Ierusalim

Ierusalim(limba ebraicăIerușalaim,Yerushalayim(ajutor·info)- ירושלים; în ebraica clasicăIerușalaimși uneoriIerușalemירושלם; înarabăAl-QudsالقدسBayt al-Muqaddasبَـيْـت الْـمَـقْـدِس sauUr Shalimأْوْرْسَـالِـم (uneori, în araba evreilor și a creștinilor), înlatinăHierosolyma,îngreacă:ΙερουσαλήμsauΙεροσόλυμα,înenglezăJerusalem), identificat uneori și caSion(ציון, Țion), este un oraș din regiunea istoricăPalestina,considerat oraș sfânt pentru credințeleiudaică,creștinășimusulmană.Ca număr de populație, 850.000 locuitori și ca suprafață, 12.500 hectare. Ierusalimul, în zilele noastre cel mai mare oraș dinIsraelși din regiunea Palestinei istorice, este situat înMunții Iudeei,pecumpăna apelorla vest deIordan,dintreMarea MediteranășiMarea Moartă,la o altitudine de 570-857 metri deasupra nivelului mării.

Ierusalimul, oraș cu o zbuciumată istorie antică și medievală, a fost înconjurat de un zid de protecție pe vremea luiSaladindar, s-a extins din a doua jumătate a secolului al XIX-lea în afara zidurilor cetății vechi, mai cu seamă în partea de vest, care acoperă în zilele noastre cea mai mare parte a suprafeței orașului. În centrul Ierusalimului se înalțăMuntele Templului(ebraicăHar Habait), denumit de musulmani, sanctuarul Haram al Sharif. Acolo se aflăZidul de Vest,vestigiu alTempluluiși principalul loc sacru al evreilor și,Moscheea Al Aqsacusanctuarul islamic Cupola Stâncii.În partea de nord a Orașului Vechi se aflăBiserica Sfântului Sepulcru,cu mormântul luiIsus Hristos.În oraș își au sediulRabinatulCentral al Israelului,MuftiulIerusalimului, CustodiaCatolicăa locurilor sfinte,patriarhiiale mai multor biserici -romano-catolică (latină),ortodoxă,greco-catolică,armeanăetc.

Între 1920-1948 Ierusalimul a fost capitala Palestinei sub mandat britanic, iar în 1949 partea de vest a sa, aflată sub control israelian, a fost proclamat capitală a Statului Israel.(Partea de est s-a aflat între anii 1948-1967 înIordania). La Ierusalim se află principalele instituții politice, administrative și juridice ale Israelului: sediul prim-ministrului, majoritatea ministerelor, sediul președintelui statului,Knessetul(parlamentul israelian), Curtea Supremă a Israelului. Orașul găzduiește și alte instituții însemnate caAgenția Evreiască,Universitatea Ebraică,Muzeul Israel,Muzeul Rockefeller,Biblioteca Națională a Israelului, MemorialulYad VashemșiMemorialul Herzl.Între anii 1948-1973 17 state au stabilit ambasade în vestul Ierusalimului, dar le-au închis ulterior - în anii 1973-1980, în urma presiunii statelor arabe și apoi a reacțiilor internaționale negative la unificarea oficială unilaterală a orașului în 1980 sub jurisdicție israeliană. În 2018 Statele Unite ale Americii și-au transferat ambasada la Ierusalim, iar ulterior, patru state au hotărât să redeschidă sau să înființeze ambasade în localitate. Mai multe state, între care Statele Unite (închis în 2018), Marea Britanie, Franța, Italia, Belgia, Grecia și Turcia au deținut sau dețin consulate în estul Ierusalimului. În anul 1981 Orașul Vechi din Ierusalim a fost recunoscut deUNESCOca patrimoniu universal al omenirii.

