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Teoriacrip

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Na interseção dedeficiência,gêneroesexualidade,encontra-se ateoriacrip.A teoriacripexiste como uma abordageminterdisciplinarpara a teoria crítica da deficiência.[1]A expressão "teoria crip" se origina no artigo de Carrie Sandahl "Queering the Crip or Cripping the Queer?: Intersections of Queer and Crip Identities in Solo Autobiographical Performance". Foi publicado em 2003 como parte de uma edição de jornal intitulada "Desiring Disability: Queer Theory Meets Disability Studies".[2]Blackness and Disability,[3]de Christopher Bell,[4]e o trabalho deRobert McRuerexploram oqueere a deficiência.

Desde então, muitos livros e artigos foram escritos sobre o tema. Cada subsequente publicação dedicada à teoria crip como um tópico expande como a teoria crip é entendida.

  • (2006)Crip Theory: Cultural Signs of Queerness and Disabilityde Robert McRuer[5]
  • (2011)Feminist Disability Studiesde Kim Q. Hall[6]
  • (2012)Sex and Disabilityde Robert McRuer, Anna Mollow[7]
  • (2013)Feminist, Queer, Cripde Alison Kafer[8]
  • (2018)Crip Times: Disability, Globalization, and Resistancede Robert McRuer[9]
  • (2018)Disability Studies and the Environmental Humanities: Toward an Eco-Crip Theoryde Sarah Jaquette Ray, Jay Sibara, Stacy Alaimo[10]
  • (2019)The Matter of Disability: Materiality, Biopolitics, Crip Affectde David T. Mitchell, Susan Antebi, et al.[11]

A maior parte da literatura acima é escrita por autores nos Estados Unidos, mas não há nada de outros países que retrate a deficiência e a sexualidade no mesmo contexto. Myren-Svelstad, um estudioso norueguês compara dois romances desviantes na sociedade da Noruega,Enkende Nini Roll Anker escrito em 1932 eAllis sønnde Magnhild Haalke escrito em 1935.[12]Ambos retratam um homem queer que também é deficiente. A deficiência sendo retratada como alguém cuja capacidade mental é significativamente diferente da visãoheteronormativada sociedade.

Essas comunidades por si só são temas de numerosas deliberações; no entanto, elas também costumam se vincular em significado de várias maneiras. A importância dos movimentos começou a ganhar força e mais reconhecimento legal na década de 1980. Foi somente em 1973 que aAssociação Americana de Psiquiatriaremoveu a homossexualidade de sua lista de transtornos mentais.[13]Além disso, foi cerca de quarenta anos depois, em 2013, que oManual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais, Quinta Edição(DSM-5) mudou a listagem de transgênero para "disforia de gênero".[14]

Um estudo de 2012 mostrou que a deficiência era mais comum em indivíduos LGBTQ quando comparados a heterossexuais.[15]Também foi demonstrado que o grupo LGBTQ com deficiência era visivelmente mais jovem do que o grupo heterossexual. Em um estudo de identidades cruzadas de 2014 descobriu que "mulheres com deficiência, sejam gays, heterossexuais, bissexuais ou de outra forma, têm mais dificuldade em encontrar relacionamentos românticos devido ao seu status socioeconômico e capacidade.[16]Drummond e Brotman introduzem a ideia de que a comunidade lésbica com deficiência enfrenta muitas barreiras por causa da discriminação na forma de capacitismo, homofobia, racismo e mais devido a identidades e interesses que se cruzam.[16]

Eli Clare escreve sobre a interseção dos estudos sobre deficiência e transgênero, especificamente sobre como essas disciplinas podem aprender umas com as outras. Da mesma forma que há umasaída do armáriopara pessoas transgênero e pessoas com deficiência, há uma falta de privacidade corporal que ambos os grupos enfrentam, principalmente devido a uma supermedicalização do corpo. Clare também trabalha para fazer a distinção entre verdades corporais e médicas, onde o diagnóstico e o tratamento médico de uma pessoa como transgênero ou deficiente não ditam sua personificação e como eles navegam no mundo. Eventualmente, Clare chega à ideia de uma política de deficiência da transgeneridade, que "mergulha nas experiências vividas de nossos corpos, que questiona a ideia de normal e a noção de cura, que valoriza a autodeterminação, que resiste à vergonha e à medicalização da identidade".[17]

