Deși acest articol conține o listă de referințe bibliografice,surselesale rămân neclare deoarece îi lipsescnotele de subsol. Puteți ajuta introducândcitări mai preciseale surselor.
Thailanda
Thailanda ราชอาณาจักรไทย Racha-anachakra Thai Regatul Thailandei
CuvântulThai(ไทย) înseamnă „liber” înlimba thailandeză.Este, de asemenea, numele poporului thailandez.
Thailanda mai este cunoscută și caSiam,care a fost denumirea oficială a țării până în23 iunie1939,dată la care a fost schimbată în „Thailanda”. În1945i s-a dat din nou denumirea de Siam, dar la11 mai1949a revenit la denumirea de Thailanda. Unii locuitori, în special minoritateachineză,continuă să folosească denumirea deSiam.
Originea Thailandei este legată în mod tradițional de scurta existență a regatului fondat în1238,după care, mai marele regat a luat ființă la mijlocul secolului al XIV-lea. Cultura thailandeză a fost influențată, în cea mai mare parte, de China și India. Contactul cu diversele puteri europene a început însecolul al XVI-leadar, în ciuda presiunii continue, Thailanda este singura țară din sud-estul Asiei care nu a fost niciodată ocupată de vreo putere europeană, totuși influența vestului, inclusiv amenințarea cu forța, a condus la multe reforme însecolul al XIX-leași concesii majore intereselor mercantile britanice (de aceea mulți istorici includ Thailanda în „Imperiul Britanic neoficial” ).
Revoluția din1932,în mare măsură fără vărsare de sânge, a condus la o monarhie constituțională. Cunoscută la început ca Siam, țara și-a schimbat denumirea prima dată în Thailanda în1939,și definitiv în1949,după reîntoarcerea la vechiul nume dupăal Doilea Război Mondial.În timpul conflictului, Thailanda a fost într-o alianță dezavantajoasă cuJaponia;trăgând învățăminte din această experiență a istoriei, Thailanda a devenit un aliat alSUA.Au urmat apoi o serie de lovituri de stat, dar țara a progresat către democrație începând cuanii 1980.
Calendarul oficial în Thailanda se bazează pe Era budistă, care este cu 543 de ani înaintea calendarului vestic. De exemplu, anul2000alerei creștine,este același cu anul2543din calendarul erei budiste.
Pe26 decembrie2004,țărmul vestic al Thailandei a fost devastată de un valtsunamide 10 metri înălțime, ce a urmat cutremurului dinOceanul Indian.Valul de tsunami a provocat peste 5.000 de victime în Thailanda, jumătate dintre acestea fiind turiști.
Constituția prevede pentru rege puteri directe scăzute, însă este protectorulbudismului thailandezși un simbol alidentitățiiși unității naționale. Fostul rege,Rama al IX-lea,se bucura de mare respect popular și autoritate morală, care era ocazional folosită în rezolvarea crizelor politice. Șeful guvernului esteprimul ministru,care este numit deregedintre membrii camerei inferioare a parlamentului, de obicei liderul partidului care poate organiza o coaliție guvernamentală majoritară.
Clădirea Parlamentului
Parlamentul bicameral thailandez este Adunarea Națională sauRathasapha– รัฐสภา, care este formată din Camera Reprezentanților (Sapha Phuthaen Ratsadon- สภาผู้แทนราษฎร) cu 500 de locuri șiSenatul(Wuthisapha- วุฒิสภา) cu 200 de locuri. Membrii ambelor camere sunt aleși prin vot popular. Membrii Camerei Reprezentanților sunt aleși pe o perioadă de 4 ani, în timp ce senatorii pentru 6 ani. Organul suprem judiciar este Curtea Supremă sauSandika- ศาลฎีกา, ale cărei ședințe de judecată sunt stabilite de rege. Thailanda este membru activ alAsociației națiunilor din Asia de sud-est(ASEAN).
Cu 95% din populație împărtășind credința budistă, Thailanda este țara în care această religie are cea mai mare densitate demografică. Budismul thailandez este theravadin, dar integrează și elemente regionale folclorice, cum ar fi venerarea strămoșilor.
