Visigodos
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Paganismo Gótico,Arianismo,Cristianismo de Nicene,Paganismo Romano | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Grupos étnicos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ostrogodos,Góticos da Crimeia,Vândalos,Gépidos
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Osvisigodosforam um de dois ramos em que se dividiram osgodos,umpovo germânicooriginário do leste europeu,[1]sendo o outro osostrogodos.Ambos pontuaram entre osbárbarosque penetraram oImpério Romanotardio no período dasmigrações.Após aqueda do Império Romanono Ocidente, os visigodos tiveram um papel importante na Europa nos 250 anos que se seguiram, particularmente naPenínsula Ibérica,onde substituíram o domínio romano naHispânia,reinando de 418 até 711, data dainvasão muçulmana.
Alguns autores defendem a origem do nome "visigodo" na palavraVisiouWesa( "bom" ) e do nomeOstro,deastra(resplandescente).[2]Mas a opinião mais consagrada considera a origem da palavra na denominação de "godos do oeste", do alemão "Westgoten","Wisigoten"ou"Terwingen",por comparação com osostrogodosou "godos do leste" — em alemão "Greutungen","Ostrogoten"ou"Ostgoten".[3]
Os vestígios visigóticos emPortugaleEspanhaincluem várias igrejas e descobertas arqueológicas crescentes, mas destaca-se também a notável quantidade de nomes próprios e apelidos que deixaram nestas e noutras línguas românicas. Os visigodos foram o único povo a fundar cidades na Europa ocidental após a queda do Império Romano e antes do pontuar doscarolíngios.Contudo o maior legado dos visigodos foi odireito visigótico,com oCódigo Visigótico,código legal que formou a base da legislação usada na generalidade da Ibéria cristã medieval durante séculos após o seu reinado, até aoséculo XV,já no fim daIdade Média.
História
[editar|editar código-fonte]Origem e migrações dos visigodos
[editar|editar código-fonte]Os visigodos emergiram como um povo distinto noséculo IV,inicialmente nosBálcãsonde participaram em várias guerras com os romanos, e por fim avançando porItáliae saqueando Roma sob o comando deAlarico,no ano 410. Este povo conquistou noséculo IIIaDácia,província romanasituada naEuropacentro-oriental. Noséculo IV,antes da ameaça doshunos,o imperadorbizantinoValenteconcedeu refúgio aos visigodos ao sul dorio Danúbio,mas a arbitrariedade dos funcionários romanos levou-os à revolta. Penetraram nos Balcãs e, em 378, esmagaram o exército do imperador Valente naTrácia,nas proximidades da cidade de Adrianópolis (atualEdirne).[4]Quatro anos depois, o imperadorTeodósio,o Grande conseguiu estabelecê-los nos confins daMésia Secunda,província situada ao norte dos Balcãs. Tornou-osfederadosdo império e deu-lhes posição proeminente na defesa. Os visigodos prestaram uma ajuda eficaz aRomaaté 395, quando começaram a mudar-se para oeste. Em 401, chefiados por Alarico, que rompera com os romanos, entraram na Itália e invadiram a planície doPó,mas foram repelidos. Em 408, atacaram pela segunda vez e chegaram às portas deRoma,que foi tomada esaqueadaem 410.
Corte em Tolosa
[editar|editar código-fonte]Nos anos seguintes aosaque de Roma,o reiAtaulfoestabeleceu-se com seu povo no sul daGáliae naHispâniae, em 418, firmou com o futuro imperadorConstâncio IIIum tratado pelo qual os visigodos se fixavam como federados na província deAquitânia Segunda,na Gália. A monarquia visigoda consolidou-se com Teodorico I, que enfrentou oshunosdeÁtilanaBatalha dos Campos Cataláunicos.Em 475,Euricodeclarou-se monarca independente do Reino Visigodo de Tolosa, que incluía a maior parte daGália Aquitâniae aHispânia.Seu reinado foi extremamente benéfico para o povo visigodo: além da obra política e militar, Eurico cumpriu uma monumental tarefa legislativa ao reunir as leis dos visigodos, pela primeira vez, noCódigo de Eurico,conservado numpalimpsestoemParis.Seu filhoAlarico IIcodificou, em 506, o direito de seus súbditos romanos, naLex romana visigothorum,mas carecia dos dotes políticos do pai e perdeu quase todos os domínios da Gália em 507, quando foi derrotado e morto pelosfrancosdeClóvis,naBatalha de Vouillé,perto dePoitiers.Desmoronou então o reino de Tolosa e os visigodos foram obrigados a transferir-se para aHispânia.
