Peninsula Balcanică
Balcanieste o denumire istorică și geografică folosită pentru a descrieEuropa de Sud-Est.Regiunea are aproximativ 550.000 km² și o populație de circa 75 de milioane de oameni.
Numele regiunii provine de laMunții Balcani,care încep din răsăritulSerbieiși traversează centrulBulgariei.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Balkan_topo_en.jpg/350px-Balkan_topo_en.jpg)
Definiție și delimitare
[modificare|modificare sursă]În general se consideră că țările care fac parte din Balcani sunt:
- Albania100%
- Bosnia și Herțegovina100%
- Bulgaria100%
- Grecia100%
- Muntenegru100%
- Republica Macedonia de Nord100%
- Kosovo100%
- Serbia73%(inclusiv provinciaKosovo) 80%
- Croația49%
- Slovenia26%
- România5% (DoarDobrogea,Insula Mica a BraileisiInsula Mare a Brailei)
- Turcia5%, (partea europeană) numită uneoriRumeliasauTracia Răsăriteană..- Italia 2% (zona orașului Trieste)
TermenulPeninsula Balcanicăeste o creație a secolului al XIX-lea. De-a lungul Evului Mediu și al Epocii Moderne timpurii, cuvântul turcescbalkana fost menționat de către călători ca sinonim pentru termenul antic Haemus. Abia în anul 1808, August Zeune a creat termenul, greșit din punct de vedere geografic, de Peninsula Balcanică[1].Termenul este inexact pentru că face referire la un masiv muntos care nu acoperă decât o mică parte a suprafeței peninsulei. De-a lungul timpului s-au purtat numeroase discuții cu privire la delimitarea peninsulei, atât din punct de vedere geografic, cât și din punct de vedere cultural. Geograful Jovan Cvijić a stabilit următoarele granițe ale peninsulei: limita nordică este situată pe fluviul Dunărea și pe râul Sava, iar în nord-vest, spațiul balcanic este delimitat de râul Soča (Isonza)[2].Aceeași limită nordică pe Dunăre și Sava este admisă și de către geograful Traian Stoianoch, care precizează ca limitele geografice au fost depășite de „unele culturi balcanice, care s-au situat la interferența cu spațiile de stepă”[3].Din punct de vedere geografic, putem divizaPeninsula Balcanicăîn trei regiuni: vestică, pindo-dinarică sau adriatică, centrală străbătută de văile râurilorVardarși Morova și estică, pe care o putem numi pontică, delimitată deDunăre,Marea NeagrășiMunții Rodopi.Prima regiune este străbătută și fărâmițată de lanțurile muntoase ale Alpilor Dinarici și ale Munților Pind, ceea ce a determinat o fărâmițare etnică a comunităților care s-au stabilit în văile sale adânci intramontane. Zona centrală, a cărei axă este constituită din văile râurilorVardarșiMorava,face legătura dintreDunăreșiMarea Egeeși s-a constituit de-a lungul istoriei în placa turnantă a tuturor stăpânirilor imperiale asupra întregului spațiu balcanic. Spațiul oriental al Peninsulei Balcanice este străbătut de râurileMarițașiTundja;el cuprinde întinsa și fertila câmpie a Traciei și are ieșire laMarea Neagră,golfurile litoralului vest-pontic fiind propice navigației maritime întreBosforși gurile Dunării.
Spațiul sud-est european conține două arii culturale, pe care istoriculRăzvan Theodorescule-a numit „coridoare culturale”[4].Pe ele au circulat, de la sud spre nord, bunuri, idei, invenții, militari, oameni de cultură, „fermenți de civilizație feluriți ce au legat între ele, cu intensități și consecințe diferite, Bizanțul, Bulgaria, Serbia, Ungaria, lumea dalmată, polono-lituaniană și micro-asiatică într-un complex cultural viu și activ ce a cuprins în secolele X-XIV și acele nuclee de viață politică și culturală ale românilor”[5].
Ambiguități și controverse
[modificare|modificare sursă]Apartenența României la spațiul balcanic este un subiect controversat. Din punct de vedere geografic, teritoriul nord-dunărean nu se situează în Balcani.