Sculpturi ale lui Buddha din Bangkok.
În ce privește personificarea lui Buddha, thailandezii au creat un tip uman deosebit, care este considerat una dintre cele mai sugestive expresii ale artei asiatice. În ce privește ornamentele, acestea au copiat caracterul luxuriant al vegetației tropicale. Contrar altor popoare budiste care au utilizat sculptura pentru a reprezenta legende ori mituri, ei au folosit această artă numai pentru a-l personifica pe Buddha și pentru împodobirea monumentelor religioase.
În plus, în Thailanda reprezentarea Iluminatului este unică: prezentat adesea în starea de meditație profundă, cu fața senină, familiară, cu un nimb, cu urechi alungite în jos sau mărite, cu o urna (un semn pe frunte reprezentând al treilea ochi al viziunii spirituale) și cu ushinsha, o protuberanță cranială reprezentând cunoașterea.
Călugărul se plimbă dimineața în fața complexului "Wat Phra Kaew".
Lacașele de cult se numescwat.Pentru a înțelege importanța wat-ului și influența budismului în gândirea thailandeză este necesară înțelegerea caracterului multifuncțional al mănăstirilor și cât de folositoare le sunt oamenilor de rând. Familiile din zonele rurale se simt în nesiguranță la gândul de a-și ține bunurile de valoare în casă, prin urmare, îl roagă pe stareț să le depoziteze la mănăstire. Wat-ul depozitează documente și artefacte cu semnificație istorică, precum și numeroase reprezentări a lui Buddha, folosite pentru venerarea publică sau ca obiecte de meditație.
Călătorii pot fi găzduiți peste noapte la mănăstiri, mai ales când vin la diverse festivaluri; copiii trimiși la școală la Bangkok le pot folosi pe post de cămine, dat fiind că părinții lor fac tot felul de donatii. Băieții îi ajută pe călugări la treburile zilnice și se inițiază în tainele religiei budiste. Funcțiile statului (alegeri, recrutări) se exercită în cadrul mănăstirilor, iar unele servesc drept clinici.
Novice budist meditând
Se prezumă fără dovezi concrete că budismul a pătruns pentru prima oară în această zonă în secolul al III-lea î.Hr. mulțumită misionarilor regelui Asoka. Arhitectura religioasă se caracterizează prin stupe înalte poleite cu aur. Ca în majoritatea țărilor theravadine, budismul în Thailanda este reprezentat de autoritatea călugărilor, care până în a doua jumătate a secoului al XX-lea, își începeau vocația la opt ani slujind la un templu ca dek wat ( "copil de templu" ). Principalul motiv pentru a deveni un dek wat este de a acumula o educație de bază prin citirea, scrierea și memorarea textelor sacre cântate în diferite ritualuri. De aceea templele rurale (wat) au servit ca o structură de bază în instruirea elementară a populației. Astăzi ele cedează teritoriu aparatului educațional condus de guvern deși încă își exercită dominația cu pregnanță în unele zone. În decursul istoriei thailandeze educația, considerată elementul cheie al siguranței și dezvoltării naționale, s-a aflat exclusiv în mâinile călugărilor budiști. Mănăstirile budiste (numite wat) au înființat școli pe domeniile lor, iar călugării, pe lângă îndatoririle lor religioase, predau tinerilor localnici cititul, scrisul, aritmetica, precum și alte materii. În prezent există peste 30 000 temple, majoritatea cu propria lor școlă, răspândite pe întreg teritoriul regatului.
În Thailanda modernă școlile sunt de stat, de templu sau private. Școlile private sunt de trei feluri: thailandeze - cu predare exclusiv în limba thailandeză, bilingve - cu predare în limbile thailandeză și engleză și internaționale - cu predare în limba engleză. Majoritatea școlilor private angajează profesori străini pentru a preda limbi străine, cum ar fi engleza, chineza, japoneza și franceza.
