Sari la conținut

Rusalii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Coborârea Sfântului Duh - manuscris din secolul XV.

Rusaliile(din latina vulgară - în napolitană se folosește "Pasca rusata" (Paștele trandafirilor) iar în aromână "Arusaľi" ), cunoscute și dreptPogorârea Sfântului Duh / Coborârea Sfântului Spirit,sunt un praznic creștin, sărbătorit în a cincizecea zi de dupăPaști,care este întotdeauna o zi deduminică.De Rusalii este comemorată coborâreaSfântului Duhasupra ucenicilor luiIisus din Nazaret.Potrivit scrierilorNoului Testament(Faptele Apostolilor2, 1-11) acest eveniment a avut loc în ziua rusaliilor evreiești (Șavuot), la 50 de zile de la învierea luiIisus din Nazaret.De aceea sărbătoarea creștină mai poartă denumirea deCinzecime(înlatinăPentecostes,înfrancezăLa Pentecôte(din greaca veche - πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, «a cincizecea zi»), îngermanăPfingsten,înmaghiarăPünkösdetc.).

Semnificație[modificare|modificare sursă]

ÎnVechiul Testament,Rusaliile sunt, la început, o sărbătoare agricolă de bucurie aevreilor,în care se oferă pârgă din roadele pământului (Ex 23, 16; Num 28, 26; Lv 23, 16), numită și „Sărbătoarea săptămânilor”Șavuot(Ex 34, 22; Lv 23, 15). Mai târziu, ajunge o aniversare a Legământului, care fusese încheiat la 50 de zile de la ieșirea din Egipt (Ex 19, 1-16).

Și Rusaliile creștine au legătură cu Legământul, fiind o sărbătoare a încheierii lăuntrice a Noului Legământ al harului și iubirii, prin coborârea Sfântului Duh. Rusaliile reprezintă și consacrarea solemnă a Bisericii întemeiate de Iisus Hristos. Duhul Sfânt nu este dăruit numai Bisericii în ansamblu, ci și fiecărui creștin în parte, cu darurile sale (cf.Gal 5, 22). Minunea Rusaliilor de la Ierusalim se continuă în Biserică, aducând rod în tainaSfântului Mir.De aceea, Rusaliile sunt și o sărbătoare de mulțumire pentru harul Mirului.

Semnificația Rusaliilor creștine mai poate cuprinde următoarele aspecte:

  • revărsarea eshatologică a Duhului Sfânt (cf. Ioel 3, 1-5, citat de Petru în cuvântarea sa din Fapte 2)
  • încununarea Paștelui lui Hristos, prin revărsarea Duhului asupra apostolilor
  • adunarea comunității mesianice, potrivit profețiilor
  • deschiderea Bisericii către toate popoarele
  • începutul misiunii

Denumire[modificare|modificare sursă]

Cuvântul românesc "rusalii" derivă din lat.Rosalia,prin termenul din gr. medie ρουσάλια și sl.rusalija[1].

"Cincizecime" este un calc după gr. πεντηκοστή, "(ziua) a cincizecea", denumire care arată că sărbătoarea are loc la 50 de zile după Paști..[2]

Peste această sărbătoare s-a suprapus sărbătoarea pogorârii Sfântului Duh. Denumirea și sărbătoarea rusaliilor a fost împrumutată și de către romani. CândImperiul Romana devenit creștin în marea majoritate, această sărbătoare (împreună cu multe altele) au fostcreștinateîn sensul că au primit o semnificație creștină, suprapusă vechii sărbători, în timp semnificația și motivele inițiale fiind date uitării.

Istoricul sărbătorii[modificare|modificare sursă]

Deja Apostolul Pavel acorda importanță acestei sărbători (cf.Fapte 20, 16). Pentru comunitățile creștine care aveau vii înaintea ochilor roadele și mărturiile acestei zile de întemeiere a Bisericii, împreună cu minunile Duhului Sfânt, sărbătorirea anuală a coborârii Duhului Sfânt era de la sine înțeles.

Potrivit informațiilor dinPeregrinatio Etheriae,spre sfârșitulsecolului al IV-lea,la Ierusalim, sărbătoarea începea cu o celebrare nocturnă. Dimineața, prima slujbă se ținea peGolgota,iar a doua pe Sion, locul coborârii Duhului Sfânt. După-amiaza, pe Muntele Măslinilor se ținea o celebrare în amintirea Înălțării Mântuitorului.

LaRoma,Rusaliile au devenit, pe lângă Paști, a doua sărbătoare rezervatăbotezurilor.De aceea, vigilia și săptămâna Rusaliilor au fost rânduite asemănător vigiliei și săptămânii Paștelui. Deja în vremeaPapei Leon cel Mare(440-461), în săptămâna după Rusalii urmau trei zile de post din ciclulQuattuor tempora.Însecolul al XI-lea,s-a introdus, în Biserica Romei,octava Rusaliilor;în1969,prin revizuirea anului liturgic, s-a înlăturat octava, pentru a se reveni la structura în care Rusaliile încheie ciclul pascal.