Corte em Toledo
[editar|editar código-fonte]OReino VisigóticonaPenínsula Ibéricaesteve durante algum tempo sob o domínio dosostrogodosdaItália,mas logo recuperou a sua velha autonomia. Até conquistar o domínio sobre toda a Península Ibérica, os visigodos enfrentaramsuevos,alanosevândalos,grupos de guerreirosgermanosque haviam ocupado a região desde antes de sua chegada. A unidade do reino teria sido completa já durante o reinado deLeovigildo,mas ficou comprometida por, dentre outros problemas, uma questão religiosa: os visigodos professavam oarianismoe os hispano-romanos eramcatólicos.O próprio filho de Leovigildo,Hermenegildo,chegou a sublevar-se contra o pai, depois de converter-se aocatolicismo.Mas esse obstáculo para a fusão com os hispano-romanos resolveu-se em 589, ano em que o reiRecaredoproclamou o catolicismo religião oficial daHispâniavisigótica. Na realidade, as aristocracias goda e hispano-romana se encontravam de tal forma entrelaçadas, que a existência da diferença religiosa e de leis específicas para cada um dos grupos era naquele momento apenas uma barreira formal: na prática, os casamentos mistos eram comuns, e a própria divergência religiosa podia ser matizada, como se pode comprovar pelo facto de aIgreja Católicana região nunca ter passado por perseguições sistemáticas por parte da monarquia visigoda, até o reinado de Leovigildo.
Outro indício de que a diferença religiosa entre godos e hispano-romanos já não era um elemento de distinção fundamental (se algum dia o foi), é o facto de a própria rebelião do filho católico de Leovigildo ter sido apoiada também por aristocratas arianos. A conversão de Recaredo, noTerceiro Concílio de Toledo,em 589, marcou o início de uma estreita aliança entre a monarquia visigoda e a Igreja Católica ibérica, desenvolvida marcadamente ao longo doséculo VII,a qual ganharia uma expressão peculiar em textos de intelectuais eclesiásticos da época, cujo ícone mais famoso éIsidoro de Sevilha.A monarquia visigoda foi destruída em 711 pelainvasão muçulmanaprocedente donorte de África,que substituiria o Reino Visigótico porAlandalus.
Fim da monarquia, invasões e resistência (711-722)
[editar|editar código-fonte]A monarquia dos visigodos era electiva. Com a morte do reiVitizaem c. 710, ascortesreuniram-se para eleger o seu sucessor, constituindo-se duas facções em disputa pela eleição: o grupo do seu filhoÁgila IIe o deRodrigo,o últimorei visigodo de Toledo.Rodrigo foi eleito em cortes muito disputadas, provavelmente na primavera de 710, mas a facção que apoiava o filho de Vitiza não aceitou a sua eleição e iniciou-se um período de guerra civil.
Os partidários de Ágila solicitaram, então, apoio ao governador muçulmano deÁfrica,Tárique,abrindo-lhe as portas deCeutae incitando-o a enviar uma expedição militar à Península, já que, desde o final doséculo VI,osjudeusvinham sendo perseguidos naquela região. Esta defesa era sustentada pelo facto de, desde 612, os regentes terem decretado obatismocompulsório de judeus, por decreto real, sob pena de confisco dos bens ou expulsão daquela terra.