Thailanda este divizată în75 de provincii(changwat,singular și plural, grupate în 5 grupe de provincii șiBangkokdrept capitală. Fiecare provincie este împărțită îndistricte– în 2000 erau 795 de districte (Amphoe), 81 subdistricte (King Amphoe) și 50 dedistricte ale Bangkokului(khet). Cu toate acestea, unele părți ale provinciilor învecinate cu Bangkok sunt considerate ca fiind parte a Marelui Bangkok (Prari Monthon). Aceste provincii cuprind Nonthaburi, Pathum Thani, Samut Prakan, Nakhon Pathom, Samut Sakhon. Numele fiecărei capitale a provinciilor (mueang) este același ca și denumirea provinciei. De exemplu: capitala provinciei Chiang Mai (changwat Chiang Mai) esteamphoe mueang Chiang Mai.Cele 75 de provincii sunt:
Thailanda este așezată pe câteva districte geografice, în mare parte corespunzând cu grupurile provinciale. Nordul țării este muntos cu cel mai înalt punct Doi Inthanon la 2.576 m. Nord-estul este format dinPlatoul Khorat,mărginit la est de râul Mekong. Centrul țării este dominat de valea râului Chao Phraya care se scurge înGolful Thailandei.Sudul este format din istmul îngustKracare se lărgește înPeninsula Malay.
Climatul local este tropical și caracterizat demusoni.Este un muson de sud-vest, ploios, cald și înnorat de la mijlocul lui mai până în septembrie, de asemeni, un muson uscat si rece din nord-est din noiembrie până la mijlocul lunii martie. Istmul din sud este întotdeauna cald și umed. Orașele principale, pe lângă capitalaBangkok,sunt:Nakhon Ratchasima,Nakhon Sawan,Chiang MaișiSongkhl.
Bangkok, capitala – cel mai mare oraș și centrul economic și financiar al țării
După ce s-a bucurat de cea mai mare creștere mondială din 1985 până in 1995 – cu o creștere medie anuală de 9% – creșterea presiunii speculative asupra monedei naționale, baht-ul, în 1997 a condus la o criză care a descoperit punctele slabe ale sectorului financiar. Multă vreme, la un curs de 25 baht-i per 1 dolar american, baht-ul a atins cel mai scăzut nivel, la 56 per dolar american în ianuarie 1998 și descreșterea economica în acel an a fost de 10,2%. Criza s-a extins la criza financiară asiatică.
Thailanda a intrat în procesul de recuperare în 1999, cu o creștere de 4,2% și de 4,4% în 2000, în mare parte datorită exporturilor – care au crescut cu 20% în 2000. Creșterea a fost temperată de o scădere a economiei mondiale în 2001, dar a crescut din nou în următorii ani, datorită creșterii puternice din China și diferitelor programe de stimulare economică locală, un program promovat de prim-ministrul Thaksin Shinawatra. Creșterea din 2003 s-a estimat la aproximativ 6,3% și s-a prevăzut una nouă de 8% și 10%, pentru 2004 și 2005.
Turismul a contribuit în mod semnificativ la economia Thailandei și industria a beneficiat de aprecierea monedei și de stabilitatea Thailandei. Numărul de turiști sosiți în 2002 (10,9 milioane) reflectă o creștere cu 7,3% față de anul precedent (10,1 mil).
O treime din hard-disk-urile din lume sunt produse în Thailanda, iar în 2010, producția de camionete a depășit-o pe cea a Japoniei.[12]
În afară de a fi cel mai mare exportator de orez, Thailanda mai este numărul 1 mondial în exportul de cauciuc și numărul 2 în cel de zahăr.[12]
Populația Thailandei este dominată de etnicii thailandezi și laoțieni, ultimii concentrați în regiunea nord-estică Isan formând aproximativ o treime din populație. Există, de asemeni, o mare comunitate de chinezi-thailandezi care a jucat în istorie un rol economic important. Alte grupuri etnice sunt: mala, în sud, mon, khmer și diferite triburi hill.