Istorie

După tradiția poporuluievreu,reflectată înBiblie(după estimări aproximative ale unor istorici - prin anul1010 î.Hr.),David,al doilea rege antic însemnat al evreilor, a cucerit Șalemul, o cetate a unei populațiicanaanenelocale, înrudită cu evreii, numităievusiți,și și-a stabilit aici capitala. Orașul, care a devenit cunoscut ca Ierușalaim sau Ierușalem, a devenit centrul religios, politic, economic și administrativ al regatului evreiesc antic. Narativul biblic în general, și cel cu privire la întemeierea regatului antic unit Israel și la fondarea Ierusalimului ebraic în particular, este obiectul criticii unor istorici (critica Bibliei) și chiar al scepticismului unor arheologi,^[3]ca fiind rezultatul unor redactări mai târzii - denumite deuteronomiste, după numele grecesc al cărții biblice a Deuteronomului. Conform Bibliei regeleSolomon(ebraicăȘlomo), fiul lui David, a construit în Ierusalimprimul Templuevreiesc și un palat regal, ale căror urme sunt Zidul de Vest (Zidul Plângerii), Arcul Robinsohn ș. a., respinse de unii arheologi, ceea ce-i face pe unii dintre ei să se îndoiască de faptul că ele ar fi existat vreodată.^[4]^[5]

„Profesorul de laUniversitatea din Tel AvivIsrael Finkelstein, supranumit „Paratrâsnetul” penteru afirmațiile sale disputabile, susține că, din punct de vedere arheologic și istoric, redatarea acestor orașe de la epoca lui Solomon la perioadaomridăare implicații enorme. Ea înlătură singura dovadă arheologică după care ar fi existat vreodată o monarhie unită cu capitala în Ierusalim și arată că David și Solomon erau, în termeni politici, nimic altceva decât căpitani ai ținutului deluros, a căror rază administrativă era limitată la un nivel relativ local, adică la ținutul deluros.^[3]”
—Israel Finkelstein și Neil Asher Silberman,The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts.

„Dar excavările din orașul lui David au oferit descoperiri impresionante din Epoca mijlocie a bronzului și din secolele ulterioare ale Epocii fierului - dar nu din secolul al X-lea î.e.n. Cea mai optimistă evaluare a acestei dovezi negative este că Ierusalimul din secolul a X-lea era limitat ca suprafață, probabil nu mai mare decât un sat tipic pentru ținutul deluros.^[4]”
—Israel Finkelstein și Neil Asher Silberman,The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts.

În anul586 î.Hr.Nabucodonosor al II-lea,rege alBabilonului,a cucerit capitala evreiască, a distrus Templul, palatul regal și zidurile de apărare. Mulți evrei, între care mulți meseriași și cărturari au fost deportați în Babilon.

În anul519 î.Hr.,cu permisiunea regelui persanCyrus al II-lea cel Mare,care a cucerit Babilonul și întreaga regiune, s-au întors mulți evrei din familiile deportate. Evreii au reconstruit zidurile orașului și au ridicat un al doilea Templu evreiesc. Ierusalimul, având în centrul său Templul, a redevenit centrul religiei și culturii evreiești.

În anul332 î.Hr.Alexandru cel Marea cucerit orașul fără luptă și a permis evreilor să-și continue cultul și ritualul religios. În anul167 î.Hr.,cândAntioh al IV-leaa încercat să reprime ritualul religios evreiesc și să impună cu forța la Ierusalim politeismul elen, evreii s-au revoltat sub conducerea familiei Hasmoneilor (Hașmonaim) și în luptele care au urmat i-au învins pe greci și și-au recîștigat independența statală. Noul regat al evreilor antici, cunoscut în lumea de atunci caIudeea,a avut și el capitala la Ierusalim. După dinastia Hasmoneilor a urmat pentru o mai scurtă perioadă cea a Antipatrizilor.

Reprezentantul acesteia,Irod cel Mare(sau Herodes, cunoscut în ebraică ca Hordos) a renovat în mod substanțial Templul din Ierusalim, a construit un nou palat regal și multe alte edificii în capitală și pe cuprinsul țării.