Limitele exacte ale regiunii Balcani sunt foarte dificil de stabilit, deoarece unele state (în special Slovenia, Croația și România), popoare sau comunități din zonă nu doresc să fie considerate "balcanice". Această particularitate a locuitorilor regiunii este uneori atât de pronunțată, încât a condus la sugestia că dorința de a depăși balcanismul ar fi tocmai una dintre caracteristicile distinctive ale civilizației balcanice[1]Arhivatîn,laWayback Machine..
Limita nordică a peninsulei Balcanice este considerată în general a fi linia formată deDunăre,râurileSavașiKupași un segment care unește izvoarele râului Kupa cuGolful Kvarner.
Mai există însă și alte definiții ale limitei nordice a Balcanilor:
- linia râurilorKrka–Vipava– marginea nordică agolfului Trieste;
- liniaNistru–Timișoara–Zagreb– munțiiTriglav;
- linia râuluiSava–Ljubljansko polje– râulIdrijca– râulSoča.
- liniaTrieste-Odessareprezentând linia care unește punctele situate cel mai la nord înMarea AdriaticășiMarea Neagră[6]
Cea mai utilizată graniță a peninsulei este aceea a liniei Dunăre-Sava-Kupa. Ea este hotărâtă în mod arbitrar, dar poate fi ușor recunoscută pe hartă. Această limită este justificată din punct de vedere istoric: regiunea astfel definită (plus România, dar excluzând Muntenegru, Dalmația și Insulele Ionice) a aparținut, sau s-a aflat sub influențaImperiului Otoman,începând cu sfârșitulsecolului al XV-leași până la sfârșitulsecolului al XIX-lea.Râul Kupa formează o graniță naturală între Slovenia de sud-est și Croația, Sava împarte în două Croația și Serbia, iar Dunărea, care este al doilea fluviu ca lungime din Europa (dupăVolga), formează o graniță naturală între Bulgaria, Serbia și România. La nord de această linie se află regiunile geograficeCâmpia PanonicășiMunții Carpați.
Deși România, cu excepțiaDobrogei,nu face parte din zona astfel delimitată, ea este inclusă în mod tradițional printre succesorii Imperiului Otoman. Cultura română conține multe elemente balcanice.
Conform acestei delimitări, Slovenia se află la nordul Balcanilor și este considerată mai degrabă parte aEuropei Centrale.Și din punct de vedere istoric și cultural, Slovenia este mai mult înrudită cu Europa Centrală, deși cultura slovenă încorporează numeroase elemente balcanice.
În sfârșit, limita nordică a Peninsulei Balcanice poate fi trasată și astfel ca o parte a Sloveniei și o mică parte aItaliei(Provincia Trieste) să fie și ele incluse în Balcani.
Slovenia este, uneori, considerată țară balcanică datorită asocierii sale cu fostaIugoslavie.Iar atunci când Balcanii sunt descriși ca o regiune geopolitică a secolului al XX-lea, este inclusă întreaga fostă Iugoslavie (adică și Slovenia,Istria,insuleleDalmației,Croația șiVoivodina).
Justificarea istorică menționată mai sus pentru limita de nord Sava-Kupa împiedică includereaCroațieiîn Balcani, țară ale cărei teritorii au fost în mare parte aleAustro-Ungarieisau aleRepublicii Venețienepe timpul cuceririlor Imperiului Otoman. Alți factori culturali și istorici leagă Croația mai degrabă de Europa Centrală decât de Balcani.
Balcanism, Balcanizare
[modificare|modificare sursă]Din denumirea dePeninsula Balcanicăau derivat conceptele debalcanismșibalcanizare,cărora le-au atribuite semnificații negative, devenind sinonime, agresivitate, tribalism, superficialitate, autoritarism, sălbăticie[7].În circa două sute de ani termenul de balcanism a devenit o categorie fundamentală de analiză pentru mai multe științe, pentru istorie, geografie, lingvistică, studii culturale, politologie, geopolitică etc.