Aproape 95% dintre thailandezi sunt budiști de tradiție therevada, dar în sudul țării sunt câteva zone musulmane și mici minorități creștine, de asemeni există și cîteva grupări hinduse. Limba thailandeză este limba națională a Thailandei, scrisă în alfabetul propriu, dar multe dialecte etnice și regionale se întâlnesc în zonele cu populație predominantă lao sau khmer. De asemeni se învață limba engleză în școli, însă gradul de cunoaștere este scăzut.
Salutul standard în Thailanda este un gest similar cu rugăciunea, numitwai.Tabu-urile includ atingerea capului cuiva sau arătarea cu piciorul, deoarece capul este considerat cea mai înaltă parte a corpului, iar piciorul cea mai joasă. A păși peste cineva sau peste mâncare este considerat drept o insultă extremă. Cărțile sau alte documente sunt respectate ca niște obiecte seculare, de aceea nu este permis să freci o carte de masă sau s-o faci să alunece pe masă sau să o pui pe jos.
Thailanda este o monarhie constituțională și regele este extrem de respectat. Este ilegal să insulți familia regală sau să calci pe o imagine a regelui.
Lista cu cele mai importate construcții sau monumente din arhitectura Thailandei:
Boteste clădirea cea mai sfântă de pe un Wat (teritoriul unui templu budist) din Thailanda. Aici au loc ceremoniile religioase cele mai importante, ca de exemplu când sunt sfințiți călugări noi, sau ceremonia „suet patimok” de mărturisire care are loc de două ori pe lună. Construcția este în mod obișnuit de forma unui patrulater, vopsit alb, în care trebuie să încapă cel puțin 21 de călugări, care trebuie să aibă spațiu liber între ei de lungimea unui antebraț. Singura deosebire față de celelate clădiri de pe teritoriul templului, este faptul că „Bot” are în interior 8 Bai Sema.
Chedieste partea unui templu budist, care are însemnătate mai complexă de: chedi sau chetiya în limba pali limba lui Buddha și limba sanscrită din care provine, înseamnă „a arannja sau a ordona”, „a aminti”, „a instrui”. Ein Chetiya este în același timp unaltarînchinat rugăciunilor, loc de venerare, aici sunt relicvele statuile sau urma piciorului lui Buddha. Intre timp s-au construit mai mi multe Chedi, cele noi fiind numai copii ale celor vechi.
Prangeste numit turnul unuitemplubudist din Thailanda. Intre secolul X și XII regatul Khmer a întemeiat primele „Wat-uri” (denumirea teritoriului unui templu).Wat Arun, vedere a clădirii principalePrang.Construcțiile budiste din Thailanda șiCambodgiaau influențat construcțiile religioase hinduse dinIndiaînchinate luiShivașiBrahma.Incăperile numite „cellae” erau relativ mici aici se țineau ceremoniile religioase. Intrarea în „cellae” era îngustă ea avea un antreu cu un aeraj redus, deasupra „cellae” -i de formă cubică era o boltă care era de fapt spațiul din interiorul turnului de formă piramidală. Din timpul lui construirii templelor în orașul Angkor, aceste turnuri aveau o formă rotunjită.
Bai Sema(thailandeză: ใบเสมา), „pietrele de hotar” erau destinate marcarea regiunilor sfinte într-un wat (îngrăditura cu un zid a unei construcții religioase în Thailanda, Laos, Cambodgia). Buddha a stabilit în „Vinayana Pitaka” (Coșul disciplinei) teritoriile sfinte, unde țin călugării ritualurile religioase. Aceste locuri trebuie să aibă o suprafață minimă în care au loc 21 de călugări la distanța unui braț unul de altul, acest teritoriu nu avea să fie mai mare, probabil ca perimetru de 3 „Yojana”[13].Un astfel de teritoriu fiind numit „Buddhasima”, marcat cu „Nimitta” (reper de marcare a graniței), care putea să fie: o colină, stâncă, copaci. mușuri de furnci, ape, drumuri, păduri etc. În Thailanda această marcare a locului sfânt s-a făcut din secolul 6 până în secolul 9 frecvent cu „Bai Sema”.