Terminologia

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Embora muitos ativistas com deficiência encontrem empoderamento ao se apropriar do termocrip(uma ofensa capacitista, em inglês), nem todas as pessoas com deficiência se sentem confortáveis usando essa identidade.[5]Existem muitos termos diferentes usados como alternativa à deficiência, por exemplo, Melwood, uma organização sem fins lucrativos que usa o termo "habilidades diferentes", descreve o rótulo deficiência como "uma limitação na capacidade de exercer uma ocupação devido a um impedimento físico ou mental; uma desqualificação, restrição ou desvantagem e falta de qualificação legal para fazer algo, era um 'rótulo' inadequado ou limitador para um corte transversal de pessoas”.[18]Como o termo deficiência tem um histórico de inferioridade, muitos acreditam que a substituição do termo ajudará a eliminar a capacidade que está embutida nele. Susan Wendell descreve o capacitismo na sociedade "como uma estrutura para pessoas que não têm fraquezas".[19]Isso também se aplica a qualquer pessoa que tenha alguma desvantagem interseccional. O feminismo identifica essas desvantagens e cria estratégias para desconstruir o sistema que apoia a marginalização de grupos específicos de pessoas.

Ver também

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Referências

  1. ↑Hall, Melinda C. (23 de setembro de 2019).«Critical Disability Theory».Consultado em 13 de fevereiro de 2023
  2. ↑Desiring disability: queer theory meets disability studies.Robert McRuer, Abby L. Wilkerson. Durham, N.C.: Duke University Press. 2003.OCLC52353836
  3. ↑Bell, Christopher M. (2011).Blackness and Disability: Critical Examinations and Cultural Interventions(em inglês). [S.l.]: LIT Verlag Münster
  4. ↑Haller, Ba (26 de dezembro de 2009).«Obituary: Chris Bell, disability studies scholar on race, HIV/AIDS, dies».Media dis&dat.Consultado em 13 de fevereiro de 2023
  5. ↑abMcRuer, Robert (2006).Crip theory: cultural signs of queerness and disability.New York: New York University Press.OCLC173511594
  6. ↑Feminist disability studies.Kim Q. Hall. Bloomington: [s.n.] 2011.OCLC757757449
  7. ↑Sex and disability.Robert McRuer, Anna Mollow. Durham [N.C.]: Duke University Press. 2012.OCLC741103630
  8. ↑Kafer, Alison (2013).Feminist, queer, crip.Bloomington: [s.n.]OCLC846495065
  9. ↑McRuer (2018).Crip Times.New York: [s.n.]OCLC1124542554
  10. ↑Disability studies and the environmental humanities: toward an eco-crip theory.Sarah Jaquette Ray, Jay Sibara. Lincoln, Nebraska: [s.n.] 2017.OCLC985925192
  11. ↑The matter of disability: materiality, biopolitics, crip affect.David T. Mitchell, Susan Antebi, Sharon L. Snyder. Ann Arbor: [s.n.] 2019.OCLC1055263568
  12. ↑Myren-Svelstad, Per Esben (2018). "" Anachrony, Disability, and the Gay Man "". Föreningen Lambda Nordica. 1–2: 62–84 – via Gender Studies.
  13. ↑Drescher, Jack (dezembro de 2015).«Out of DSM: Depathologizing Homosexuality».Behavioral Sciences(em inglês) (4): 565–575.ISSN2076-328X.PMC4695779Acessível livremente.PMID26690228.doi:10.3390/bs5040565.Consultado em 13 de fevereiro de 2023
  14. ↑American Psychiatric Association (22 de maio de 2013).Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders(em inglês) Fifth Edition ed. [S.l.]: American Psychiatric Association
  15. ↑Fredriksen-Goldsen, Karen I.; Kim, Hyun-Jun; Barkan, Susan E. (janeiro de 2012).«Disability Among Lesbian, Gay, and Bisexual Adults: Disparities in Prevalence and Risk».American Journal of Public Health(em inglês) (1): e16–e21.ISSN0090-0036.PMC3490559Acessível livremente.PMID22095356.doi:10.2105/AJPH.2011.300379.Consultado em 13 de fevereiro de 2023
  16. ↑abDrummond, J. D.; Brotman, Shari (1 de dezembro de 2014).«Intersecting and Embodied Identities: A Queer Woman's Experience of Disability and Sexuality».Sexuality and Disability(em inglês) (4): 533–549.ISSN1573-6717.doi:10.1007/s11195-014-9382-4.Consultado em 13 de fevereiro de 2023
  17. ↑The transgender studies reader 2.Susan Stryker, Aren Z. Aizura. New York: [s.n.] 2013.OCLC824120014
  18. ↑«"Disabilities "vs." Differing abilities"».Melwood
  19. ↑Wendell, Susan (1989).«Toward a Feminist Theory of Disability».Hypatia(em inglês) (2): 104–124.ISSN0887-5367.doi:10.1111/j.1527-2001.1989.tb00576.x.Consultado em 13 de fevereiro de 2023
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