În secolul al XVIII-lea putem identifica primele încercări de a contura un profil identitar al acestei regiuni. Cei doi termeni,balcanișibalcanism,nu erau încă inventați. Călătorii, mai ales cei occidentali, care străbăteau acest spațiu pentru a ajunge laConstantinopolaveau o serie de informații mai ales despre Grecia antică și despre Bizanț. Cei mai mulți dintre ei considerau Dunărea ca o graniță întreEuropașiOrient.Imperiul Otoman, în ciuda faptului că o înglobase întinse teritorii europene și creștine în cadrul granițelor sale, era identificat ca non-european. Influența tot mai accentuată a lumii balcano-otomane asupra spațiului românesc a determinat o schimbare majoră a percepției despre Țările Române astfel încât la sfârșitul secolului al XVIII-lea,Țara RomâneascășiMoldova„pentru călătorul apusean, însemna intrarea înTurcia- sau dacă venea dinspre răsărit însemna că nu a ieșit încă dinTurcia”[8].
Un secol mai târziu, regiunea începea să fie denumităPeninsula Balcanică.În ultimele două decenii ale secolului al XIX-lea termenul geografic capătă o conotație politică și identitară ce se va accentua în secolul XX, când devine dominantă și preponderent negativă, până la transformarea în prejudecată. Impactul modului de gândire occidental a fost atât de mare încât statutul de țară balcanică a fost perceput în termeni depreciativi nu doar de către vestici, ci și de către locuitorii care aparțin acestui spațiu geografic: „În regiune se spune că Balcanii sunt în altă parte, întotdeauna la sud-est de unde te afli până când, de pe malurile Bosforului, se zăreșteAsiadincolo de ape [...] Balcanizarea Balcanilor continuă să se producă tocmai pentru căbalcanse referă întotdeauna la altcineva și la noi înșine”[9].
A existat întotdeauna o descriere geografică tradițională care a vizat relieful, clima, hidrografia acestui spațiu, dar a existat aproape simultan și o componentă ideologică a ceea ce a fost botezat cu denumirea dePeninsula Balcanică.Ca și în cazul Orientului și în acela al Balcanilor a fost creată o geografie simbolică prin care se înțelege o serie de de reprezentări ideologice ale spațiului terestru, devenit spațiu cultural și tărâm al imaginarului. Valorile geografiei simbolice au fost fixate înOccidentși au conferit, de la început, conceptului de balcanism o conotație negativă și frustrantă. Adjectivul „balcanic” este încărcat cu o multitudine de sensuri, cele mai multe negative: sălbatic, incult, violent, dezordonat /dezorganizat, bârfitor, toate acestea intră în aria semantică a termenului și îl definesc. Antonimul său este „european”, înscriindu-se astfel în șirul de opoziții pe care acest termen le-a acumulat de-a lungul istoriei: european-barbar, european-asiatic, european-oriental, european-păgân, european-necivilizat etc.
Edward Said,într-o lucrare de referință a studiilor despre orientalism, a formulat opinia conform căreia Occidentul a demonizat și a demonetizat spațiile răsăritene și sudice, considerate înapoiate, nesigure, instabile, în raport cu ordinea occidentală, și a indus o imagine schematică și nivelatoare a spațiului oriental[10].Said a pus aceste reprezentări ideologice pe seama atitudinii dominatoare a Occidentului, care trebuia să găsească justificări ale politicii coloniale. CuvântulEuropași familia lui semnificativă devin, în majoritatea scrierilor, începând cu perioada iluministă, sinonime pentru civilizație, progres și bunăstare, cu perioada iluministă, sinonime pentru civilizație, progres și bunăstare, un model ideal al umanității în raport cu care se stabilește „normalitatea” celorlalți. Acest tip de altitudine a societăților occidentale (incluzând și extensiile lor de dincolo de Atlantic) a generat de-a lungul timpului denumiri ca Europa Centrală sau Europa de Sud-Est, Balcani, denumiri care nu sunt doar spații geografice, ci și arii culturale care au asociat un imaginar bogat, preponderent devalorizant.
Conceptul de balcanism s-a format prin acumulări succesive timp de o sută de ani. Momentul în care și-a început „cariera” internațională și din care pătrunde mai ales în conștiința europeană poate fi plasat în perioada Războaielor Balcanice (1912-1913). După Primul Război Mondial, în perioada balcanică, conceptul inițial s-a îmbogățit prin adăugarea unor detalii, care nu au reușit să schimbe percepția inițială negativă, dimpotrivă, a întărit-o prin acumularea de prejudecăți.