Em 711, sob o comando do próprio Tárique, tropas muçulmanas atravessaram oestreito de Gibraltare venceram os partidários deRodrigonaBatalha de Guadalete.Contudo, após a vitória, os muçulmanos não colocaram Ágila no trono e foram alargando as suas conquistas pela Península Ibérica, território designado emlíngua árabecomoAlandalus,da qual, por fim, ficaram senhores, colocando sob tutelacristãosejudeus,pois ambos sofriam ataques e combatiam-se mutuamente.[5]
Abdalazize ibne Muça(ouAbdul-el-Aziz), primeirowalis(governador muçulmano) do Al-Andalus, subjugou aLusitâniae aHispânia Cartaginense,saqueando as cidades do norte que lhe abriam as portas e atacando aqueles que lhe tentaram resistir. Às suas investidas escapou, porém, uma parte dasAstúrias,no norte, onde se refugiou um grupo de visigodos sob o comando dePelágio.Umacavernanas montanhas servia simultaneamente de paço ao rei e de templo de cristão. Por vezes, Pelágio e seus companheiros desciam das montanhas em surtidas para atacar os acampamentos islâmicos ou as aldeias despovoadas de cristãos. Um desses ataques, a designadaBatalha de Covadonga,travada em 722, marcou, segundo muitos historiadores, o início do longo processo de retomada dos territórios ocupados ao qual se deu o nome deReconquista.
A partir do pequeno território que Pelágio designou comoReino das Astúrias,os cristãos (hispano-godoselusitano-suevos), acantonados nas serranias do norte e noroeste da Península, foram, gradualmente, formando novos reinos, que se estenderam para o sul. Surgiram, assim, os reinos deCastela,Leão(de onde derivou, mais tarde, oCondado Portucalensee, subsequentemente,Portugal),NavarraeAragão.O reino das Astúrias durou de 718 a 925, quando o rei asturianoFruela IIascendeu ao trono doReino de Leão,unificando os dois reinos.
Cultura visigótica
[editar|editar código-fonte]Religião
[editar|editar código-fonte]Os visigodos, assim como outrospovos germânicos,originalmente seguiam o que é hoje conhecido comopaganismo germânico.No início daIdade Média,os germânicos foram lentamente se convertendo aocristianismo,mas muitos elementos da cultura pré-cristã permaneceram firmes após o processo de conversão.
Os visigodos,ostrogodosevândalosforam cristianizados enquanto ainda viviam fora dos limites doImpério Romano.No entanto, adotaram oarianismo,uma visãocristológicadaigreja primitiva,consideradaheréticapelaIgreja Católica,desde oPrimeiro Concílio de Niceia,em 325.
Existia, portanto, uma diferença religiosa entre os povoscatólicosda Hispânia e os visigodos, que professavam o arianismo. Os visigodos ibéricos mantiveram-se arianos até 589.[6]Existiam também divisões profundas entre a população católica da Península, anteriores à chegada dos visigodos. Logo no início do pontificados doPapa Leão I,nos anos 444-447, Turríbio, Bispo de Astorga, enviou a Roma um memorando avisando sobre a sobrevivência dopriscilianismo,uma corrente ascética, pedindo auxilio àSanta Sé.[7]Leão interveio, enviando um conjunto de normas que cada bispo deveria assinar: todos o fizeram. Contudo, um segmento significativo das comunidades cristãs ibéricas afastava-se da hierarquia ortodoxa e considerava bem vinda a tolerância dos visigodos arianos.
Os visigodos evitavam interferir entre os católicos mas estavam interessados nodecorume na ordem pública.[8]Em 589, o reiRecaredoconverteu o seu povo ao catolicismo. Com a conversão dos reis visigodos, os bispos católicos aumentaram o seu poder até, noQuarto Concílio de Toledo,em 633, tomaram para si o direito dos nobres, de escolher um rei entre a família real. A perseguição visigótica aos judeus começou após a conversão de Recaredo, quando em 633 este mesmo sínodo de bispos declarou que todos deveriam ser batizados.
Direito visigótico e legado
[editar|editar código-fonte]Os visigodos caracterizaram-se pela imensa influência que receberam da cultura e da mentalidade política romana, realizando um importante trabalho de compilação cultural e jurídica. Destaca-se oDireito visigótico,com figuras comoIsidoro de Sevilhae obras jurídicas como oCódigo de Eurico,aLex romana visigothorume oLiber iudiciorum,código visigóticoque forneceu as bases da estrutura jurídica medieval naPenínsula Ibérica,que expressam o grau de desenvolvimento cultural que oReino Visigóticoalcançou. Os visigodos influenciaram também formas artísticas originais, como oarcode ferradura e aplantacruciformedas igrejas.