În anul63 î.Hr.Ierusalimul a fost cucerit deImperiul Roman.Templul evreiesc și simbolurile entității statale evreiești a fost distruse de romani în timpul războiului cu evreii răsculați (primul război evreo-roman) în anii 68 - 73 d.Hr.

După ultima mare răscoală antiromană a evreilor în anii 132-135 d.Hr. Ierusalimul a fost transformat într-o urbe romană numită Aelia Capitolina în cinsteaîmpăratului Adrian(Aelius Hadrianus). Vreme de aproape un mileniu a încetat de a fi capitală a unui stat.

În anul 638Omar ibn El-Hatib(înarabăعمر بن الخطاب) a cuceritIerusalimulanulând interdicția pusă decreștiniși repermițândevreiloraccesul liber în Ierusalim și la locurile sfinte.

Între anii1099-1187creștinii au recucerit Ierusalimul și au întemeiatRegatul Cruciatal Ierusalimului.

După recucerirea Ierusalimului lui de către musulmani i s-a luat din nou statutul de capitală vreme de încă aproape un mileniu.

La sfârșitul secolului al XIX-lea a devenit capitală a sandjakului otoman al Ierusalimului (Kuds), iar apoi între anii1917-1948a fost sediul administrației britanice în Palestina, inclusiv al înalților comisari britanici. În urma războiului arabo-israelian din1948-1949,orașul a fost împărțit în două zone: cea de vest, mai nouă în cea mai mare parte, a rămas sub controlul Israelului, iar cea de est, incluzând orașul vechi, cucerite de Legiunea Arabă, a intrat în componența statului arab alIordanieicu capitala laAmman.

În decembrie 1949 Ierusalimul, respectiv partea lui de vest, a fost proclamat deDavid Ben Gurioncapitală a noului stat evreiesc Israel‏‏^[6].

La 20 iulie 1951, înMoscheea Al-Aqsadin Ierusalim, a fost asasinat regeleIordaniei,Abdullah I(1921–1951), de către un extremist arab local (arab palestinian). În1964,în timpul administrației iordaniene în estul orașului, s-a ținut congresul de constituire aOrganizației de Eliberare a Palestinei,care a reunit o mare parte parte din organizațiile politice și combatante ale arabilor palestinieni.

În iunie1967,în cursulRăzboiului de Șase Zilearmata israeliană a ocupat partea de est a orașului, inclusiv orașul vechi, realizând reunificarea teritorială a localității. La30 iulie 1981Ierusalimul de acum întregit a fost proclamat deKnessetdrept capitala Israelului.

Însă în ultimele decenii mișcarea națională arabă palestiniană reprezentată de Organizația pentru Eliberarea Palestinei, și după1994 Autoritatea Națională Palestinianărevendică și ea Ierusalimul, cel puțin partea lui de est, drept capitală a statului arab palestinian viitor.

Revendicările religioase și politice arabe în Ierusalim sunt susținute, în afară de Liga Arabă, și de Conferințele statelor islamice care au numit un Comitet al Ierusalimului prezidat de regele Marocului.

Conducători musulmani extremiști din regiune, ca de pildă fostul dictator alIrakului,Saddam Hussein,și organizații paramilitare fanatice caAl-Qaidaau lansat apeluri pentru recucerirea Ierusalimului din mâinile „necredincioșilor” uneori și ca pretext sau lozincă de luptă pentru inițiative militare sau teroriste având obiective diferite sau cu mult mai largi.

În prezent orașul are o populație de 850.000 de locuitori (estimare din 2016); aglomerarea urbană totalizează aproximativ 1.088.000 de locuitori. Limitele municipale ale Ierusalimului de astăzi au fost stabilite în urma „războiului de șase zile” folosindu-se criterii „strategice” și nu de urbanism. "Orașul Vechi" cuprins între zidurile ridicate în secolul al XVI-lea în timpulImperiului Otomanși domniei sultanuluiSuleiman Magnificul,are o suprafață de cca. 1 km pătrat, iar Ierusalimul în limitele lui municipale ajunge la 125 de km pătrați.

