criar representações de Javé, como um dos 10 mandamentos declarou que "Não farás para ti nenhum ídolo, ne­nhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra."(Êxodo 20: 4).

Arqueólogos descobriram a cabeça de 5 cm de altura nas ruínas de um grande edifício que pode ter sido um palácio de Khirbet Qeiyafa, emIsrael.Como a base do pescoço da figura é bem trabalhada, é provável que a cabeça era presa a outro objeto, um corpo ou um vaso de cerâmica. Com a parte superior plana, a cabeça tem olhos, orelhas e nariz salientes e, como as orelhas são perfuradas, a figura pode ter usado brincos.[44]Ao redor do topo da cabeça há um círculo de orifícios, que podem fazer parte de um toucado. O período de cerca de 3.000 anos é o período em que muitos eventos na Bíblia Hebraica podem ter ocorrido. Por exemplo, o rei Salomão, se ele existisse, pode ter vivido nessa época.[45]Os arqueólogos acreditam que as pessoas que viviam em Khirbet Qeifaya naquela época adoravam Javé. Embora pesquisas arqueológicas e históricas indiquem que, há cerca de 3.000 anos, Javé nem sequer era adorado na região, muito menos ele era o único deus de Israel.[46]

Sincretismo greco-romano

Ver artigo principal:Declínio do politeísmo greco-romano

Javé é frequentemente invocado em textos mágicosgreco-romanosque datam doséculo II a.C.até oV d.C.,mais notavelmente nosPapiros Mágicos Gregos,[47]sob os nomesIao,Adonai,SabaotheEloai.Nesses textos, ele é frequentemente mencionado ao lado dedivindades greco-romanastradicionais e tambémdivindades egípcias.[48]OsarcanjosMiguel,Gabriel,RafaeleUriele os heróis culturais judeus, comoAbraão,JacóeMoisés,também são invocados com frequência.[49]A ocorrência frequente do nome de Javé deve-se provavelmente a magos gregos e romanos que procuram tornar seus feitiços mais poderosos através da invocação de uma prestigiosa divindade estrangeira.[50]

Uma moeda cunhada em Pompeia para celebrar a conquista da Judeia mostra uma figura de joelhos agarrando um galho com as palavras escritasBACCHIVS IVDAEVS,ou "oBacojudeu ".[51]De maneira similar,Tácito,João LídioeCornélio Labeo,todos identificam Javé com odeus gregoDionísio.[52]Os própriosjudeusfrequentemente usavam símbolos que também eram associados a Dionísio, comocílices,ânforas,folhas de hera e cachos de uvas.[53]Em suaQuaestiones Convivales,o escritor gregoPlutarcoescreve que os judeus saúdam seu deus com gritos de "euoi"e"sabi",frases associadas com a adoração de Dionísio.[54][55][56]De acordo com Sean M. McDonough, os falantes degregopodem ter confundido palavrasaramaicascomosabbath,aleluiaou mesmo possivelmente alguma variante do nome Javé para termos mais familiares associados a Dionísio.[57]

Ver também

Referências

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  2. ↑Smith 2010,p. 96-98.
  3. ↑Miller 2000,p. 1.
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  7. ↑Smith 2002,p. 72.
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Bibliografia

Ligações externas

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