Kaya (budismo)
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Kaya,nobudismo,significa, literalmente, corpo. Representa um modo de manifestação da verdade ou de manifestação numa esfera da verdade, principalmente ostrês kayasoutrikaya:oDharmakaya,oSambhogakayae oNirmanakaya.Os três kayas contêm uma doutrina de como e por quais modos se dá a manifestação doBuda.
Trikaya
[editar|editar código-fonte]- Dharmakaya:é a manifestação da verdade em forma absoluta, para além da necessidade de discriminação em conceitos. Representa a verdade que está além da forma e da ideia. Corresponde àmente de Buda.
- Sambhogakaya:é a manifestação da forma pura e perceptível aos grandes praticantes. Representa a verdade que é conhecida pela forma e pela ideia. Corresponde àfala de Buda.
- Nirmanakaya:é a mais concreta das manifestações, que adquire um corpo, aparecendo em benefício dos que são incapazes de perceber o Sambhogakaya. Compreende as experiências sensíveis que envolve os elementos – terra, ar, água, fogo, espaço – e as manifestações de formas compostas por esses elementos como os objetos e seres da natureza e mesmo as pessoas. Representa todos os desejos e o desejo de conhecer a verdade, ou felicidade. Corresponde aocorpo de Buda.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Sri_Yantra.svg/220px-Sri_Yantra.svg.png)
Assim como há um só Buda primordial, oAdi-Buda,do qual emanam todos os outros, o Dharmakaya corresponde a essa primeira manifestação, dele se derivando os dois outros kayas.
Nobudismo tibetano,faz-se a seguinte associação:
- Samantabhadra,oBuda do Centro,é a manifestação do Dharmakaya;
- Avalokiteshvara,obodhisattvada compaixão,é a manifestação do Sambhogakaya;
- Padmasambhava,que historicamente viveu noTibetee foi o responsável pela chegada do budismo àquele país, é amanifestação do Nirmanakaya.
Deste modo, quem nunca praticou o budismo, o conhece pela figura histórica de Padmasambhava; a compreensão da essência do budismo, que é a compaixão, é acessível aos praticantes por Avalokiteshvara e para além do budismo e das verdades relativas está a verdade absoluta, no Adi-Buda, representado por Samantabhadra.
Relacionados ao trikaya, temos ainda:
- Rupakaya:O Corpo de Buda, perceptível, que aparece de dois modos: sambhogakaya e nirmanakaya.
- Svabhavikakaya:O corpo da natureza essencial de Buda, o aspecto de inseparabilidade dos três kayas. A expressãoquatro kayasse refere aos três kayas e a esse aspecto de inseparabilidade entre eles.
- Abhisambodhikaya:o corpo de Buda do despertar.
- Vajrakaya:o corpo de Buda da realidade indestrutível, o corpo perfeito do Buda.
Fontes
[editar|editar código-fonte]- RINPOCHE, Chagdud Tulku.Portões da Prática Budista: Ensinamentos Essenciais de um Lama Tibetano.Três Coroas, RS: C. Gonpa, 2003.ISBN 8589543013.
- RINPOCHE, Dudjom (Jikdrel Yeshe Dorje)The Nyingma School of Tibetan Buddhism: It Fundamentals and History.Boston: Wisdom, 1991.ISBN 0861711999.