După reunificarea și extinderea orașului în anul 1967 a început o intensă activitate de construcție de cartiere noi, amplasate la sud (Gilo, Har Homa), la nord și nord-vest (Ramot, Ramat-Eșkol, Ghivat Țarfatit), sau la nord-est (Neve Yakov și Pisgat Zeev).

Ierusalimul este un oraș eterogen, în care sunt reprezentate grupuri dintr-o vastă diversitate religioasă, națională și socio-economică. Așa-numita "cetate veche" (sau „orașul vechi” ) este împărțită după o tradiție seculară în patru zone: „iudaică”, „creștină”, „armeană” (deși armenii sunt și ei creștini) și musulmană.

Astăzimajoritatea^{[necesită citare]}populației în cartierele creștin, armean și musulman din orașul vechi este de fapt arabă musulmană. La fel și populația părții de est a municipiului. În anul 2016 în Ierusalim trăiesc cca. 521000 de evrei și cca. 329.000 arabi. În partea de vest a capitalei și în cartierul evreiesc din Orașul Vechi populația este formată din evrei.

Note

¹Ierusalim-ul este capitala oficială aIsraeluluiși sediul președintelui Israelului, al guvernului și al parlamentului (Knesset) acestui stat. De asemenea aici se află Curtea Supremă a Israelului și Șef Rabinatul țării. Totuși, datorită litigiului încă nerezolvat dintre Israel și națiunile arabe și musulmane asupra statutului orașului, în prezent (2024) aproape toate țările (în trecut au fost aici ambasadele a 17 state, dar ele au fost închise sau mutate începând din anul 1973) își mențin ambasadele în alte orașe, caTel Aviv,Ramat Gan,Herzliya,etc. iar în estul Ierusalimului mai multe state (Statele Unite ale Americii, Franța, Grecia, Belgia, Marea Britanie, Italia etc.) dețin numai consulate. Consulatul Statelor Unite la Ierusalim era până în anul 2018 independent de ambasada aflată la Tel-Aviv, consulul general raportând direct Departamentului de Stat și nu ambasadorului. Din mai 2018 potrivit hotărârii Congresului S.U.A din anul 1995 și a decretului președinteluiDonald Trumpdin decembrie 2017 Statele Unite și-au transferat ambasada la Ierusalim recunoscând orașul drept capitală a Israelului. Încă patru state -Guatemala(2018)Honduras,Kosovo(2021) șiPapua-Noua Guinee(2023) au deschis ambasade la Ierusalim.

Commons

Wikimedia Commonsconține materiale multimedia legate deIerusalim

Demografia

Repartizarea religioasa-etnică în 2011

Evrei (62,05%)

Musulmani - arabi (35,08%)

Creștini arabi (1,75%)

Creștini nearabi,alte etnii și confesiuni, neafiliați (1,12%)

populația Ierusalimului în diverse perioade:
An	Evrei	Musulmani	Creștini	total
1525	1000	3700	?	?
1538	1150	6750	?	?
1553	1634	11,750	?	?
1562	1200	11,450	?	?
1844	7120	5000	3390	15,510
1876	12,000	7560	5470	25,030
1896	28,110	8560	8750	45,420
1922	34,000	13,400	14,700	62,600
1931	51,200	19,900	19,300	90,500
1944	97,000	30,600	29,400	157,000
1948	100,000	40,000	25,000	165,000
1967	195,700	54,963	12,646	263,307
1980	292,300	?	?	407,100
1985	327,700	?	?	457,700
1987	340,000	121,000	14,000	475,000
1990	378,200	131,800	14,400	524,400
1995	482,000	164,300	16,300	662,600
1996	421,200	?	?	602,100
2000	448,800	208,700	?	657,500
2004	458,000	225,000	15,000	706,000
2009	476,000	247,800	15,200	760,800
2011	497,000	281,000	14,000	801,000

