Dieceza de Augsburg
 | Acest articol sau această secțiune arebibliografiaincompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vedereasusținerii bibliograficea afirmațiilor pe care le conține. |
| Dieceza de Augsburg | |
 | |
 Stemă | |
| Poziție geografică | |
|---|---|
| Țară | Germania |
| Statistici | |
| Populație | |
| –totală | 2.401.293 |
| Viața bisericească | |
| Cult | catolicism |
| Rit | Roman Rite[*] |
| Înființare | secolul al VI-lea d.Hr. |
| Catedrală | Dom Unserer Lieben Frau[*] |
| Conducere | |
| Prezență online | |
| site web oficial canal YouTube | |
Modificădate/text | |
Dieceza de Augsburg(înlatinăDioecesis Augustana Vindelicorum) este una din cele douăzecișișapte de episcopii aleBisericii Romano-CatolicedinGermania,cu sediul în orașulAugsburg.Dieceza de Augsburg se află înprovincia mitropolitanăaArhidiecezei de München și Freising.
Istoric
[modificare|modificare sursă]Conform tradiției, în orașul Augsburg exista încă din secolul al IV-lea o comunitatecreștină,condusă inițial de un episcop numit Narcis. Sfânta Afra, ar fi fost primul martir al acestui oraș, fiind arsă pe rug pentru credința sa în Hristos. Succesorul lui Narcis a fost Sfântul Dionisie, unchiul Afrei. După cădereaImperiului Roman,datele privind viitori episcopi și alte informați legate de Episcopia de Augsburg s-au pierdut, majoritatea datelor existente fiind mituri și legende.
Primul episcop a cărui existență este confirmată istoric este Sfântul Wikterp (Wicbpert), episcop între 739-768. Astfel, unii specialiști sunt de părere că dieceza a fost fondată oficial în secolul al VIII-lea. Despre episcopul Wikterp se știe că a participat la mai multe sinoade sau concilii bisericești locale convocate de cătreSfântul Bonifaciu,cunoscut și sub numele deapostolul germanilor.
Succesorul lui Wikterp a fost episcopul Tazzo despre care se știe că a construit abațiile Wessobrunn, Ellwangen, Polling și Ottobeuren. Tot în această perioadă dieceza a devenit sufragană aArhiepiscopiei de Mainz,fiind până atunci dependentă dePatriarhia de Aquileia,din nord-estul Italiei. Succesorul lui Tazzo, Sfântul Simpert, inițial abate la Murbach, și o rudă a luiCarol cel Mare,a renovat multe biserici și mănăstiri de pe teritoriul diecezei și a construit prima catedrală de la Augsburg dedicatăFecioarei Maria.
Episcopia de Augsburg a ajuns la apogeu în timpul Sfântului Ulrich (923-973), cel care a ridicat nivelul de pregătire în rândul clerului prin numeroase reforme școlare, a renovat edificiile, a participat la numeroase sinoade și a dat pomană săracilor. În timpul incursiunilormaghiarilorpăgâniasupra orașelor germane, aceștia au asediat în anul 955 Augsburgul. Episcopul Ulrich a susținut moralul omenilor prin predicile sale încurajându-i să lupte, contribuind astfel la victoria decisivă din același an a trupelor imperiale germane asupra maghiarilor înBătălia de la Lechfeld.Tot el a construit bisericile Sf. Afra și Sf. Ioan și mănăstireabenedictinăde maici Sf. Ștefan și s-a ocupat și cu organizarea a trei pelerinaje laRoma.
Între secolele XI-XII episcopia a suferit din cauzaluptei pentru învestitură,dintrepapăși împărat, pentru numirea episcopilor. În această perioadă au apărut conflicte între episcopii de Augsburg și autoritățile orașului, unii episcopi sfârșind prin a fi închiși. În cele din urmă situația a fost reglementată prinConcordatul de la Wormsdin anul 1122. În secolele următoare, în ciuda unor mici divergențe politice, dieceza a devenit din ce în ce mai bogată dominând industria și comerțul, făcând din Augsburg unul dintre cele mai importante orașe din zona germană și chiar din întreagaEuropă.
Reforma Protestantădin secolul al XVI-lea a dat un impuls și pentru înnoirea Diecezei de Augsburg. Călugărul augustinianMartin Luthera compărut în anul 1518 în fața Dietei de la Augsburg, în prezența unui legat papal. Luther și-a prezentat ideile la Augsburg, unde a găsit numeroși adepți, inclusiv călugări, preoți, comercianți și numeroși membri ai nobilimii locale. Ignorând nevoia de reformă, episcopul Christoph von Stadion (1517-1543) a luat numeroase măsuri pentru oprirea răspândirii noilor idei în Dieceza de Augsburg, precum convocarea unui sinod la Dillingen prin care a interzis citirea scrierilor lui Luther, încurajarea bulei papale a luiLeon al X-leade-al excomunica pe Luther, interdicția predicatorilor protestanți de a veni în oraș și avertizarea nobilimii, a comercianților și a magistraților de presupusul pericol al învățăturilor Reformei asupra cetățenilor.
Cu toate acestea, în 1524, consiliul orășenesc, format în mare parte din adepți ai lui Luther, au încurajat învățăturile luterane printre care căsătoria preoților, eliminarea zilelor de post și interdicția catolicilor de a mai predica în oraș. Multe mănăstiri și castele nobiliare catolice au fost distruse de către țăranii animați de noua învățătură. Astfel orașul Augsburg a devenit, prin decizia consiliului, un oraș imperial secular, independent de episcop, cel ce era considerat și prinț al orașului până atunci și luându-i toate atribuțiile politice. Episcopul a plecat în exil înDillingen.De asemenea, bisericile și catedrala din Augsburg au trecut la credințaevanghelică-luterană,fiind supuse unui dur programiconoclastce a distrus numeroase capodopere de la sfârșitul Antichității și începutul Evului Mediu.
În anul 1530 Dieta de la Augsburg a formulatConfesiunea Augustană(Confesiunea de la Augsburg), care a fost trimisă împăratuluiCarol Quintul.Supărat din cauza stării de revolta a cetățenilor în fața amenințăriiotomane,ce tocmai asediase în 1529 capitala imperiului,Viena,împăratul a emis un decret prin care urmau să fie desființate toate inovațiile și să se întoarcă toată lumea la credința catolică. În cele din urmă, după numeroase conflicte politice și chiar armate, în anul 1555 a fost adoptatăPacea Religioasă de la Augsburg,prin care erau recunoscuți creștinii luterani. Trunchiul principal al confesiunii luterane a adoptat mărturisirea de credință de la Augsburg și se intituleazăEvangelische Kirche A. B.(AugsburgerBekenntnis), de confesiune augustană, inclusivBiserica Evanghelică de Confesiune Augustană din România.
În anul 1629, printr-un edict al împăratuluiFerdinand al II-lea,episcopul s-a întros la Augsburg unde a instituit programulContrareformei.Abia în anul 1648, prinPacea Westfalică,dupăRăzboiul de Treizeci de Ani(1618-1648), problemele și conflictele dintre catolici și protestanți au fost diminuate, ajungându-se în cele din urmă la o conviețuire pașnică.
În anul 1802 averile episcopiei au fost în cea mai mare partesecularizate.În anul 1817, în urma unui concordat cuSfântul Scaun,episcopia a devenit sufragană aArhidiepiscopiei de München și Freising.