Sala(thailandeză: ศาลา) este un pavilion public, care este situat în apropierea unui templubudistși servește ca loc de umbră, sau de dormit pentru călători, fiind fără pereți, acoperișul sprijinindu-se pe stâlpi de susținere.Sala,la HamburgSala "Nam" este un pavilion amplasat în apropiere de apă. In unele templuri Sala este folosită ca loc de studiu pentru călugări sau ca loc de ținut predici.
Hor Trai(thailandeză: หอไตร) este numele care-l poartă o bibliotecă budistă, care se află pe Wat (tertoriul templului). FiecareRaja Khana(conducător al templului) deține un Hor Trai; dacă un templu are mai mulțiRaja Khana,fiecare are clădirea lui separată. Administrația unui Hor Trai o face unBannarak( "bibliotecar" ), aici este păstrat pentru a fi apărate de umezeală pe etajere lăcuite de 3 m înălțime de sol Tripitaka (manuscriptele sfinte budiste scrise în trecut pe frunze de palmier). Pentru a fi ferit de furnici multe din clădiri s-au constuit pe apă, construcția fiind din cărămidă. Foile cu manuscriptele sfinte au ca o lungime de 50 de cm și o lățime de 4–6 cm, ele fiind perforate și prinse împreună câte 20-40 de foi, un volum este prins între tăblițe de lemn care servesc ca și copertă.
Tony Jaaa fost distribuit în filme thailandeze de renume internațional. Celebre filme de arte marțiale:Ong-bak,Ong Bak 2,Ong-Bak 3,Tom-Yum-Goong.[14][15][16]
Filmele de groază celebre din Thailanda:Shutter(2004),Alone(2007),Coming Soon(2008),4bia(2008),Phobia 2(2009),The Swimmer(2014).Pee Makeste un film de comedie și de groază thailandeză din 2013, inspirată de Mae Nak Phra Khanong, o legendă populară thailandeză.[17]
Dansatoripopcunoscut la nivel internațional includ Tata Young înLisa Manoban.[18]
Buakaw, un practicant de renume internațional de Muay Thai.
Muay Thai (înthailandezăมวยไทย) sau boxul thailandez, sport național thailandez, este un stil de lupta derivat din artele marțiale thailandeze, care implică doar pumnii, picioarele, coatele si genunchii.
Muay Thai, tradus mai larg înseamnă modul de a lupta om la om fără arme al thailandezilor. În ultima vreme, termenul a dobândit o conotație de "sport sângeros", "luptă brutală" sau chiar "luptă fără reguli", lucru destul de adevărat cu numai câteva generații în urmă.
Muay Thai înseamnă, dacă depășim clișeele vehiculate în filmele de arte marțiale, poate cea mai complexă și completă artă a luptei om la om prin schimb de lovituri. În Thailanda, el mai este denumit "arta celor 8 arme", aceasta referindu-se la posibilitatea luptătorilor de a utiliza aproape tot ce poate fi "proiectil", într-o luptă: pumnii, picioarele, coatele și genunchii. În paralel cu lupta fără arme, în Thailanda se studiazăKrabbi Krabbong– arta luptei cu arme albe, derivată din armele tradiționale utilizate în Evul Mediu, precum și multe discipline anexe – tehnica proiecțiilor, procedeelor articulare și luptei la sol, masaj, medicina luptătorilor, tehnici de meditație, sportul având dintotdeauna o conotație religioasă și rituală în țara de origine.
Un an in Thailanda are 4 luni, fiecare sezon are 1 lună. Saloanele sunt: sezonul călduros (30-40%), sezonul foarte călduros (45-50%), sezonul friguros (22-34%), sezonul ploios (plouă mai des 20 -25%)
1În întregime în Asia, dar din punct de vedere istoric este considerat european·2Parțial sau în întregime în Asia, în funcție de definirea graniței·3Stat transcontinental
![Stema Thailandei[*]](/translate/ro.wikipedia.org?u=https%3A%2F%2Fro.wikipedia.org%2Fwiki%2FFi%25C8%2599ier%3AEmblem_of_Thailand.svg&t=hv)
Pad Thai
Pad Grapow kai
Khao lam
Tom yum
Tom yam keow teow
Pha naeng
Som tam