Balcanismul poate fi considerat înainte de toate o atitudine morală; dincolo de aspectele negative atribuite mentalități balcanice, aceasta s-a transformat într-un filon de inspirație inepuizabil pentru oamenii de cultură din acest areal. Balcanismul artistic începe acolo unde reticența față de realitate dispare și faptul de a fi „la porțile Orientului este asumat cu toate implicațiile sale și transformat în act artistic. În lucrarea„Istoria literaturii române de la origini până în prezent,George Călinescudescrie balcanismul astfel: „un amestec gras de expresii măscăroase, de impulsuri lascive, de conștiință a unei vieți aventuroase și tulburi, totul purificat și văzut mai de sus de o inteligență superioară”[11].
Spiritului balcanic i-au fost atribuite pe lângă ortodoxia sa tradițională o întreagă serie de atribute cu sens negativ: noneuropenismul, levantinismul, atitudinea retardantă, însă el trebuie înțeles ca un mod specific de a vedea lumea, o formulă culturală, altfel decât cea a Europei de Vest, dar cu o tradiție la fel de bogată:„Noi avem în mentalitatea noastră valahă un anumit piper balcanic, o anumită savoare și relativizare a comportamentelor”[12].
Apariția unei mentalități specifice, denumită mai târziu balcanică s-a datorat existenței a doi factori decisivi: unitatea culturală a unui sistem de învățământ în limba greacă, bazat pe un patrimoniu cultural comun creștinilor ortodocși și unitatea politico-administrativă instaurată în regiune de către Imperiul Otoman. Mentalitatea balcanică s-a conturat în perioada lungă a stăpânirii otomane. Folosirea pe scară largă a limbii grecești ca limbă de cultură, dar și ca mijloc de comunicare în mediul politic-economic al Balcanilor a determinat apariția unei culturi post-bizantine cu trăsături comune.
Odată cu secolele XVIII-XIX, popoarele balcanice au demarat procesul construirii propriilor identități. Cea mai utilizată metodă a fost întoarcerea spre trecut: unii și-au căutat rădăcinile în cultura bizantină, alții în gloria țaratelor sud-slave sau în epopei naționale cum este de exemplu cea a lui Skandenberg. Cazul cărturarilor români este deosebit, fiindcă pentru ei întoarcerea spre trecut a însemnat descoperirea latinității, fără a renunța la moștenirea bizantină care a trecut mai ales în plan religios. În ciuda unității confesionale cu spațiul balcanic, originea latină i-a determinat pe români să se simtă mult mai apropiați de Occidentul latin decât celelalte popoare din Balcani. Apropierea culturală de Europa Occidentală a dus la dezvoltarea conștiinței naționale, aceasta putând fi influențată și de faptul că cele trei regiuni locuite de către români erau administrate de mariile imperii ale secolelor XVIII-XIX (otoman, habsburgic, rus).
Lumea balcanică poate fi caracterizată ca o îmbinare, nu lipsită de tensiune, între modul de viață tradițional și „importul” unor instituții și moravuri occidentale, amestec care conferă originalitate civilizației balcanice și mentalități pe care o formează. Există caracteristici ale mentalității balcanice care aparțin „duratei lungi a istoriei”, pe care le regăsim indiferent de regimul politic instaurat în regiune. Chiar și discursul comunist totalitar impus de URSS nu a reușit să acopere sau să înlăture straturile profunde ale culturii zonale. O trăsătură definitorie a omului balcanic este capacitatea de negociere. Mentalitatea balcanică se manifestă la nivel individual prin existența unui anumit subiect de tip și de personaj pe care specialiști din țările peninsulei îl numeschomo balcanicus.Un personaj caracteristic al lumii balcanice este Mitică al lui Ion Luca Caragiale, dar și al unui fel de a fi care combină ironia, spiritul volubil, cu critica excesivă. Mitică este bârfitor, lichea, intrigant limbut, generos, zăpăcit, oriental iubitor de zgomot verbal cu orice preț[13].