Arquitetura
[editar|editar código-fonte]Os poucos exemplares sobreviventes da arquitetura visigótica doséculo VIsão a igreja de San Cugat del Vallés emBarcelona,a ermida e igreja de Santa Maria de Lara, aCapela de São FrutuosoemBraga,aIgreja de São GiãonaNazarée alguns vestígios da Igreja de Cabeça de Grego, emCuenca.Contudo o seu estilo propagou-se nos séculos seguintes, embora os exemplos mais notáveis sejam rurais e estejam na maioria em ruínas. Os visigodos influenciaram formas artísticas originais, como oarcode ferradura e aplantacruciformedas igrejas.
Algumas das características da arquitetura visigótica são: Planta debasílica,e por vezes cruciforme, podendo ser uma combinação de ambas, com espaços bem compartimentados;Arcosem forma de ferradura sem pedras de fecho;Absiderectangular exterior; Uso decolunase pilares comcapitéiscoríntios de desenho particular;Abóbodascomcúpulasnos cruzamentos; Paredes em blocos alternando com tijolos; Decoração com motivos vegetais e animais. Exemplares sobreviventes de arquitectura visigótica:Capela de São Frutuoso(Braga),Igreja de São Gião(Nazaré),San Juan de Baños de Cerrato(Palência),Cripta de San AntolíndePalência,San Pedro de la Mata(Toledo),Santa Comba de Bande(Ourense),San Pedro de la Nave(Samora),Santa María de Quintanilla de las Viñas(Burgos), Santa María de Melque (Toledo).
Assentamentos e cidades
[editar|editar código-fonte]O assentamento visigótico foi concentrado junto dorio GaronaentreBordéuseTolosanaAquitânia,e depois naEspanhaePortugalentre o rioEbro,no entorno da cidade de Mérida, entre os trechos superiores dorio Douro,naComarca de Tierra de Campostambém conhecida como Campo Gótico (emlatim:Campi Gothorum) emCastela e Leão,Astúrias e Toledo, e junto dorio Tejoe norte deLisboa.Pequenos assentamentos visigóticos existiram em outras partes do reino.[9]
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Igreja deSan Pedro de la Nave,Samora.
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Planta cruciforme daCapela de São Frutuoso.
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Restos visigóticos (com arcos em ferradura) na cripta da Catedral dePalência.
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Capitel da igreja visigótica de San Pedro de la Nave.Samora,Espanha.
Referências
- ↑M. A., Medieval Studies; B. A., Medieval Studies.«Who Were the Visigoths, and What Were Their Contributions to History?».ThoughtCo(em inglês).Consultado em 1 de outubro de 2020
- ↑Marquês de Lozoya,Historia de España,Salvat Editores S.A., 1967
- ↑Compare-se o paralelismo com o nome "Áustria" em alemão, que é "Österreich"ou" reino do este "com"Ostrogoten","Godos do Este ".
- ↑KULIKOWSKI, Michael (2008).Guerras Góticas de Roma.11 ed. São Paulo: Madras. 246 páginas.ISBN978-85-370-0437-1
- ↑Revista JudaicaNº 19 "Sefarad" por Yerushalmi "
- ↑sobre o papel desta religião veja-se a entrada sobreLeovigildo.
- ↑Pouco depois, oPapa Simplício(r.468–483)nomeou como vigário papal Zenão, o bispo católico deSevilha,de modo que as prerrogativas da Santa Sé pudessem ser melhor exercidas para um culto mais disciplinado.
- ↑Pelo menos um visigodo notável,Zerezindo,duquedaBética,era católico em meados doséculo VI.
- ↑Marshall Cavendish Corporation 2010,p. 603.
Bibliografia
[editar|editar código-fonte]- Marshall Cavendish Corporation (2010).Europe (World and Its Peoples).[S.l.: s.n.]ISBN0761478833
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