În anul1967s-au introdus în hotarele orașului câtevasatevecine cu locuitori arabi. Din anul 1967 și până în anul 2011 populația orașului s-a triplat. Populația evreiască a orașului, care numără 61% din locuitori, a crescut cu 159% (în 2016 - 521,000 locuitori), iar populația arabă (în 2016 - circa 39% din locuitori) a crescut cu 327% (în 2016 329,000 locuitori). Musulmanii din oraș reprezintă 35%, iar creștinii - 2 % din locuitori, din care 3/4 creștini arabi. În anul 2016 evreii religioși și ultrareligioși (haredim) numărau 52% din locuitorii evrei ai orașului, în vreme ce restul de 48 % reprezintă evrei laici și așa numiți tradiționaliști.

Galerie

Biserica Sfântului Mormânt
Knessetul,Parlamentul unicameral al statului Israel
SediulMinisterului Afacerilor Externe al Israelului
SediulCurții Supreme a Israelului
Podul de Coarde
Vedere aeriană asupra muntelui Templului, cu "sanctuarul musulman Cupola Stâncii"(cupola aurită) în centru și cu Moscheea Al Aqsa în stânga.

Personalități născute aici

Iosephus Flavius(c.37- c.100),istoric iudeudinAntichitate;
Itzhak Luria(1534-1572),rabinșicabalistevreu dinPalestinaotomană;
Yigael Yadin(1917-1984),general,arheologșiom politicisraelian;
Nehemiah Persoff(n.1919),actor;
Itzhak Navon(1921-2015),om politic,diplomatșiscriitorisraelian,președintealIsraeluluiîn perioada1978-1983;
Itzhak Rabin(1922-1995),generalșipoliticianisraelian; a deținut și funcția depremieralIsraelului;
A. B. Yehoshua(n.1936),scriitorisraelian;
Ada Yonath(n.1939),biochimistăisraeliană, laureatăNobel pentru Chimieîn2009;
Amos Oz(n.1939),scriitorisraelian;
Reuven Rivlin(n.1939),om politicisraelian,președintealIsraeluluidin2014;
David Grossman(n.1954),scriitorisraelian;
Avi Gabbay(n.1967),om politicisraelian;
Leigh Bardugo(n.1975), scriitoare;
Natalie Portman(n.1981),actriță americană,laureatăOscar.

Note

^http://www.geopostcodes.com/JerusalemLipsește sau este vid:|title=(ajutor)
^http://dialcode.org/Asia/Israel/Lipsește sau este vid:|title=(ajutor)
^^a ^bFinkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002) [2001].„8. In the Shadow of Empire (842-720 BCE)”.The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts(în engleză) (ed. First Touchstone Edition 2002). New York: Touchstone. pp. 189–190.ISBN 978-0-684-86913-1.Archaeologically and historically, the redating of these cities from Solomon's era to the time of Omrides has enormous implication. It removes the only archeological evidence that there was ever a united monarchy based in Jerusalem and suggests that David and Solomon were, in political terms, little more than hill country chieftains, whose administrative reach remained on a fairly local level, restricted to the hill country.
^^a ^bFinkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002) [2001].„5. Memories of a Golden Age?”.The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts(în engleză) (ed. First Touchstone Edition 2002). New York: Touchstone. p. 133.ISBN 978-0-684-86913-1.Yet excavations in the city of David revealed impressive finds from the Middle Bronze Age and from later centuries of the Iron Age--just not from the tenth century BCE. The most optimistic assessment of this negative evidence is that tenth century Jerusalem was rather limited in extent, perhaps not more than a typical hill country village.
^Golden, Jonathan Michael (2004).Ancient Canaan and Israel: new perspectives(în engleză). Santa Barbara: ABC-CLIO, Inc. p. 274.ISBN 978-1-57607-897-6.Accesat în14 ianuarie 2011.
^‏Declarația lui Ben Gurion cu privire la proclamarea Ierusalimului ca capitala Israelului‏