Natura și bogățiile naturale
[modificare|modificare sursă]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Balkan_countries.jpg/220px-Balkan_countries.jpg)
Cea mai mare parte a zonei este acoperită de munți, care se întind de la sud-vest la nord-est. Cei mai importa
Odatăpnia și munțiiPindului,care se întind din sudul Albaniei până în centrul Greciei. În Bulgaria, lanțurile muntoase se întind de la est la vest:Munții BalcanișiMunții Rodopi.Cel mai înalt este vârfulMusala(2925 m) dinMunții Rilaîn sud-vestul Bulgariei.
În zona litorală a Mării Adriatice și Mării Egee, climatul estemediteranean.În zona litorală a Mării Negre, climatul estetemperat-maritimșiumed subtropicale.În interior climatul estetemperat-continental. În nordul peninsulei și în zona muntoasă, iernile sunt reci și cu multă zăpadă, în vreme ce verile sunt calde și secetoase. În partea sudică, iernile sunt blânde.
De-a lungul secolelor, numeroase păduri au fost tăiate, fiind înlocuite de tufișuri și arbuști. În partea litoralului sudic există vegetație verde tot timpul anului. Mai există păduri tipice pentruEuropa Centrală(stejari,fagi,iar în munți,molizi,brazișipini). Limita climaterică a pădurilor urcă până la 1.800 – 2.300 m.
Solurile sunt în general de slabă calitate, existând doar câteva câmpii cu vegetație bogată, soluri fertile, veri calde, bune pentru agricultură. În cea mai mare parte însă, cultivarea pământului nu aduce beneficii, datorită barierei munților, a verilor călduroase și a solurilor sărace, deși există livezi demăsliniși plantații devița-de-viecare prosperă.
Resursele de minereuri sunt sărace. Există câteva zăcăminte decărbune,în special în Bulgaria, Serbia și Bosnia. Zăcămintele delignitsunt ceva mai bogate.Petroluleste întâlnit în câteva zăcăminte mici în Serbia, Croația și Albania. De asemenea, zăcămintele degaze naturalesunt rare. Pentru obținerea energiei electrice se folosesc pe scară largă hidrocentralele.
În zonă, zăcămintele de fier sunt rare, dar, în unele țări, se găsesc cantități mari decupru,zinc,cositor,crom,mangan,magneziușibauxită,suficiente pentru export.
Istorie și însemnătate geopolitică
[modificare|modificare sursă]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Balkans-Vaugondy-Robert_1752.jpg/300px-Balkans-Vaugondy-Robert_1752.jpg)
Regiunea balcanică a fost prima zonă a Europei în care a început să secultive pământulînneolitic.Practicile cultivării grânelor și a creșterii turmelor de animale au fost aduse în Balcani dinOrientul MijlociuprinAnatoliași s-au întins către vest și nord, înPanoniașiEuropa Centrală.
În antichitatea pre-clasică șiantichitatea clasică,regiunea a fost locuită degreci,iliri,paioni,traciși alte grupuri antice. Regiunea a fost cucerită mai târziu de Imperiul Roman, cultura romană și limbalatinăimpunându-se în zonă, în condițiile în care o bună parte a rămas sub influențaelină.În timpulevului mediu,Balcanii au devenit teatrul de luptă dintrebizantini,bulgarișisârbi,fiecare încercând să obțină controlul asupra acestei regiuni cheie.
Până la sfârșitulsecolului al XVI-lea,Imperiul Otomana devenit forța stăpânitoare în zonă, deși leagănul puterii turcești se afla în Anatolia. În ultimii 550 de ani, datorită frecventelorrăzboaie otomane în Europaduse în această zonă dar și datorită izolării Imperiului Otoman față de curentul principal al dezvoltării economice, (reflectată prin schimbarea centrului de greutate politic și economic din Levant cătreOceanul Atlantic), Balcanii au devenit partea cea mai slab dezvoltată a Europei.
Națiunile balcanice au început să-și recâștige independența însecolul al XIX-lea,iar în perioada1912–1913,o alianța zonală,Liga Balcanică,a învins Turcia înrăzboaiele balcanice,reducându-i teritoriul european la ceea ce este azi.Primul Război Mondiala izbucnit în1914datorităasasinăriiArhiducelui Franz Ferdinand de AustriaînSarajevo,capitalaBosniei.