Varia[modificare|modificare sursă]

Întemeierea Bisericii Creștine[modificare|modificare sursă]

„Binecuvântat ești Hristoase, Dumnezeul nostru, Cela ce prea înțelepți pe pescari ai arătat, trimițându-le lor Duhul Sfânt; și printr-înșii lumea ai vânat, iubitorule de oameni, mărire Ție!”. Așa glăsuiește troparul acestui mare praznic alBisericii Ortodoxe.Conform Bisericii Ortodoxe, acest important eveniment al rusaliilor reprezintă ziua de naștere a Bisericii creștine, întrucât în această zi a luat ființă în chip văzut această instituție divino-umană, întemeiată în chip nevăzut, odată cu jertfa Mântuitorului pe cruce.

Apostolii au grăit în limbile neamurilor[modificare|modificare sursă]

Duminica de astăzi mai este numită și „Duminica Cincizecimii”, întrucât pogorârea Duhului Sfânt peste Sfinții Apostoli, în Ierusalim, a avut loc în cea de-a cincizecea zi de la Înviere. Sfântul Evanghelist Luca, în „Faptele Apostolilor” (cap. 2), istorisește momentul în care Duhul Sfânt, sub chipul unor limbi de foc, a umplut de darurile sale pe Apostoli, pentru început aceștia căpătând marea putere de a grăi în limbi străine, necunoscute de ei până atunci. Spre mirarea multor oameni aflați în Ierusalim, cei doisprezece au început să facă cunoscută învățătura Mântuitorului către neamuri, în diferite limbi, deși acești ucenici erau știuți de mulți dintre cei prezenți ca fiind evrei simpli, în nici un caz preocupați de învățarea limbilor străine.

Începerea propovăduirii[modificare|modificare sursă]

Trimiterea Duhului Sfânt peste ucenicii săi o vestise mai demult Mântuitorul: „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl Îl va trimite întru numele Meu, Acela vă va învăța toate și vă va aduce aminte de toate cele ce v-am spus Eu” (Ioan 14.26). Într-adevăr, când Duhul Sfânt S-a pogorât peste Apostoli, aceștia au devenit „preaînțelepți”, fiind umpluți „de lumina, râvna și toateharuriledumnezeiești” - așa cum prea frumos exprima Patriarhul Justinian. Abia după acest moment, ucenicii Domnului au ieșit în toată lumea, săvârșind minuni, întorcând pe păgâni de la închinarea idolilor, aducând, de la oameni simpli la împărați, pe mulți la dreapta credință. Începutul are loc chiar în această zi a Pogorârii Duhului Sfânt când, în urma predicii Sfântului Apostol Petru, „ca la trei mii de suflete” au crezut în Hristos, alcătuind prima comunitate a celor care credeau în Hristos.

Sărbătoare legală în România[modificare|modificare sursă]

Începând cu anul 2008, prima și a doua zi de Rusalii au fost declarate zile libere. (cf.Legea nr. 202/2008 - MO 728 din 28.10.2008[nefuncțională])

Sărbătoare legală în alte țări[modificare|modificare sursă]

Lunea Rusaliilor este zi nelucrătoare înRomânia,Austria,Belgia,Cipru,Danemarca,Estonia,Franța,Germania,Grecia,Islanda,Luxemburg,Țările de Jos,în unelecantoane din Elveția,Madagascar,Norvegia,Senegal,Ungaria,Togo.ÎnSuedianu mai este zi nelucrătoare din2006,an în care la6 iunie(sărbătoare națională suedeză) a devenit zi nelucrătoare.

Nu este zi nelucrătoare în țări cu tradiție catolică:Italia,Brazilia,Irlanda,Spania,Canada,Portugalia,Polonia,Camerunși nici înBulgariașiRusia,țări cu tradiție ortodoxă.

Pelerinaje[modificare|modificare sursă]

Biserici și catedrale din România având hramul Pogorârea Sfântului Duh / Coborârea Sfântului Spirit[modificare|modificare sursă]

Galerie[modificare|modificare sursă]

  • O descriere occidentală a Cincizecimii, pictată de Jean II Restout, 1732.
    O descriere occidentală a Cincizecimii, pictată de Jean II Restout, 1732.
  • Imagine medievală occidentală a Cincizecimii de la deliciul Hortus de Herrad din Landsberg (secolul al XII-lea)
    Imagine medievală occidentală a Cincizecimii de la deliciul Hortus de Herrad din Landsberg (secolul al XII-lea)

Note[modificare|modificare sursă]

  1. ^Alexandru Ciorănescu,Dicționarul etimologic român,Tenerife 1958-1966,s.v."Rusalie"
  2. ^Lazăr Șăineanu, "Dicționar universal al limbei române, ediția a VI-a", Editura "Scrisul românesc", 1929
  3. ^„Mănăstirea franciscană de la Șumuleu Ciuc”.Arhivat dinoriginalla.Accesat în.

Bibliografie[modificare|modificare sursă]

  • P. de Surgy, „Rusalii”, înVocabular de teologie biblică,București 2001, p. 653-654.
  • A. Schott, „Dominica Pentecostes (Pfingstsonntag)”, înDas vollständige römische Meßbuch,Freiburg 1962, p. 566-568.
  • Alexandru Ciorănescu,Dicționarul etimologic român,Tenerife 1958-1966.
  • Legea 202/2008 de modificare a Codului Muncii, prin care prima și a doua zi de Rusalii au fost declarate libere.

Lectură suplimentară[modificare|modificare sursă]

  • Sărbătorile la români: Cincizecimea,Simion Florea Marian, Iordan Datcu, Editura "Grai și Suflet-Cultura Națională", 2001

Legături externe[modificare|modificare sursă]

Adus de lahttps://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Rusalii&oldid=16347395