Sunismo

Ossunitasformam o maior ramo doislão,ao qual no ano de2006pertenciam 80%do total dos muçulmanos.

O nome deriva da palavraSuna(Sunna), que se refere aos preceitos estabelecidos noséculo VIIIbaseados nos ensinamentos deMaomée dos quatrocalifasortodoxos.

Esta última visão, no entanto, criou uma simplificação das diferenças entre sunitas e xiitas e acerca de suas posições políticas e religiosas. A ideia de que xiita é sinônimo de radical e sunita de moderado não é coerente com o posicionamento de alguns grupos fundamentalistas atualmente. Para dar alguns exemplos, é interessante lembrar que aAl-Qaeda,oEstado Islâmicoe oBoko Haram,considerados fundamentalistas, são sunitas que descumprem diversos pilares do islamismo — assim como owahabismo,uma versão ortodoxa e extremista do islamismo, que é dominante na Arábia Saudita.

História

No Islã, o desacordo político manifestou-se muitas vezes pelo desacordo religioso. O exemplo mais antigo disto foi que, 30 anos após a morte deMaomé(Muhammad), a comunidade islâmica mergulhou numa guerra civil que deu origem a três grupos. Uma causa próxima desta guerra civil foi que os muçulmanos doIraquee doEgitoressentiram-se do poder do terceirocalifae dos seusgovernadores;outra causa foi a de rivalidades comerciais entre facções daaristocraciamercantil.

Após o assassinato do califa, a guerra eclodiu entre grupos diferentes, todos eles lutando pelo poder. A guerra terminou com a instauração de uma nova dinastia de califas que governavam desdeDamasco.

Um dos grupos que surgiram desta disputa foi o dos sunitas. Eles tomam-se como os seguidores dasunna( "prática" ) do profeta Maomé tal como relatada pelos seus companheiros (asahaba). Os sunitas também acreditam que a comunidade islâmica (ummah) se manterá unida. Eles desejavam reconhecer a autoridade dos califas, que mantinham o governo pela lei e persuasão. Os sunitas tornaram-se o maior grupo islâmico.

Dois outros grupos menores surgiram também deste cisma: Osxiitase oscarijitas,também conhecidos por "dissidentes". Os xiitas acreditavam que a única liderança legítima era a que vinha da linhagem do primo e genro de Maomé, Ali. Os xiitas acreditavam que o resto da comunidade cometera um erro grave ao elegerAbacare seus dois sucessores como líderes. Já os carijitas inicialmente apoiaram a posição dos xiitas de que Ali era o único sucessor legítimo de Maomé, e ficaram decepcionados quando Ali não declarou a guerra no momento em que Abacar tomou a posição de califa, crendo que isto era uma traição ao seu legado por Deus. Ali foi mais tarde assassinado pelos carijitas com uma espada envenenada.

Base para a teologia

Os sunitas baseiam a sua religião naSuna,como está registrada nos livros dehadith.As coleções hadith deSahih BukharieSahih Muslimsão consideradas pelos sunitas como as coleções mais importantes. Para além destes dois livros, os sunitas reconhecem quatro outros livros hadith de autenticidade credível (apesar de não tão alta como os de Bukhari e de Muslim), todos juntos eles constituem os chamados "Seis Livros" ou também referenciados comoKutubi-Sittah.

Visão de outros grupos

Os sunitas não são unânimes quanto às suas visões dos xiitas. No entanto, os sunitas não consideram as diferenças entre xiitas e sunitas comparáveis às diferenças entre os diferentesmazahibdoFiqh(direito islâmico) sunita. Uma pequena minoria acredita que os xiitas (especificamente osJafaryiaouOs dos doze) podem ser considerados como uma "quinta madhab" do Islão.

Um decreto da prestigiosaUniversidade Al-AzharnoEgito,apoiando este último ponto de vista foi amplamente condenado por académicos sunitas em todo o mundo. Geralmente, a maioria dos sunitas considera o xiismo como um grupo herege, rebelde, mas dentro do Islão.

No entanto, todas as três tendências estabelecidas dentro do sunismo, osBerailvi,osDeobandie osuaabitasconsideram os xiitas como apóstatas (desertores) do Islão.

Por outro lado, grupos como aNação do Islão,Ahmadiyya,eIsmailissão considerados como hereges pela maioria dos sunitas e por isso estão fora do Islão.

NaRússiado século XIX (noTartaristãoe naÁsia Central), uma nova teologia do sunismo surgiu, conhecida como ojadidismoouEuroislão.A sua principal qualidade foi a tolerância para com outras religiões.