DupăAl Doilea Război Mondial,Uniunea Sovieticășicomunismulau jucat un rol foarte important în Balcani. Pe timpulRăzboiului rece,cele mai multe țări ale regiunii au fost conduse de guverne pro-sovietice.
În ciuda faptului că aveau guverne comuniste,Republica Socialistă Federală Iugoslavia(în1948) șiAlbania(în1961) au ieșit din sfera de influență sovietică. Iugoslavia, condusă de MareșalulJosip Broz Tito(1892–1980), după ce, la început, a propus, ca mai apoi să respingă unirea într-o federație a slavilor de sud cuBulgaria,a căutat să strângă relațiile cu țările capitalistevestice,ajungând, în cele din urmă, să se alăture mai multor țări dinlumea a treiaînMișcarea de Nealiniere.Pe de altă parte, Albania s-a apropiat deRepublica Populară Chineză,apoi, în cele din urmă a adoptat o pozițieizolaționistă.
Singurele țări necomuniste din zonă erauGreciașiTurcia,care erau (și sunt și în ziua de azi) membre aleNATO.
La sfârșitul secolului trecut, regiunea a fost afectată deconflictul armat din republicile fostei Iugoslavii,care au avut ca rezultat intervenția forțelorNATOînBosnia și Herțegovina,KosovoșiRepublica Macedonia.Statutul regiuniiKosovoși aetnicilor albaneziau rămas probleme nerezolvate până în ziua de azi.
Țările balcanice controlează directculoarul european terestrudintreEuropa OccidentalășiAsiade sud-vest (Asia MicășiOrientul Mijlociu). În zilele noastre, țările balcanice au atitudini prietenoase față deUEșiSUA.
Greciaeste membru alUEdin1981,SloveniașiCiprusunt din2004,iarRomâniașiBulgariaau devenit membre ale UE în2007.Croațiaa devenit și ea membră a UE în2013.Turciaa cerut să fie admisă în1963,dar nici până azi negocierile nu au început, deși s-au semnat unele înțelegeri.Bulgaria,SloveniașiRomâniaau devenit membreNATOdin2004,iarCroațiaa devenit membrăNATOîn2009,alături deAlbania.
Toate celelalte țări și-au exprimat dorința să intre, în viitor, în UE.
Populația și compoziția după criterii naționale și religioase
[modificare|modificare sursă]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/Balkans-ethnic_%281861%29.jpg/300px-Balkans-ethnic_%281861%29.jpg)
Principalele etnii ale regiunii suntgrecii(10,8 milioane),turcii(9,2 milioane în partea europeană a Turciei),sârbii(8,5 milioane),bulgarii(7 milioane),albanezii(6 milioane, din care 3,5 milioane înAlbania),croații(4,5 milioane),bosniacii(2,4 milioane),macedonenii(1,4 milioane),muntenegrenii(0,265 milioane), maghiarii din fosta Iugoslavie 313.045. Dacă sunt incluse în regiune și România și Slovenia, mai pot fi numărați șiromânii(20 milioane) sislovenii(2 milioane). În toate țările balcanice trăiesc comunități mai mari sau mai mici derromi.Alte minorități naționale lipsite de un stat propriu mai sunt:găgăuzii,sărăcăcianiișivlahii.
Principalele religii ale zonei sunt:creștinismul ortodox,catolicismulșiislamul.Sunt practicate diferite tradiții locale pentru fiecare credință, fiecare țară ortodoxă având propria biserică naționalăautocefală.
Ortodoxiaeste religia majoritară în următoarele țări:
Catolicismuleste religia principală în următoarele țări:
Islamuleste religia principală în următoarele țări:
- Albania(astăzi doar o majoritate relativă)
- Bosnia și Herțegovina(majoritate relativă)
- Kosovo
- Turcia.
În următoarele țări sunt practicate mai multe religii:
- Albania: islam, ortodoxie (în sud), catolicism (în nord și vest);
- Bosnia și Herțegovina: islam, ortodoxie, catolicism;
- Kosovo:albaneziisunt predominantmusulmani(dar și catolici), sârbii-ortodocși;
- Republica Macedonia de Nord: populația slavă este în cea mai mare parte ortodoxă, albanezii sunt, în principal, musulmani;
- Serbia: predomină sârbii ortodocși; în regiunea "Sangeac"(Sandzak) predomină sârbii musulmani, înVoivodinatrăiesc minorități de catolici (unguri, slovaci, croați).
