Forma do Bem

Nota:"Ideia do Bem" redireciona para este artigo. Para outros usos, vejaBem (desambiguação).

Filosofia dePlatão
Platonismo
Tópicos filosóficos Epistemologia Idealismo Realismo Forma do Bem Argumento do terceiro homem Cinco regimes Rei filósofo Teoria tripartite da alma Teoria das ideias Metéxis Khôra Metaxo Transcendentais O Um
Alegorias e metáforas Analogia da linha dividida Anel de Giges Anima mundi Demiurgo Dilema de Eutífron Metáfora do sol Alegoria da Caverna Mito de Er Parábola da biga Navio do estado Scala amoris
Escolas e influenciados Academia de Platão Médio platonismo Neoplatonismo Neoplatonismo e Cristianismo Platonismo Interpretações alegóricas de Platão Doutrinas não escritas de Platão Comentários sobre Platão Problemática de Sócrates
Lista de filósofos platônicos antigos

Platãodescreve "A Forma do Bem",ou mais literalmente" Ideia do Bem "(τοῦ ἀγαθοῦ ἰδέανtoú agathoú idéa) no seudiálogo,A República,falando através do personagem deSócrates.A Forma do Bem é descrita como sendo análoga aoSol,que seria uma manifestação física de maneira similar ao filho (ἔκγονοςekgonos) daFormado Bem (508c-509a), no que, como o sol torna os objetos visíveis e gera vida sobre a Terra, o Bem faz todas as outras coisas inteligíveis e, em certo sentido, dá vida a todas as outras formas, embora o Bem propriamente dito exceda a vida.Platão introduz várias formas em suas obras, mas identifica a Ideia do Bem como o superlativo. Essa forma é a que permite ao filósofo em treinamento avançar para um rei-filósofo. Não pode ser claramente vista ou explicada, mas uma vez reconhecida, é a forma que permite a realização de todas as outras formas.

Em A República (7:517c) é descrita como o conhecimento máximo (megiston mathema), e que:

"...quando vista, deve nos levar à conclusão de que esta é de fato a causa de todas as coisas, de tudo que tem de correto (orthós) e belo (kálos), dando à luz no mundo visível para a luz, e mestra da luz, a si mesma no mundo inteligível fonte autêntica da verdade (aletheia) e razão (nous), e qualquer um que agir sabiamente em particular ou público deve tomar vista disso"

Ela é relacionada também à Ideia doBelo,ambas sendo objeto doAmornascala amorisdescrita por Platão emO Banquete.Nele,Diotima de Mantineiaafirma: “aquilo que os homens amam é simplesmente e somente o bem”

NoTimeu,Platão considera Deus como determinando a expansão da Forma do Bem no universo: "Agora, tudo isso está entre as Causas auxiliares que Deus emprega como seus ministros para aperfeiçoar, na medida do possível, a Forma do Bem Máximo",e oDemiurgo,visando ao Bem, atua espelhando-o na criação.

"Sendo, portanto, a natureza necessária de todas essas coisas, o Demiurgo, do mais belo e bom, assumiu-as naquele tempo entre as coisas geradas quando Ele estava engendrando o Deus autossuficiente e mais perfeito; e suas propriedades inerentes ele usou como causas subservientes, mas Ele mesmo projetou o Bem em tudo o que estava sendo gerado."

Aristótelesrelata um discurso público tardio realizado por Platão aos atenienses, o qual é narrado porAristóxenes,"Sobre o Bem", em que, sob pressão de esclarecer os estudos internos de suaAcademia,ele tentou explicar a Ideia do Bem através demonstrações matemáticas e concluiu afirmando "O Umé o Bem ". O público leigo não entendeu e essa palestra foi satirizada em pelo menos 3 obras teatrais diferentes da época.Esse episódio serve de evidência para a fundamentação dasdoutrinas não escritasde Platão, pela Escola de Tübingen e Milão. Anteriormente,Euclides de Mégara,um outro discípulo de Sócrates, havia elaborado uma doutrina de síntese em que o Bem supremo é o Uno em suaescola megárica.

A filósofaIris Murdochfaz uma descrição da alegoria da caverna emA Soberania do Bem(1971) e defende a metáfora do Sol como adequada para a Ideia do Bem.

Ver também

• Teoria das formas
• Virtude
• A linha dividida
• Mito da caverna
• Valor (filosofia)
• Neoplatonismo