Sari la conținut

Elohim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Zeități dinOrientul Mijlociu
Zeitățilevantine

Adonis|Anat|Asherah|Astarte|Ba'al|Berith|Dagon|El|Elyon|Elohim|Hadad|Moloh|Mot|Salem|Shaddai|Yaw

Nume ale lui DumnezeuînBiblia ebraică

Adonai|El|Elohim|Elyon|Shaddai|Shekinah|YHWH

Zeități mesopotamiene

Adad|Amurru|An/Anu|Anshar|Asshur|Abzu/Apsu|Enki/Ea|Enlil|Ereshkigal|Inanna/Ishtar|Kingu|Kishar|LahmușiLahamu|Marduk|Mummu|Nabu|Nammu|Nanna/Sin|Nergal|Ninhursag/Damkina|Ninlil|Tiamat|Utu/Shamash

editează
Și Elohim a creat pe Adam- Pictură deWilliam Blake
Parte aserieidespre
Dumnezeu

Concepții generale
Agnosticism·Apateism·Ateism·Deism
Henoteism·Monolatrism·Monoteism·Politeism
Panenteism·Panteism·Teism·Transteism


Concepții specifice
Creator·Arhitect· Demiurg·Diavol
Susținător·Domn·Tatăl·Monadă
Unitate·Ființă supremă·Totul
Personal·Unitar·Dualism·Trinitate
în religiile abrahamice
(Credința Bahá'í,Creștinism, Islam,Iudaism)
în Ayyavazhi·în Budism·în Hinduism
în Jainism·în Sikhism·în Zoroastrianism


Atribute
Eternitate·Existența·Gen
Nume(Dumnezeu)·Omnibenevolență
Omnipotență·Omniprezență·Omnisciență


Experiența și practicile
Soartă·Rugăciune·Credință·Revelație
Fideism·Gnosis·Metafizică
Mistică·Ermetism·Ezoterism·Evlavie


Subiecte conexe

Iisus Hristos·Filosofie·Religie·Ontologie
Dumnezeu complex·Neuroteologie
Dilema din Eutyphron·Problema răului
Dumnezeu în artă
Texte religioase


Elohim(ebraică:אֱלהִים) este pluralul cuvântului ebraicאלוה(eloah), care a fost folosit drept termen referitor la zeitățilecanaanite,iar înBibliedrept un nume pentruDumnezeu.[1]

Gramatică și etimologie

[modificare|modificare sursă]

Elohimconform gramaticiiebraicii bibliceeste unsubstantivla plural cu sensul de „zeități”, „zei”, in ebraică terminația -im este folosită pentru a forma pluralul substantivelor masculine, cu toate acestea în referința la DumnezeulavraamiccuvântulElohimeste înțeles cu sens singular și semantic cât și gramatical (se folosescadjectiveșiverbela singular făcându-seacordul). Înebraica modernăcuvântulElohimeste înțeles preponderent cu sens singular.[2]

Consensul asupraetimologieicuvântului Elohim este că acesta este pluralul cuvântului ebraiceloah,cuvânt care își are originile în substantivulproto-semiticʾilcu sensul de Zeu/Divinitate. Un cuvânt cu origine etimologica identică cuElohim-ul ebraic este cuvântulʾilhmdinugaritică,care denumește panteonul canaanit; precum și cuvântul dinaramaica biblicăʼĔlāhā,cuvântulsiriacAlaha(ambele cu sens de Dumnezeu), cuvântul arabicʾilāh(zeu) șiAllah(Dumnezeu, Zeu suprem), cuvântulsamariteanʾĕlāhā(Dumnezeu).[1][2]

Viziunea monoteistă

[modificare|modificare sursă]

Teologiicreștinișiiudaiciîn principal interpretează această anomalie (ținând cont de caracterulmonoteistal ambelorreligii) dreptPluralis excellentiae,folosit în aceeași manieră ca șipluralis majestatis,adică folosirea pluralului drept figură de stil exprimând măreția.[2][3]

Creștinii care urmează o doctrinătrinitarianăconsideră că folosirea pluralului reprezintă Trinitatea:Tatăl,FiulșiDuhul Sfânt.[4]

Nume pentru Dumnezeu în Biblia ebraică

[modificare|modificare sursă]

Termenul Elohim este folosit înBiblia ebraicădrept una dintre denumirile asociate lui Dumnezeu. Conformipotezei documentarevariația denumirilor folosite pentru Dumnezeu în Biblie se datorează faptului că numeroși autori sunt responsabili pentru scrierea Sfintei Scripturi. Conform acestei ipoteze termenul Elohim este folosit în sursa Elohistă (E) și în sursa Preoților (P) în timp ce termenulYHWHeste folosit în sursa Yahwistă (Y)[5]

În ebraica, original, pentru Elohim este folosit atât verbul la plural cât și la singular. În traducerile Bibliei în română se folosește preponderent singularul, cu excepția traducerilor vechi precumBiblia de la București (1688),de exempluFacerea 1:1„De-nceputau făcutDumnezău ceriul și pămîntul.” care folosesc verbul la plural în cazul în care el era folosit și în versiunea originală.

Alte substantive la plural cu sens singular

[modificare|modificare sursă]

În Biblia ebraică mai există și alte cuvinte scrise la plural dar care au sens singular și folosesc verbe și adjective la singular cum ar fi:Baalim[6]sauAdonai[7].În acest caz pluralul este folosit ca figura de stil, în același mod în care folosirea pluralului în cazul cuvântului Elohim este folosit conform scriitorilor și teologilor creștini/iudaici, adică în mod onorific. Cuvântul Baalim este folosit pentru a denumi oameni în poziția de stăpân în timp ce Adonai este folosit drept un titlu/denumire asociata lui Dumnezeu, tradus literal prin „Domnii mei”[1].

În viziuneaBisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Următermenul Elohim este asociat cu Dumnezeu Tatăl în timp ce termenul YHWH este asociat cu Fiul înainte ca acesta să ia formă umană.[8]

Religia canaanită

[modificare|modificare sursă]

Cuvântul El (la singular) era termenul pentru zeu folosit în majoritatealimbilor semiticenord-vestice printre care șiebraică,ugariticășiaramaică.Cuvântulʾilhmdin limba ugaritică, echivalentul cuvântuluiElohimdinlimba ebraică,era folosit pentru a desemna zeii din panteonul canaanit și reprezintă pluralul cuvântuluiEl(ʾilîn cazul limbii ugaritice).[1]

  1. ^abcdvan der Toorn, Karel.Dictionary of Deities and Demons in the Bible.
  2. ^abcGesenius, Hebräische Grammatik
  3. ^„Numele lui Dumnezeu, CrestinOrtodox.ro”.
  4. ^Horst Dietrich Preuss ().Old Testament theology, vol. 1, Continuum International Publishing Group.
  5. ^H. H. Schmid ().Der Sogenannte Jahwist.
  6. ^Ieșirea 21:34,22:11,Ecclesiastul 5:10Baalim cu sensul onorific de „Stăpân”
  7. ^Facerea 18:3
  8. ^Prima Președinție și Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, "The Father and the Son",Improvement Era,August 1916
  • Horst Dietrich Preuss,Old Testament theology,vol. 1, Continuum International Publishing Group, 1995,ISBN 978-0-567-09735-4,147-149.