Nicola Abbagnano
Nicola Abbagnano | |
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Nascimento | 15 de julho de 1901 Salerno |
Morte | 9 de setembro de 1990 (89 anos) Milão |
Cidadania | Itália,Reino de Itália |
Cônjuge | Marian Taylor Abbagnano |
Alma mater | |
Ocupação | filósofo,escritor,professor universitário |
Empregador(a) | Universidade de Turim |
Nicola Abbagnano[nota 1](Salerno,15 de julho de1901—Milão,9 de setembro de1990) foi umfilósofoitaliano.
Biografia
[editar|editar código-fonte]Primeiro filho de uma família daburguesiaintelectualsalernitana,estudou emNápoles.Em novembro de1922laureou-se emfilosofia,sob a orientação deAntonio Aliotta,defendendo a tese que originou o seu primeiro livro -Le sorgenti irrazionali del pensiero(1923). Nos anos seguintes, ensinoufilosofia,históriaepedagogia,além de colaborar com a revistaLogos,dirigida por Aliotta. De1936a1976foi professor deHistória da FilosofianaUniversidade de Turim.
Noexistencialismo,desvinculado das implicações negativas que ele observava tanto emHeideggereJaspers,como emSartre,nopragmatismodeweyanoe noneopositivismo,Abbagnano via as manifestações de um novo clima filosófico, a que se referiu em um artigo de1948como um "novoiluminismo".
Logo após a2ª Guerra Mundialfoi co-fundador doCentro di studi metodologicideTurim,constituído em1947com a finalidade de fomentar pesquisas sobre as relações entrelógica,ciência,técnicaelinguagem.Em pouco tempo, o Centro tornou-se o principal núcleo de difusão daepistemologia,particularmente doneopositivismo.Abbagnano definiu a própria filosofia comoexistencialismopositivo.
Em1950Abbagnano criou comFranco FerrarottiosQuaderni di filosofia.A partir de1952,ao lado deNorberto Bobbio,dirigiu aRivista di filosofia.
No desenvolvimento do seu pensamento nosanos 1950,evidenciou-se, por um lado, o interesse pela ciência, particularmente pelasociologia,e, por outro, pela tentativa de definir as linhas programáticas de uma filosofia "neoiluminística" ou, como ele a chamou mais tarde, de um "empirismometodológico".Entre1953e1962,foi o inspirador do neo-iluminismoitaliano, tendo organizado uma série de encontros voltados à construção de uma filosofia laica, aberta às principais tendências do pensamento filosófico internacional. São desse período os ensaios reunidos emPossibilità e libertà(1956) eProblemi di sociologia(1959), mas sobretudo noDicionário de filosofia(1961), obra dedicada à elucidação dos principais conceitos filosóficos.
Em1964iniciou sua colaboração com o jornalLa Stampa.Em1972,tendo deixado o jornal turinês, transferiu-se paraMilão,onde colaborou comIl GiornaledeIndro Montanellie foi assessor cultural dacomunadeMilão.
Obras
[editar|editar código-fonte]- Le sorgenti irrazionali del pensiero(1923).
- Il problema dell'arte(1925).
- Il nuovo idealismo inglese e americano(1927).
- La filosofía di E. Meyerson e la lógica dell'identità(1929).
- Guglielmo d'Ockham(1931).
- La nozione del tempo secondo Aristotele(1933).
- La física nuova(1934).
- Il principio della metafisica(1936).
- La struttura dell'esistenza(1939).
- Bernardino Telesio(1941)
- Introduzione all'esistenzialismo(1942). Em português,Introdução ao existencialismo.Martins Editora, São Paulo.
- Storia della filosofía,12 vol. (1946-1950). Em português,História da Filosofia.Presença, Portugal.
- Filosofía religione scienza(1947).
- Esistenzialismo positivo(1948).
- Possibilità e libertà(1956).
- Problemi di sociologia(1959).
- Dizionario di filosofia(1961). Em português,Dicionário de Filosofia,Martins Fontes, São Paulo.
- Pro e contro l'uomo(1968).
- Fra tutto e il nulla(1973).
- Questa pazza filosofía, ovvero l'io prigioniero(1979).
- La saggezza della vita(1985).
- La saggezza della filosofía(1987).
- Ricordi di un filosofo(1990).
Notas
- ↑Nicolau Abanhano,em português.
Ligações externas
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