Bibliografie suplimentară

Ierusalimul. Biografia unui oraș,Simon Sebag Montefiore, Editura Trei, 2012 -recenzie

Legături externe

Commons

Wikimedia Commonsconține materiale multimedia legate deIerusalim

enLonely Planet- Ierusalim Arhivatîn12 septembrie 2007,laWayback Machine.
Ierusalim, orasul lui Dumnezeu Arhivatîn26 mai 2013,laWayback Machine., 21 aprilie 2011,Revista Magazin
Ierusalim, orasul lui Dumnezeu^{[nefuncțională]},24 aprilie 2008,Revista Magazin
Orasul lui Dumnezeu Arhivatîn11 iulie 2012,laWayback Machine., 18 aprilie 2006,Revista Magazin
Ierusalimul - loc sacru si centru a trei religii monoteiste,20 iulie 2012, pr. Cristian Muntean,CrestinOrtodox.ro
Cartier modern intr-o regiune istorică^{[nefuncțională]},4 septembrie 2007, Cristina Diac,Jurnalul Național
Ierusalim, o scară spre cer,12 iulie 2009, Simona Chițan,Evenimentul zilei
Ierusalimul, cetatea plangerii si a miracolelor,27 decembrie 2007,Evenimentul zilei
Ierusalimul, cetatea sfântă a creștinilor Arhivatîn12 noiembrie 2013,laWayback Machine., 12 martie 2012, Alexandru Briciu,Ziarul Lumina
Prima cădere a Ierusalimului Arhivatîn1 iunie 2015,laWayback Machine., 16 martie 2009, Alexandru Mihăilă,Ziarul Lumina
Problema locurilor sfinte din Palestina,22 ianuarie 2008, Pr. Prof. Liviu Stan,CrestinOrtodox.ro

[d7cf411cf1b0d6779666e50467d4c099-1] ttp://www.geopostcodes.com/JerusalemLipsește sau este vid:|title=(ajutor)

[f812a5cded2301a1f2d7d673f1298485-2] ttp://dialcode.org/Asia/Israel/Lipsește sau este vid:|title=(ajutor)

[kings-3] Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002) [2001].„8. In the Shadow of Empire (842-720 BCE)”.The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts(în engleză) (ed. First Touchstone Edition 2002). New York: Touchstone. pp. 189–190.ISBN 978-0-684-86913-1.Archaeologically and historically, the redating of these cities from Solomon's era to the time of Omrides has enormous implication. It removes the only archeological evidence that there was ever a united monarchy based in Jerusalem and suggests that David and Solomon were, in political terms, little more than hill country chieftains, whose administrative reach remained on a fairly local level, restricted to the hill country.

[kings2-4] Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002) [2001].„5. Memories of a Golden Age?”.The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and The Origin of Its Sacred Texts(în engleză) (ed. First Touchstone Edition 2002). New York: Touchstone. p. 133.ISBN 978-0-684-86913-1.Yet excavations in the city of David revealed impressive finds from the Middle Bronze Age and from later centuries of the Iron Age--just not from the tenth century BCE. The most optimistic assessment of this negative evidence is that tenth century Jerusalem was rather limited in extent, perhaps not more than a typical hill country village.

[golden-5] Golden, Jonathan Michael (2004).Ancient Canaan and Israel: new perspectives(în engleză). Santa Barbara: ABC-CLIO, Inc. p. 274.ISBN 978-1-57607-897-6.Accesat în14 ianuarie 2011.

[6] ‏Declarația lui Ben Gurion cu privire la proclamarea Ierusalimului ca capitala Israelului‏

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]