Kilim
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Kilim(empersa:گلیم;romaniz.:gelīm), também escritoklimoukelim(uma palavra de origemturcaé a designação dada a tapetes de lã sem veludo, que são tecidos sem recurso a nós.[1]É fabricado sobretudo em alguns locais daAnatólia(Turquia) e doIrão(particularmente emSanandaj), mas de uma forma mais genérica fabricam-se tapetes chamados kilims desde osBalcãsaté aoPaquistão,passando peloMédio Oriente,CáucasoeÁsia Central.
Podem ser puramente decorativos ou ser usados como tapetes de oração. No Ocidente são frequentemente usados para cobrir o chão. Pensa-se que a sua origem possa remontar a8 000 a.C.Até há relativamente pouco tempo, os kilims não era fabricados com intuito comercial, e conservaram a sua autenticidade, ligada às memórias e identidade de povos sedentários, nómadas e semi-nómadas que os teciam. Cada tribo e localidade tem o seu próprio estilo: cores vistosas ou sóbrias, decorações complexas, simples ou refinadas conforme as regiões, etc. Os motivos constituem uma forma de escrita simbólica herdada de antigas crençasxamânicas.
Etimologia
[editar|editar código-fonte]O termokilimtem origem no persagelīm,que significa "estender grosseiramente", que talvez seja de origem mongol. Noutras línguas são empregues várias formas da palavra:kilimemturcoepolonês/polaco,κιλίμιemgrego,ćilimemcroata,bósnioesérvio,qilimemalbanês,килим(kylym) embúlgaro,килим(kylym) emucranianoekilimasemlituano.O termo equivalente emcurdoéberr.
Origens
[editar|editar código-fonte]O arqueólogo britânicoJames Mellaartdesenterrou nosítio arqueológiconeolíticodeÇatal Hüyük,nos arredores deCônia,frescoscom motivos que apresentam semelhanças evidentes com os kilims daAnatólia Central.Segundo ele, esta arte remonta à da domesticação do carneiro, ou seja, cerca de8 000 a.C.Outros arqueólogos, comoElizabeth Wayland Barber,pensam que a lã só começou a ser usada na tecelagem a partir do4º milénio a.C.Os motivos que se encontram nos kilims teriam sido inspirados nas decorações de cerâmica ou decestaria,conforme sugere Càthryn M. Cootner numa das suas obras.
Foi o suporte têxtil que assegurou a permanência desta iconografia, pois ela ainda se encontra atualmente nas produções artesanais dos povos tecelões. Os temas chegaram aos nossos dias e com eles um pouco das suas aspirações, receios e crenças. O património dos motivos usados nos kilims cobre uma região que se estende dos Balcãs àChina.Aparentemente o o berço dessa arte situa-se naMesopotâmiae irradiou para osoásisda Ásia Central e oriental através do nomadismo pastoral, um modo de vida surgido no3º milénio a.C.entre oTigree oEufratespara satisfazer a necessidade crescente de carne e lã, que obrigava os criadores de gado a deslocarem-se continuamente, procurando novas pastagens.
O públicoocidentalsó descobriu esta forma de tecelagem recentemente, apesar de alguns conhecedores já tivessem apreciado as suas qualidades artísticas. Este êxito tardio ajudou a preservar o kilim de influências comerciais e de manter a sua autenticidade. As técnicas de fiação da lã, da tecelagem propriamente dita, e das tinturas mantiveram-se as mesmas durante milénios. Esta tradição só foi quebrada no fim doséculo XX,com o uso de corantes químicos. A produção dos múltiplos grupos e subgrupos tribais bem como a das aldeias, algumas delas habitadas pelos descendentes diretos das primeiras populações sedentárias, carateriza-se por cores e motivos que permitem determinar a proveniência de cada peça. Contudo, uma vez respeitados esses parâmetros, a liberdade de execução é total.