Vezi, de asemenea
[modificare|modificare sursă]- Balcanii de Vest
- Istoria Balcanilor
- Limbile balcanice
- Balcanizare
- Orient Express
- Muzica Europei de sud-est
Note
[modificare|modificare sursă]- ^Nicolae Șerban Tanașoca,Balcanologi și bizantiniști români,Editura Fundației Pro, București, 2002, p. 7,apudCamelia Călin,Peninsula Balcanică - spațiul al coexistenței și al confruntării,în seria „Museum. Studii și comunicări”, XVI, Editura Tiparg, Pitești, 2017, p. 39.
- ^Alexandru Madgeanu,Originea medievală a focarelor de conflict din Peninsula Balcanică,Editura Corint, București, 2001, p. 11.
- ^Ibidem.
- ^Răzvan Theodorescu,Bizanț. Balcani, Occident la începuturile culturii medievale românești (secolele X-XIV),Editura Academiei Române, București, 1974, p. 232.
- ^Răzvan Theodorescu,Despre coridoarele culturale ale Europei de Est,înAcademia Română. Memoriile Secției de Științe Istorice,seria IV, tom VII, 1982, p. 19.
- ^562 (Salmonsens konversationsleksikon / Anden Udgave / Bind II: Arbejderhaver—Benzol)
- ^Maria Todorova,Balcanii și balcanismul,Editura Humanitas, București, 2000, p. 52.
- ^Neagu Djuvara,Între Orient și Occident. Țările Române la începutul epocii moderne,Editura Humanitas, București, 2008, p. 32.
- ^Vesna Goldsworthy,Inventarea Ruritaniei. Imperialismul imaginației,Editura Curtea Veche, București, 2002, p. 7.
- ^Edwards Said,Orientalism: concepțiile occidentale despre Orient,Editura Amacord, Timișoara, 2001, p. 19.
- ^George Călinescu,Istoria literaturii române de la origini până în prezent,ediție și prefață de Al. Piru, Editura Minerva, București, 1988, p. 505.
- ^Alexandru Paleologu,Balcanicul Socrate și socraticul Caragiale,în „Secolul 21. Balcanismul”, nr. 7-8/1997, p. 23.
- ^George Călinescu,op. cit.,pp. 501-502.
Bibliografie suplimentară
[modificare|modificare sursă]- O istorie a românilor din Peninsula Balcanică. Secolul XVIII-XX,Editura Biblioteca Bucureștilor, București, 1999, Gheorghe Zbuchea
- Curente ideologice și programe din mișcările de eliberare națională din Balcani pînă în anul 1878,Veselin Nikolov Traĭkov, Editura Științifică și Enciclopedica, 1986
- Balkan ethnography,Tănase Bujduveanu, Editura Ed Ponto, 2009
- Perioda Hallstattului Timpuriu (1200-700 ÃI.Ch.) în Sud-Estul Europei,Horia Ciugudean, Nikolaus G. O. Boroffka, Muzeul Național al Unirii, Alba Iulia, 1994
Legături externe
[modificare|modificare sursă]- Balkanalysis.com
- Balkan History by Steven W. SowardsArhivatîn,laWayback Machine.
- Civilitas Research
- Radio Free Europe/Radio Liberty Balkan Weekly ReportArhivatîn,laWayback Machine.
- SEEurope.net- news coverage on Southeastern Europe
- Southeast European Times
- The Centre for South East European StudiesArhivatîn,laWayback Machine.
- Balkans region: Oil and Gas Fact Sheet-United States Department of EnergyAnalysis Brief
- Balkans urged to curb trafficking - BBC
- Noutati despre ce se mai intampla prin Balcani
- Ahmet Davutoglu: Reintegrarea Balcanilor,13 decembrie 2011, Ahmet Davutoglu,Adevărul - Foreign Policy
- Sa ne amintim: Federatia Balcanica,7 septembrie 2010, Laurentiu Dologa,Ziare.com
|
|